经文：路16:1-9
在路加福音15章里面有我们非常熟悉的内容。在路加福音15章里面，主用了三个比喻讲说了关于主的爱的世界。其实在表达的方面主是表达的天才。神的爱是怎样呢？其实是很难用逻辑推理，也很难用理论去论证的。但是主呢？主用比喻把很难表达的世界非常形象的说明了。
路加福音15章里面有三个比喻，被称为比喻中的比喻就是浪子的比喻。通过浪子的比喻向我们讲说了神向着我们的爱。父亲向着浪子的心是怎样的呢？还有那个牧人向着迷失的羊的心情是怎样的呢？当我们去读路加福音15章的比喻的时候，如果把我们自己放在里面的时候，我们会感受到里面很温暖的世界。看比喻呢，有很奇妙的地方。通过比喻我们可以知道主所讲的比喻都是根据当时的时代的具体情况而讲的。主在当时所讲解的那些内容，今天在我们身上也有一样的情况。我们可以把主在当时的所讲的内容应用在我们的身上。路加福音中的这三个比喻讲的都是神的爱。主放下了很多很多来寻找了我们，甚至是连独生的爱子都能够放下。为了寻找和挽回我们，连独生爱子都可以放下。神向着我们的爱多么的深呢！能够把这么宝贵的都为了我们而舍弃，这是惊人的爱的世界。
刚才听献诗的内容很触动，主里面舍弃的世界，一方面看是什么呢？是很真实的十字架里面的痛苦，是有眼泪的，如果在十字架面前没有流过眼泪，这说明我们还没有打开眼睛。如果我们没有在十字架面前流过眼泪，说明我们还在看着别的东西。当我们明白十字架里面的痛苦，经历过主里的痛苦的时候，我们会明白的。在这个里面是有眼泪和痛苦的。主在十字架的面前是流泪祷告，大声哀哭，希伯来书里面是这样写的。这样的痛苦的世界不是一句话可以带过去的。在我们信仰当中也是，我们是为了明白主的心情而相信着，但是我们的信仰要怎样走呢？我们在十字架的面前，用心去问过吗？我们真正的因为主的痛苦而感动和流泪过吗？信仰呢？是生命。信心是生命的传递。在路加福音15章里面的时候，读的时候有非常温暖的东西在流动着，也正是因为神向着我们这样的爱，所以我们才得到力量和勇气，可以从陷入很深的罪里面回过头来，在主的爱里面重生，完全的改变。
从前我们是向着世界走去的人，从亚当那里遗传下来的罪性是一个一个的准确地被记录了下来，也一个一个的被继承了下来，在罪的里面是有连带的。以前听过这样的一个故事：以前有两个民族，仇恨很深。常常打仗，常常争战，到底是什么东西让两个民族形成了这样的仇恨呢？仔细去看，在当时的时代里面出生的人，他们之间似乎是没有什么关系，但是因为这样的仇恨很深，两个民族和国家常常的打仗。继续追本溯源，继续往上挖，原来是在这两个民族的开始和开端的时候，在人还不多的时候，人里面就有彼此的争吵，就有这样的恨。并且这样的恨一代一代的继承下去。罪呢？就是这样不断的继承下去。从前我们就是继承了亚当里面的罪，是跟神没有关系的。生活在仇恨和痛苦当中，对于神的爱很陌生。在冰冷和刚硬里面生活，不知道温暖的世界是怎样的。但是当主来到地上的时候，将这一切都改变和更新了。今天也是我们纪念主复活的日子，也是一年中的第一个主日礼拜。因着主向着我们很深的爱，所以我们明白了这样的爱，并且迎接了这样的爱，这个时候在我们里面会发生根本性的改变。所以想着在主的爱的里面跟主联合。保罗常常讲：如今在基督耶稣的里面，就不定罪了。我们渴望在一个不定罪的世界里面生活，但是我们如何能够在基督的里面呢？在爱的里面的时候，就是在基督的里面。彼此在爱的里面是可以成为一体。
我们领取圣餐，领取饼和杯，比起我们所领的和吃的，更加本质的是我们需要迎接主向着我们的爱，在恩典里面我们会得到改变。在恩典和爱里面会改变。因着恩典我们有新的出发。就像是浪子一样，以前是离开父亲的，跟父亲是没有关系的，拿着所谓的自己该得的产业随意的挥霍着（其实不是这也不是他该得的，都是父亲的），最终是陷入到了困境当中。但是父亲却迎接了他。从这个故事中，我们看到的是神向着我们的接纳的爱，没有伪装和虚假的样子而是很真实的接纳了我们，所以有了我们新的出发。读路加福音15章里面的内容，那个就是我们新的出发。
那么，紧接着呢？就是路加福音16章里面的内容。路加之所以这样排序也是有理由的。新的一年，在新年辞旧迎新礼拜的时候，神也给了我们先知以赛亚书54章里面的话语，在这里面有神很大的盼望和应许给了我们，有神很大的目标在我们里面成就，很有盼望的在我们里面打开了。那么在这一年的时间里面，我们如何的度过呢？我们需要学习智慧。信仰中很多的时候，虽然是相信了，是出发了，但是最终都能够完全的跑下来吗？虽然都是一起出发了，但是最终跑下来的，结果也都会一样吗？结果是真的不一样。这个不是说我们有没有得救的问题，不是这个意思。而是呢？就像是都出发了，但是最终所接出来的果实却是不一样的。信仰当中需要得着智慧。在路加福音16章的里面，讲解到了在新的世界里面，得救了之后，我们的生活中我们需要有的智慧。
路加福音16章里面，简单的说就是管家的比喻，而且是一个财主的管家。但是这个管家不是那么的好，而且是称为不义的管家。不知道他是因为做了什么事情，所以称他为不义的管家，内容的一开始就直接的告诉了我们这个人是不义的管家，不是很好的管家。但是结论呢?却是非常的让人吃惊，虽然是不好的管家，但是却得到了主人的称赞。仔细去想，这样的世界真的是很难理解。既然是不好的管家，主人为什么要称赞他呢？耶稣用这个比喻告诉我们信仰的智慧。大家看一年的时间很长吗？不长。如果你说长，也很长，1年365天。如果一天一天的数着，也很长，但是也是很快的就会过去了。记得去年年初的时候，就好像是发生在昨天一样。做了计划，很快的过去了。仔细数算的时候，一年留下来了什么呢？我们年底的时候，都会总结一年来大家是怎样过的，总结这一年的时候是如何的度过的。看公司的时候，年终的时候都会做一个总结，看收益了多少，亏损了多少?都会去总结，都会去算。去看人生的时候，我们需要得着智慧。一年的时间，需要很好的管理和使用。
在路加16章里面就是管家的比喻，用这样的管家来做比喻，其实用管家来形容我们在地上的时间是非常的恰当的。仔细看管家所做的事情，就是管理主人的财产。财产是主人的，但是财产由管家来管理着。就像是现在的公司一样，如果大一点的公司，在公司里面有所有权，股东大会里面，每个股东都是公司的所有者。但是，又会聘请一个CEO首席执行官来管理着或者聘请一个经理来运营着，这个就像是管家一样。一方面看，公司是他的吗？不是他的，但是他却管理着。看我们的人生，其实用管家来比喻很恰当。仔细看我们现在拥有的这些东西，无论是时间，我们现在的精力、财务、能力和知识等等，还有各样的恩赐，所有的这些东西，是我们在使用和管理着，但是更加近一步的看是我们的吗？其实不是的。看在这个时代里面，文化也是，是一种很自我为中心的文化，自我的文化。人的里面也是想着去占用和拥有什么。仔细去看，我们里面真正拥有的是什么呢？其实没有真正拥有什么。常常说，人生不能带来，死不能带去。出生的时候，就是两手空空的来。死的时候也是不能带走什么，这段时间就像是管家一样在地上生活着。我们可以有使用的东西和支配的东西，就是我们的时间、能力、我们的身体等等，都是我们可以使用和支配的，但是这些都不是属于我们的。
在管家的里面需要有管家的智慧，我们不知道比喻里面的管家因为什么而变的不义，但是这里面说是因为有人告诉他浪费主人的资财，没有按照主人的意思去管理。在我们的人生当中，要明白我们自己是管家，这个是智慧。年初的时候，我们要很好的默想。早一天明白智慧，那么就可以早一点会学会正确的使用。
【路16:1】耶稣又对门徒说，有一个财主的管家。别人向他主人告他浪费主人的财物。
【路16:2】主人叫他来，对他说，我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白。因你不能再作我的管家。
主人过来了，告诉他一个什么事情呢？告诉他：你把你所经管的交待明白，因你不能再作我的管家。管家这个时候醒悟过来了，曾经以为所有的一切都是由我支配吗？所有的一切不都是我在掌管着的吗？但是主人突然说：你不能再做我的管家了。这个时候，这个管家被叫醒了。仔细看我的人生，以为这些都我的，但是突然发现自己所拥有的一切很容易的就离开自己了。
听过一个人分享过，自己曾经拥有过很多的东西。忽然有一天呢？去医院检查了一下，医生判了她死刑，查出来是癌症晚期，这个是沉重的打击。曾经紧紧抓住的，觉得那个是自己的全部，很多很多的东西，忽然一下子发现那些东西真的不是属于自己的。认识到：我不再做管家，就像是主人对这个不义的管家说的那样，要把你辞了。如今你不再用你去管理这些，人的生命就是这样，一旦来到这个时候，就结束了。我们真的没有办法再说什么，所有的一切都会结束，这个就是那样的时候。那个时候一下子就醒悟过来，发现自己曾经所走过的一生，发现自己所留下来的却是不能带走。讲解的时候，都知道，但是能够真正的认识到的时候，就是在那一刻。这个时候会被敲醒。那一刻是我不再做管家的时候，那个时候醒悟了过来，当发现的时候，有很深的惧怕，那么在我一生当中什么样的时候，才是我们能够留下来的呢？这个财主所面临的就是这样的时候，被主人叫醒了。主人说：你把我所经管的交代明白，因为你不能再做我的管家了。人会来到这个时候，再健康的身体也会变老的，好的精力也都会消耗掉，特别是年纪大的时候。年轻的时候可以做很多的事情，但是年纪大了，精力、体力和反应都有跟不上的地方。从其他的方面看，都会有不再做管家的时候。在这个比喻中，管家在这个时候明白过来了。我们早一天醒过来的时候，这样可以有更多的时间，可以正确的使用。
【路16:3】那管家心里说，主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。
【路16:4】我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。
这个管家，其实是不好的管家。前面说他是不义的管家，是有道理的。再往后看，当他的主人告诉他，你以后不能再做我的管家了。当他的主人说了这样的话的时候，他在心里就开始想了，自己以后应该如何去做呢？其实他是很聪明的。当他明白过来，清醒过来的时候，他立刻就在想：我什么都没有留下来，怎么样才好呢？锄地呢？无力。讨饭呢？怕羞。已经做习惯了管理别人的事情，忽然让自己去锄地，没有力气。讨饭，又放不下面子。这个时候明白了过来，之后想到了一个好的方法。“因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明”。其实人在世上生活的时，都有这样的智慧和聪明，都会想着给自己留下一条后路。如果老了怎么办？年纪大了怎么办？都想这样的问题，给自己预备很多的出路。如果一条道路断了，还有别的道路可以走，不会陷入到绝境的里面。世上的人都有这样的智慧。这个管家也是一样，他想了：我不再做管家的时候，我不能再支配的这些东西的时候，那怎么办？他想到了这样的法子，我应该怎么做？“好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去？”当我们拥有这些东西的时候，别人因为我拥有的而尊敬我和惧怕我。但是当我没有这些东西的时候，他们仍然可以接纳我，仍然可以把我带领到他们的家里面。我应该如何做，才能够做到这一点呢？管家去想了这样的问题，其实这个是很有智慧的。我们会把安全感建立在什么基础之上呢？我们会把安全感建立在我们所拥有的东西的身上。当自己的位置高，权利大的时候，别人尊重和接纳我。当自己所拥有的东西失去的时候，会陷入不安。一方面是失去了这些东西，另一方面是惧怕因为这些东西失去的时候，别人不能够接纳自己，反而被离弃的惧怕是更加的深的。所以管家是很聪明的，我应该怎么样做才能够使我在不做管家之后，他们还能够接待我？管家思考了这样的问题。
我们继续读5-7节
【路16:5】于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说，你欠我主人多少。
【路16:6】他说，一百篓油。每篓约五十斤管家说，拿你的账快坐下写五十。
【路16:7】又问一个说，你欠多少。他说，一百石麦子。管家说，拿你的账写八十。
这个是他所做的事情。看管家做了什么呢？他趁着自己在这个位置上还可以行使权力的时候，他做了这样的事情：把人叫过来了。说：“你欠了多少？”回答说：“一百篓油。”他说：“拿你的帐写五十。”又问下一个人：“你欠了多少？”回答说：“一百石麦子。”他又说：“拿你的帐写八十”其实这些东西不是属于他的，但是他确实是使用了这些去宽容别人，去赦免别人的债，用这些去饶恕和赦免别人的债。通过这样的方式赢得别人的心。如果我不做管家了，他们还会想着我的恩典，还可以接纳我。在现实中，这样的例子其实并不陌生。聪明和智慧一点的人，都会想到这些。比起自己所拥有的这些，更加要懂得的是去使用这些东西结交朋友。当自己陷入困境的时候，朋友会为自己铺设后路。
耶稣讲解这些只是为了要告诉我们，在世上生活的时候，要为自己铺设后路吗？主通过这些是告诉我们的是，在信仰的里面的智慧。我们看世上做公司的人，都懂得去计算，怎样做能够受益更多，怎样能够赚更多的钱，很懂得经营和管理。世上的人为了赚钱都是在拼命的想。主说：“今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明。”在经营和管理的事情上面，世上之子比光明之子更加的聪明。
仔细看就是这样的，相信主的人都很善良，但是真正的去管理自己的人生的时候，真的不如世上的人。世上的人在做生意的时候，都是精打细算的。忙碌的时候，甚至是吃饭的时间都不能浪费，都在想着我如何能够赚钱？是在非常努力的经营着自己的时间，但是看信仰的人里面反而没有这样的智慧。主用这样的比喻告诉我们，要去经营自己的人生。世上的人为了朽坏的财宝，都在努力的经营和管理着。但是，我们明白的是天上的世界，要把财宝积累在永远的时间里面，那么岂不要更加的努力的管理着吗？年初的时候得到的智慧是什么呢？一年的时间要很好的使用。总结教会的一年的发展的时候，个人也总结了一年以来生命的成长。总结的时候会发现：我这一年是怎样过来的呢？我花费了多少的时间在寻求生命的成长上面的呢？去总结的时候，会看到自己走过的道路。常常总结的人，会少绕很多的弯路。常常总结自己的时候，大家会得到智慧。一年年初的时候需要看。大家从比喻中得着智慧吧。在这个比喻当中，最后是主人称赞了这个不义的管家做事情聪明，主人称赞了他。看比喻中的管家是这样的做了，有不好的地方，但是也有聪明的地方。
看人也是，人都是拥有两面性，有不好的地方，也有好的地方。我们怎样看待人呢？这个比喻里面告诉我们应该怎样去看待人呢？其实这个不义的管家是不好的人。人真的有很不好的一面，但是也是有好的一面。通常我们是怎样的看待一个人呢？通过父母教导孩子的时候，会知道通常的时候，我们是怎样的看待一个人的。
举例：一个孩子，上学的时候都会学习很多的科目：语文、数学等科。如果一个孩子在语文方面学的很好，数学稍微差了一点。父母通常会这样想：语文很好，数学差一点，如果数学也很好，那么就更好了。通常我们都会这样想。但是犹太人教育孩子的时候，他们是怎样想呢？他们就不会像我们这样想。我们会想：语文很好，但是数学也要好一点，不要出现短板，希望孩子成为完全的人。但是，犹太人他们怎样教导孩子呢？如果孩子的语文好，数学不好，他们不会盯着数学看，他们会称赞孩子：你语文很好，以后你会因为在这个方面优秀而成为很好的人，会成为很了不起的人。一开始听了没有什么，但是仔细的琢磨的时候，会发现在这个里面有很不一样的视角。前面是期待孩子成为完全，但是事实上，孩子就是在这样期待中扭曲的成长。人能够成为完美吗？人不能够成为完美。但是却因着这样的期待而失去了成为优秀的人的机会。但是犹太人呢？在他们里面的观念是，你依然是不完全的，但是你会因为你好的地方变的优秀和出色。人就是这样的，这个不义的管家也是，虽然是不义的，但是主人却称赞他聪明。虽然是不义的管家，但是他却做了很好的事情，甚至主用这样的比喻来讲解了。后面说什么呢？
【路16:9】我又告诉你们，要借着那不义的钱财，结交朋友。到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。
结论是什么呢？用不义的钱财结交朋友。当钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里面去。这里面有管家做的很好的地方。管家做的好的地方，需要学习。把自己所拥有的东西，自己所管理的东西，使用在了饶恕别人和宽容别人的身上，用在了这样的事情上面。其实仔细的去想我们的人生，神就是把我们放在了管家的位置上面。神给了我们一辈子，几十年的时间。每个人来到地上都是带着神的旨意来到地上的，不是没有目的的。当我们真的去思考我们自己的人生目的的时候，会有这样的疑问？难道我的人生只是为了活着而活着吗？只是为了传宗接代吗？如果一辈子只是这样过了，心中会有不甘的。年纪大的时候，会有一种不甘，难道我这样就过了吗？感觉很空，没有什么可以留下来的。其实人来到地上，不是没有理由的，其实是有理由的。换一句话来说，就是有神向着我的旨意。信仰就是寻求神向着我的旨意，要知道神希望我做什么。如果不知道这点的时候，会陷入到迷茫当中，就会随便的生活，按照自己所高兴的去生活。但是事实上却是真的按照自己所高兴的去生活了，也不一定会让自己变的高兴。
信仰去寻求和明白神向着我们的智慧，非常的重要。那神向着我的旨意是什么呢？看管家为什么得到神的称赞呢？结交了朋友，怎么结交朋友，建立关系，但是在天国里面更好的去结交朋友，朋友不是言语上面上面，而是关系上面。在世上会因为一些东西建立一些表面上面的关系，但是天国里面要建立一种怎样的关系呢？大家在神的家里面多结交朋友，在天国里面怎样交朋友呢？像管家做的一样，用心去结交朋友，用自己所拥有的权利然后呢？去赦免别人的债。
所有的人都是欠了债的人。保罗在罗马书里面讲解到：因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。世人都是欠了神的债的人，本来在地上的使命是需要显出神的荣耀，显出神的样子的，但是都是在犯罪，都是在违背神的法生活。这样不但不能显出神的荣耀，反而是亏欠了神的荣耀，都是欠了神的债的人。那么，神给了我们的权柄是什么呢？就是让我们这些已经明白了恩典的世界的人，已经明白了神的爱的世界的人，很好的去管理这些。要很好的管理神给予我们的时间和恩赐，很好的管理神给予我们这样的机会和能力。我们要用这些去赦免别人的债，让他们去经历神里面的饶恕和爱的世界，这个时候大家会结交真正的朋友。人与人之间的关系其实并不是那么容易建立起来的，建立人与人之间的关系，其实很难。我们去书店找的时候，会找到很多关于建立和处理人际关系的书籍，关于如何建立自己的人脉，有很多这方面的书籍和教导，去读的时候，的确会有很多不错的方法。很多的方法，都很好。你可以使用这样的方法建立起人的关系，但是通过这样的方法建立起来的关系会深吗？在我们的钱财无用的时候，他们能够接我们到帐幕里面去吗？当我什么都不是的时候，他们还会接纳我吗？真正建立起来的关系需要很深的去建立。
人与人之间的关系的建立，不是水平上面对别人多么好，关系就会变的稳固。水平的关系的建立，首先是通过建立起垂直的关系而建立起来的，这是很有意思的事情。想要有水平的关系，先要有垂直的关系。我们仔细的去看，什么时候我们的关系会来到破裂呢？
以前大家学习过地理，关于地震。地震的时候，有横波和纵波。横波很快，所以首先感受到的是左右摇晃，但是房屋等建筑一般不会倒塌。但是之后是纵波，就是上下摇晃。在上下震动的过程中，很多的房子会倒塌掉。是怎样倒塌的呢？真正的关系是垂直方面的关系。人的方关系也是，让我们的关系来到破裂的根本的原因是首先跟神之间的关系破裂了。垂直的方面破裂了，水平的方面也会来到破裂。
恢复也是，首先是垂直的关系要来到恢复。我们可以通过世上的方式结交朋友，但是真正的是需要通过属灵的方式来结交朋友。在基督耶稣的里面，会建立起更加深的关系和友情。在神的爱里面，这样的关系胜过血缘的关系。在圣经里面，人教导了我们g e命性的思想，是超过了人的血缘。人里面最最大的境界或者说范围，超不过两个：一个是血缘，还有一个是地缘。血缘就是人的亲戚的关系，是非常近的，人就是在这样的关系里面，就是血缘的关系里面。还有一个就是地缘，老乡的关系。有困难的时候，不是找亲戚，就是找老乡。水平的关系就是在这样的两个世界里面，但是在信仰里面神给我们打开了另外的层次。在属灵的层次里面，超越了血缘和地缘的关系。两个人因为耶稣基督可以结成很美好的关系。今天献诗题目是“合二为一”，在耶稣基督离，主使我们与主合二为一。在以弗所书里面讲解到：他使两下合二为一。在基督耶稣里面能够建立美好的关系，当两个人都很爱主的时候，彼此之间会很好的对待。因为爱主，所以会去爱对方。古人说：“爱屋及乌。”因为非常的喜欢房子，甚至是连房顶上的乌鸦也都很喜欢。爱呢？就是有这样的连带的关系，真正的爱一个人的时候，甚至会连他所爱的也去爱。当我们爱主的时候，我们也会爱主所爱的人。
什么时候，我们会把人当作人来对待呢？在水平的上面只会互相的伤害，不会把人当作真正的人来对待的。再加上中国几千年来对阶级的认识，总是想着如何的把人踩在下面。对阶级的认识更加的深，总是想着去驱使别人，驾驭别人，总是有这样的东西进来。但是，我们如何的能够得到别人的心呢？当我们通过神的眼光去看的时候，我们会正确的对待一个人。很多时候，在我们自己的里面找不到要对别人好的理由，八竿子都打不着的关系，如何能够去爱呢？但是，只是停留在这个方面的时候，不会有真正的关系建立起来的。但是因为爱主，所以会通过主的眼光来看待别人：因为他是主所爱的人，他在神的眼里被主宝贵的看待的灵魂，因为对于神的爱和敬畏，而不会随便的对待人。爱神，所以会爱神所爱的灵魂。因为敬畏神，所以不会轻易的对待神所爱的人。通过信仰，通过神，可以让我们跟人之间建立起来正确的关系，这样的关系会存留到永远。即使我什么东西都没有了，即使是在钱财无用的时候，这样的关系依然会存留到永远。我们看世上很多的关系，都是建立在人所拥有的东西上面，因为你拥有很多。因为有钱、有权、有势，所以你有这样人际关系，但是当你所拥有的都没有的时候，会发现所建立的关系是非常的脆弱的，这样的关系不是存留在永远的，也不能够接你到永远帐幕里面去。但是，通过耶稣基督所建立起来的关系，即便什么都没有，这样关系依然是存在的。通过信仰建立起来的关系，即便你什么都没有，这样的关系会依然的保存着，依然会存在着，那个才是真正存留到永远的关系。这样的关系是当我们钱财都没有的时候，可以接我们到永远的帐幕里面。
大家年初的时候，要得到的智慧是：要藉着不义的钱财结交朋友。世上的人都懂得计算和投资，但是神的百姓却很少拥有这样的智慧，所以主不得不讲解了这样的话语。“因为今世之子，在世事之上，较比光明之子，更加聪明”。看我们的信仰呢？虽然我们是很善良的生活了，但是却是没有智慧去经营。
保罗是怎样的人呢？保罗就是像狼一样的人。如果保罗不信仰，肯定是开大公司的人，会赚很多的钱，会做很多的事业。因为性格，再加上知识和能力，这些事情对他来说没有什么了不起的，对于他而言是完全可以做到的。但是保罗却是把万事都当做了粪土，保罗把所拥有的能力和精力，所管理的一切全部都用在了结交朋友的上面，为了把人带领到神的面前，跟一个一个的人建立关系。我们读罗马书的时候，会发现书信里面问安的时候，就花费了很多的时间。向这个人问安或者是向那个人问安。我们会想难道写一封信需要向那么多人问安吗？但是，从这里面我们可以知道保罗有很多的朋友，建立了很多很有信心和爱的关系的朋友，所以无论去到哪里，他里面都不会独孤。有这样的关系的时候，无论在哪里，即便是监-/ y u里面，在他的里面也是更加的充满的，而且还能够对监-/ y u外边的人说常常喜乐，这是倒过来的世界。
大家怎样才能够得着智慧呢？大家去总结的时候，不仅仅是计算一些，我得着多少钱。而是要看天上的账户增加了多少。能够存留到永远的，存留在帐幕里面的有多少。希望我们能够得着智慧去经营我们的人生。而且比起不信仰的人，信仰的人要更加努力的结出更多的果实。一个很想要赚钱的人，会想着要怎样赚取更多的钱。在信仰的里面，我们也要知道应该怎样结出更多的果实。在信仰的人里面，会想着要怎样更多的结出果实。主看到门徒们里面有懈怠的样子，所以主通过比喻教导了门徒们。通过比喻给了我们很多的信仰的教训。希望在今年的一年的时间里，能够成为大家结出很多果实的一年。看年初的时候，新年的话语是神向着我们很大的应许。你必向左向右开展，你的后裔必得多国为业。并且你要使荒凉的城邑有人居住。我们如何的能够让神的应许成就呢？我们需要有基础，不是什么都不做，之后就会从天上掉下来大馅饼。现在是怎样的时候呢？有应许，也有需要祝福降临下来的基础。希望我们能够很好的规划这一年的时间，成为我们迎接神祝福的基础。我们要很准确的去生活，最终神会很大的祝福我们，希望我们能够得着智慧去过今年的生活。