读经指引

信仰问题解答(3)

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奉主耶稣的名祷告 吴主光问:我们这么多人同时祷告,神在天上怎可能听见?答:这要看我们所信的神,是一位怎样的神了。如果这位神是人成了仙,就如佛教所常常传说的,那么这位神就很难同时听见这么人向他祷告的声音了。我们知道“佛” 在印度梵文的本来意义,是一位“觉悟了的人”,他绝对不是神,释迦牟尼所创立的佛教是无神主义的。但我们基督教所相信的神,却是宇宙万有的创造者,祂有能 力创造了万物,也有能力管理万物,因此、祂也是全人类和万物的审判者。祂既创造,又一直管理着万物,当然万物和历史在祂的手中是“了若指掌”的,这样,祂 才能审判我们。所以、我们所相信的神,是一位“全能,全知”的神,不要说祂能听见我们的祷告,即使我们各人平日所说的每一句闲话,或心中所思想的每一个意 念,祂全部都知道。正如保罗向雅典人传道说:“其实祂(神)离我们各人不远,我们生活、动作、留存、都在乎祂。”因此、祂被称为“鉴察人心肠肺腑的神”。问:既然如此、为什么我们要奉主耶稣的名来祷告,才能叫我们的祷告达到神那里去?答:“奉 主耶稣的名祷告”,这句话不是一种咒语,叫我们的祷告达到神的耳中。神既是“全能”和“全知”的神,我们就用不着什么特别的方法来向祂祷告,才能使祂听 见;因此、基督教没有什么特别的仪式,也没有咒语,法术,祭坛等通灵的必须媒介。神若要行事,或不愿意行事,人就是用任何咒语都不能叫这位“全知”和“全 能”的神就范,叫祂不能不听我们的祷告。我们中国人受从印度而来的迷信观念影响太大了,我们以为神就像被困在阿拉丁神灯里面的神一样,只要你在灯上擦三 擦,他就像奴隶一样出现,不能不听命于你,为你效力。一个这样被人奴役和控制的“神”,我们不应称之为神,乃应称之为“邪灵”才对。造物主绝对不会受制于 任何人的。我们基督徒之所以“奉主耶稣基督的名祷告”,乃是因为我们这些罪人原没有资格求神垂听我们的祷告,或为我们做什么;现今我们之所以有资格,敢这 样向神祷告,完全是因为“主耶稣基督的名”,就如一张支票一样,写上的银码就是我们的祷告,但若没有神的儿子耶稣基督签名,这张支票是没有效的。或问、为 什么我们可以“奉主耶稣的名”?那是因为我们“信了耶稣”,将主耶稣接到我们心中,做我们的救主;我们又相信耶稣在圣经里的应许说:“你们奉我的名无论向 父求什么,我必成就。”(约 14:14),所以我们能奉主耶稣基督的名向天父祷告。一个人若没有真心信耶稣,神是不会听他祷告的;就如圣经记载犹太教大祭司有七个儿子,他们模仿保罗 赶鬼,对污鬼说:“我奉保罗所传的耶稣,敕令你们出来”,但恶鬼却回答他们说,耶稣我认识,保罗我也知道,你们却是谁?于是那被恶鬼所附的人,就跳到他们 身上,打伤了他们,因为他们根本上还未信耶稣,也没有与主耶稣的名产生过任何关系。读者要明白,人必须相信耶稣基督在十字架上为他死,替他受了罪的刑罚, 又相信主耶稣为他复活升天,并且答应过凡悔改相信祂的人,得着权柄作神的儿女,这样他才算为与主耶稣基督的名有了真正的关系,他才有资格奉主耶稣基督的名 祷告。人若未与主耶稣基督的名有了关系,人是不能擅自奉主耶稣的名祷告的。问:我们还有什么方法可以叫我们的祷告通到神那里去吗?答: 没有!圣经明明的说:“除祂以外,别无拯救,因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(参徒4:12)又说:“在神和人中间只有一位中保, 就是降世为人的耶稣。”(提前 2:5)因此、天主教的教理是错误的,他们认为、耶稣虽然在十字架上造成救恩,但只有圣母马利亚才有权分配救恩,因为做母亲的马利亚,心肠比做儿子的耶稣 具有更大的同情心,乐意答应人的祷告。因此、一个犯了罪的天主教徒,必须到神父面前告解,神父可以为他借着圣礼向马利亚祷告,马利亚就会将她儿子耶稣所造 成的救恩分配给前来祈求的人。其实天主教这样的信念,一方面误解和侮辱了主耶稣基督的性情,二方面又错将原来只不过是人的马利亚抬高了,使她的地位高过 神。我们查考圣经,发现从来没有一个人到马利亚面前求,结果马利亚吩咐耶稣答应那个人,也从来没有一个愿意悔改的罪人到耶稣面前来求耶稣,结果被主耶稣拒 绝,反之、主耶稣明明的说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使他们得享安息。”(参太11:28)问:那么、为什么我们看见有许多基督徒奉主耶稣的名祷告也不会灵验?答: 我们已经说过,“奉主耶稣基督的名求”这句话并不是一句咒语,迫使神不能不照我们祷告的吩咐去行。我们“奉主耶稣基督的名求”原是为要表明我们与主耶稣和 天父之间的“关系”,我们乃是凭这“关系”所得到的资格来向神祷告的。然而、我们与主耶稣和天父有着什么样的“关系”呢?我们与主耶稣的“关系”就是“仆 人”与“主人”的关系,作为一个“仆人”,我们向“主人”所求的,当然必须是“主人”所认为是合理的,是对“仆人”为“主人”所办的事情有益处的,一切主 权都在于主,不在仆人自己。设若一个“恶仆人”向“主人”求什么,“主人”会不会答应呢?当然不会。因此、许多基督徒虽然奉主耶稣基督的名求,但如果他犯 罪作恶,又向主耶稣帮助他作恶,你想主耶稣怎可能会答应他呢?再者、我们与天父的“关系”就是“父亲”与“儿子”的关系,作为“儿子”的,我们向“父亲” 祈求,当然必须是“父亲”认为对儿子有好处的,我们的知识有限,许多事物我们看为好,在全知的天父看来可能有害,于是虽然我们求,天父也不答应给与我们, 就像小的时候,求爸爸给我们小刀和火柴玩,爸爸不但不答应,更将我们责备一顿一样,因为他知道,小刀和火柴会伤害我们。所以、一个不明白天父旨意的基督徒 求天父,虽然他奉主耶稣的名求,你想为天父的会不会答应他的祷告?当然不!我们感谢神,祂不是盲目的有求必应,祂乃是按祂认为最好的旨意来听我们祷告,为 的是叫我们更长进,更成熟,不以所求的好处重要过祂与我们的关系。