经文：约书亚记第1章
约书亚记是讲神怎么藉着约书亚把以色列人带到流奶与蜜之地。我们看1：1，「耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：」不知道为什么和合本翻「嫩的儿子约书亚」，但有个印象，圣经里的字常常跟那人有点关系。比较不好的人就会用个『押』字。嫩的儿子呢？我也不知道这音原来跟『嫩』近不近，但是约书亚给人的印象（起码在这件事以前）是很嫩的，有点少不更事。他在出埃及记31章跟摩西一起下山时，一听见百姓呼喊的声音，就对摩西说：「在营里有争战的声音」；摩西说：「这不是人打胜仗的声音，也不是人打败仗的声音，我所听见的乃是人歌唱的声音」。约书亚判断的能力不好，根本就是百姓作恶，铸了金牛犊，在跳舞庆祝，而他以为是打仗的声音。
另外在民数记11章讲到耶和华要摩西把他的灵分给其他人，一起聚集在一个地方受感说话，但有两个被招聚的人（伊利达、米达）仍然在营里没有到会幕那里，但他们在营里也说话。这件事有很深刻的印象，就是当上帝把降于摩西身上的灵分给大家时，大家比较能自治，自己治理自己，但也产生一个结果就是比较喜欢自主。以色列人后来很多的悖逆，可能都是因为这次灵的分享。是造成了祝福，但每个祝福若不好好用，也会造成骄傲和自大：「彼可取而代也」，「我也可以，摩西有什么了不起！」
后来在圣经讲到可拉党悖逆时，可拉党的作为跟伊利达、米达这两人也有点像，「我们不上去！」（民16：14），摩西要他们来，他们不来。这两人不知道什么理由也没有来，这不是件好事情。我看过不少解经家说整个以色列人在民数记里的悖逆跟这一个祝福（就是神的灵分给大家）有关系，这是好事，有点像五旬节时圣灵降下来，是好事，但后来有人因为有圣灵、有能力就开始自大了。
这事的结果不美满，但可以看到摩西心胸广大。民数记11章讲到有个少年人，就是约书亚，他说：「伊利达、米达在营里说预言，请我主摩西禁止他们」。看来摩西选的这帮手不太会帮忙，很容易嫉妒。摩西就对他说：「你为我的缘故嫉妒人吗？惟愿耶和华的百姓都受感说话！愿耶和华把他的灵降在他们身上！」
这是约书亚曾经有过的两件事情：一件是说话相当急躁，另一件是有点小器。我提这事就是，当神要摩西把约书亚立为继承人，本来他就是摩西的帮手，现在不只是帮手，是继承人。那在民数记27:16-17，那时摩西已经知道自己不能带百姓去，因为耶和华说「你没有尊我为圣」，摩西就说，「愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。」这非常感谢主，一个伟大的领袖有胸襟，而且有眼光，他能看得到，他不会有「舍我其谁、只有我能做」的想法，他不会有种错误的责任感：「我走了就没有人能做事，所以我就占着毛坑不拉屎」。摩西说的话就像他跟约书亚讲的一样，愿大家都能被圣灵感动，都能来说话。但教会、会众、任何一个团体都需要有人来治理，可以教导、引导人，「可以在他们面前出入，也可以引导他们」。出入、引导都是作领袖，出入可能是讲跟耶和华接触然后来告诉会众耶和华的话，要不然就像没有牧人的羊群一样。
现在很多教会有很多亏损，我觉得有个很恐怖的事，在北美特别有这样情形，就是很多教会没有牧师，因为种种原因牧师不能在一个教会久留。这种情形可能有十几、廿年，就给教会一个更坏的结果：「没有牧师，我们自己来也可以」。对，没有牧师自己来也不是不可以，但任何一个最小的单位，从家庭到大公司、国家、教会，不管是世俗的或教会，都一定需要有人领导。一定的，要不然我们就像没有牧人的羊群，会散，会很惨。
摩西知道自己不能进去，他就求神引导一个人来。他常常会求神让他进去，但他也知道更重要的事：不管是不是我，需要有个人领导。耶和华就对摩西说：「嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的；你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。」这都是我们常常不愿意做的事。摩西就给了他尊荣，也要祭司以利亚撒凭乌陵的判断为他求问耶和华，指引他。
刚才讲了约书亚很嫩，判断力不是很好，心胸不是很广大，你看他整个做的事，唯一一件就是十二个探子回来时他站在耶和华这边，（而且那件事好像主要是迦勒做的），这是他做的唯一一件好事。甚至在约书亚记1：1，称呼约书亚时也没有说是「耶和华的仆人」，约书亚还没有这身分。
「耶和华的仆人」在圣经里是个重要名词，尤其到了以赛亚书就是预表耶稣，那受苦的仆人。耶和华的仆人是个荣耀的称呼，而约书亚一直没有这身分，他只有一个身分就是摩西的帮手，只是个助教。我们感谢主，到约书亚记24：29要结束时，才称他「耶和华的仆人嫩的儿子约书亚」。作神的仆人是荣耀的，作神的仆人就是世界的主人。保罗在哥林多前书第7章也这样讲，「我们不作任何人的仆人。但我们因为是主的仆人，也作任何人的仆人」。保罗在罗马书第1章也讲他是耶稣基督的仆人、奴仆。
现在摩西这仆人死了怎么办？请他的助手来做。神任命约书亚为领袖，1：2，「我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。」
我们华人不喜欢听到死，其实我们应该一点都不怕死，死在基督徒身上是一种安息，息了劳苦而且得到美好的荣耀和一切上帝给我们永恒的祝福。痛苦没有了，只有快乐。但在世界上，有时人死了是松一口气，西方人死了坟墓上大概都有个RIP，“restinpeace”，安息了。当然有时有些人会说：「他死了，别人就得安息」。
不过摩西死了，我想约书亚一定吓坏了，因为耶和华的仆人摩西做不到耶和华给他的工作。耶和华给摩西的工作有四个大事：第一个是带他们出埃及，脱离为奴之家。第二个是跟耶和华立约，成为神的子民。第三个就是在旷野带领他们。这三个他做了。第四个或最重要的那个，就是把他们带到流奶与蜜之地，但摩西没有做到。不但没有做到，自己都进不去。摩西都做不到，约书亚怎么做得到？
我们常常会有这种想法，记得我年轻时也有这种感觉，就是老总统过世时，虽然他过世前已经生病很长一段时间，主要是经国先生在做，但觉得他一死，就像很多人说的顿失所依，很多人难过之外也会觉得害怕，怕×××打过来。