【林前2:13-15】并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作“将属灵的事讲与属灵的人”）。然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
【腓1:9-11】我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
未经过灵战的，是未离开世俗，是未离开罪，所以无灵战。凡谄媚的人，他必陷害人！能媚上的必傲下！这等人从来就不认识神！这等人虽得领袖的宠爱却惹神的憎恶！基督教不是明白的问题，乃是得着的问题。可惜教会中，有许多明白道理的，却未得着新生命！但是得着新生命的，却深明白神道中的奥秘！人的秘事，向仇敌是隐藏的，向亲人是显露的。所以天国的奥秘：主向与神为敌的世人是隐藏的，主向同心的信徒是显露的。所以越与主亲近，越明白道的奥秘（参林前2:6-16，太13:11）。
若说自己得了救，不是骄傲，乃是显明神的恩典。冷淡的人只看人，热心的人只看主，所以自己越冷淡，越看别人的过错多。基督徒最抗不住的两件事：一是基督的爱火，二是懊悔的苦刑。须知求学与求道不同：求学要时刻不要离我，离我无主。信神要时刻不敢有我，有我无神。因为求学是寻求真理，求道是寻求真神。求学的方法，是怀疑生研究，研究产真理；求道的方法，是信仰生事实，事实证真神。所以学术贵怀疑，宗教尚信仰，二者各适其用，不必强同。因为道与学之方法不同，目的悬殊，如陆地乘车，江海泛舟，势难相同。属世派的领袖待人：以正直为骄傲！以谄媚为谦卑！并不分何谓义人，何谓罪人，他只知顺己者宠！逆己者仇！见一个诡诈的人，夸他有才能！见一个诚实的人，责他不达时务！所以基督徒当多明白世事，却不要贪恋世事，不要沾染世事。
对于传道人讲道很难！你警告他，提醒他，他反说你轻看他！羞辱他！这等人的灵魂，真危险！真可怜（参路6:26）！有圣经知识不认识神的人很多！有认识神没有圣经知识的人也很多！可惜这两等人都危险！只有圣经知识不能认识神的，他常与神为敌而不自知（钉主于十字架的祭司长文士法利赛人等古今一辙）。认识神无圣经知识的常走迷路，自己多受痛苦。有圣经知识也认识神的人，这两种毛病都不犯。基督教的道理，不在乎明白多少，知道多少，乃在乎你信了多少，经验了多少，这是重要的。因为人一生的光阴有限，世上的书籍无穷。凡与自己职业无关系的书万不可读。行为合乎圣经的人，是成圣的凭据。没有经历的外行话，一点不能帮助人。凡心里常讲理的，就是魔鬼的声音，要决意去行，魔鬼也闭口。有信心的人不讲理，讲理的人无信心，轻看亚伯拉罕献以撒的事。依靠他人，有生别死离的时候；依靠自己，有无奈何的时候；依靠钱财，有意外失散的时候；惟独靠主，是永远常存不改变的。人的福气，是神不是财。可惜世人错把钱财当神崇拜！须知亲近神是福，离开神是祸。多财是苦不是福！须知不犯国法的好人，各处都有。不犯天法的好人，世无一人！请看！医院里无好人，都是病人！教会中无好人，都是罪人！有病不求医治，必要丧命！有罪不信耶稣，必下地狱！这是生死的问题，祸福问题，不可不注意。听透了福音，不得救的人很多。不是主不愿救他，是他自己不愿得救。有四个缘故：1.顾全脸面；2.不下决心（不定注意）；3.心不愿意；4.等待等待。不是推过去，就是推将来，总要躲避现在。遮盖罪，原谅罪，这都是魔鬼的巧计。
魔鬼有五支火箭：1.疑惑；2.忧虑；3.惧怕；4.灰心（丧胆）；5.绝望。
魔鬼在信徒身上之目的：1.不祈祷；2.不读经；3.不讲道；4.不传道；5.不聚会（不礼拜）。
犯罪有三种原因：1.因身爱逸乐（生于欲心）；2.因贪恋钱财（起于贪心）；3.因傲慢无忌（萌于骄傲）。——1.勤苦医逸乐；2.施舍医贪恋；3.灵修医傲慢。这是对症的良药。世上的光荣，是魔鬼的网罗。是受试诱的时候，不可给罪留地步。不体恤罪，不原谅罪，不将就罪，不给罪留情面，不可体恤肉体去犯罪，务要努力攻击罪。谄媚人的，是私欲的密友，是犹太的门徒，是魔鬼的精兵。
世人约分三类：1.只有我没有主是属世的人；2.有主也有我是属肉体的人；3.只有主没有我是属灵的人。
犯罪约分三个纲领：1.对于神的罪，是忘恩负义；2.对于人的罪，是损人利己；3.对于己的罪，是瞒昧天良。认罪约分三类：1.得罪神当向神认罪；2.得罪人不但向神认罪，更当向人认罪；3.得罪众人当向众人认罪。感谢赞美主，神的救法，叫人拿罪去换救恩，你不肯把罪交给主，主也不肯把救恩给你（参箴28:13）。你先给主一切的罪，主立刻给你的救恩（参约一1:9）。主不但要你的罪，也要你降服的心，也要你顺服的心（顾全脸面，是得救的大障碍，所以要脸面的是要地狱，不要脸的是要天堂）。好辩论的人，有三种心理：1.好辩论的人，就是不信的；2.好辩论的人，就是骄傲自满的；3.好辩论的人，就是假冒为善的。
信主的人约分两派：1.理论派（属世派）从外向里走，是皮毛的。专在书本上研究，不用己身证明。自以为得着基督，哪知是门外汉而不自知。2.神秘派（属灵派）从里向外走，是根本的。用圣经与己身互相印证（参路17:20-21）。能直接得着基督的生命与能力（参腓3:20-21）。
教会：请看教会历代的兴衰史：教会死了，因为规矩多；教会活了，因为祷告多。只注重人的方法，不注重神的祷告。这样的教会，太可怜！太可怜！
主藉使徒们立教会，不靠人不靠钱，只靠那位活神。1.他们的办法：就是都不住地祷告，将所需要的恳切向天父直求，到了时候神都给他们成全了（靠神这件事，在不信的人看是危险，在信的人看最稳妥）。2.他们布道的方法：随圣灵的引导。3.他们的规矩：就是彼此相爱，同心合意，这是神立教会的原则。遵此原则，神就赐福；违此原则，神就咒诅。
教会不是属人的，乃是属神的。所以教会不是差会的，不是华人的，不是牧师的，不是众教友的。总而言之，不是人的教会，乃是神的教会（参徒20:28；林前1:2，10:32，11:16）。若有人错把教会认作是人的，就生出专制纷争的弊端。
摘自旅顺 穆方策《灵程心得》