擦亮心中的眼睛189
苦难怎样让人完全
一
我注意到我弟弟的手腕是我的两倍粗壮，而我们从小吃一样的食物，成长在相同的家庭，差异化的原因在于：
我的手过很舒服的日子，我的手大部分时间不是拿笔写字、就是翻书、或者打电脑，吃饭这是不必提了，偶尔作一下俯卧撑，拿一下拉力计，那可是天大的事情，铁树开花千年一回，完后就大口喘气。
我弟弟不一样，他从小喜欢开车，两支手不断地吃苦，不但如此，他在家负责干农活，帮助别人砍树、抬东西，这两只手没有闲着，流过的汗水是我的手十倍以上的计算。
所以我弟弟的手粗壮有力，而我显得细小多。
受累用力，对人的手腕是有益的。
二
我妻子佩服我的记忆力好，其实，我比她长好几岁。
我身边一些朋友也感叹我的记忆力比他们好，我想想，好像也是。
我难道比他们格外聪明，不见得。
我不过是坚持每天背诵一些东西，从来不让脑子闲着而已，而我妻子和朋友的脑袋日子过得很舒服。
长期不用，人的记忆力就下降，不但如此，人的年龄越大，逻辑思考能力加强，但记忆能力则相对下降，小朋友的记忆力往往是最好的。
费心去记忆，对人的脑子是有益的。
三
我之所以锻炼身体，是因为我小时候身体极为虚弱，学校1500米测试完毕，就口吐白沫，几乎要死。我现在几乎不生病，和我儿时经常生病有关；那些自以为身体还行的朋友，不锻炼身体也能过日子，因此现在不时小感冒，甚至疾病缠身。
四
一个朋友从国外回来，告诉我，他也喜欢写作，但是没有办法坚持，往往写了一个开头，就不想写了，没有耐心。
我还有一个朋友，做事的爆发力很好，对社会各种事情反映的速度快，但是没有办法坚持下去，受到挫折就退缩，他做过各种生意，卖买过各种产品，每一件事情不知道什么原因，就不了了之。
我的耐心怎么稍微好一些呢？比如我的写作爱好，现在还坚持，上帝挚爱我，我个人生命和他们不一样。
我从小生活在偏远的农村，去学校读书比别人远很多，特别是初中时候，我要四点多起床做饭，走二十来里路才到学校，常常累得要死，渴了就喝池塘里的水，饿了就吃干薯片或者忍着。
很多年下来，我性格中就出现了一种持久的坚韧，这是我自己都想象不到的，而是天意。
困难让人变得完全。
五
但不是所有的苦难让我受益，比如自幼父母的吵架、生活的窘困，让我在人群中抬不起头，总是担心别人看不起自己，而喜欢作秀、说话时喜欢夸大事实。
许多经历文g e的人，经历亲情的暴力，朋友的背叛，人到中年，即便生活在改革开放的时代，他们坐公交车都不愿意让座，做生意心狠手辣，在官场玩弄手腕出神入化。
我认识一个同乡，他从小穷怕了，家里没有钱没有关系，终于有一天他得到权力可以发财，单位上一瓶油，一个旧轮胎都往自己家里搬，贫穷的童年让长大以后的他变得贪得无厌。
在深圳的时候，我认识几个女孩，曾经被男孩子玩弄过感情，干脆破瓶子破摔，随随便便就和人上床，不把男女之间的感情当回事，一些同事私下里称呼某某是“公交车——谁都可以上”。
苦难怎么让人更坏更堕落。
六
在中国文化之中，对苦难思考最大的是佛教徒，众生的苦让虔诚的佛教徒产生慈悲心理，而不杀生。
在中国的西南地区，许多少数民族都崇拜藏传佛教或者小乘佛教，这些民族的人和汉人一样需要吃饭才能生活，但是他们保护了大熊猫之类的动物。忍受被汉族人称呼为蛮夷和被征服的痛苦。
作为中原汉人，三千年的历史不到四百年的和平，其它日子就是战乱，不是你死就是我死的天灾人祸，但普通老百姓是“好死不如耐活”，官方认为“民以食为天，国以农为本”，苦难让汉民族更多地掠夺自然，我们想想看，如果大熊猫生活在湖南、湖北会怎么样？
如果大熊猫生活在广东，埋在地下三尺，也会被挖出来煲汤。
一样的受苦，让人产生两种对自然、对人的态度。
七
圣经启示出来的智慧告诉我们：
上帝的儿子耶稣基督在人世间也要受苦，目的是“因受苦难得以完全，本是合宜的”（来2:10)
什么是完全呢？
“完全”不是变成神一样完美，而是“像”神的形象和样式，具体地说：
谁能知道自己的错失呢？
愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊，
愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗19:12-14）
八
为什么有人受苦就得以完全，有人反而变坏更堕落呢？这中间有什么保证保险的方法吗？
圣经早就启示人类：
靠你有力量、心中想往锡安大道的，
这人便为有福。
他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，
并有秋雨之福盖满了全谷。
他们行走，力上加力，
各人到锡安朝见神（诗84:5-7）
不难发现，受苦得以完全的前提条件是人心中向往上帝的天国，超越物质利益。超越人际关系、超越尘世间的纷争，看重上帝所赐给永生。专注于物质需要的人，受苦一定变得更坏更堕落。
肖遥
2012-10-28
原文地址: http://blog.sina.com.cn/u/685862cc0102e4k9
【作者简介】肖遥，本站作者，男，40岁，基督徒，家有儿女，现居广州，家乡，湖南益阳。自由撰稿人，目前已出版了三本小书。写作主要涉猎文史哲、时政、家教、宗教信仰等。