“至于我和我全家，我们必定侍奉耶和华”（书24：15）
没有个人的敬虔，就没有家庭的敬虔；没有家庭的敬虔，就没有教会的敬虔；没有教会的敬虔，就没有社会的敬虔。个人的敬虔是敬虔的根本，但基督徒个人的敬虔绝不是在深山老林中独居苦修的敬虔，基督徒虽然不属于这个世界，但基督徒的使命却是在这个世界上荣耀上帝，发挥光与盐的作用。其中，基督徒的家庭是操练敬虔最重要的地方。
没有家庭的重建，我们在教会中就没有力量；没有坚固的家庭作后盾，我们在世界的争战中就无处栖身；没有敬虔的家庭，基督教的信仰就无法代代相传。基督徒蒙受上帝的恩典得了新生命，就当行事为人与蒙召的恩相称，靠着圣灵所赐给的大能大力，以上帝所启示的律法为敬虔生活的标准，全方位地重新建造自己的生活。在这一全面重建的过程中，家庭的重建是最为重要的。
在中国教会中，由于受佛教等异教文化的影响，许多传道人认为婚姻、家庭是世俗的累赘，只有天天抱着一本圣经，外出传道才真正属灵，超凡脱俗。因此，他们不照管自己的家庭，不顾惜自己的妻子，不教育自己的孩子，到处以教法师的形像出现教导别人。他们不仅不为自己在家庭生活方面的缺陷感到愧疚，反倒以为自己是在替天行道，为主舍己！结果，上帝是欺哄不得的，违背上帝明确的诫命，虽然有热情，却不是按真知识来服事上帝（罗10：2），最终所导致的就是自己的家庭生活乱七八糟，不仅没有好的见证，自己蒙羞受辱，也直接影响到教会的侍奉，并且使主的名在外邦人中受到亵渎！
其实，这个现象不仅在中国大陆教会中四处泛滥，在欧美教会中也是如此。正如本书作者所警戒的那样：“有一种非常奇怪的现象，那就是：口里承认基督是主的基督徒，不顺服上帝让他们照管家庭的诫命，不以上帝的圣言养育家人，却仍然相信自己能够有效地向他人传讲上帝的圣言。不能管理好自己的家庭，难道还想自己能改变世界吗？”（第六章）
要挽回目前这种令人遗憾的现象，重要的方式就是恢复传统的家庭敬拜。笔者从一九九九年以来就在家庭中实行家庭敬拜，并在教会中倡导施行，确确实实在自己家庭中经历到了上帝的祝福，也确确实实见到上帝祝福了许多忠心坚持家庭敬拜的基督徒家庭。
家庭的重建要从家庭崇拜开始。家庭作为人的第一个z /-府、第一个学校、第一个教会，集中体现在家庭敬拜上。在家庭敬拜中，父亲作为一家之长，以上帝的话语作为至高标准，管理家庭，教育子女，带领敬拜。在1643年召开的威斯敏斯德议会所拟定的信仰基准中，就有《家庭崇拜指南》，规定父亲要带领全家敬拜主，这是不可推卸的责任。疏忽这一责任的，要受到教会的惩诫。在历史发展过程中，家庭敬拜似乎被人遗忘了。我们相信，这就是基督教文明在西方衰微的根本原因之一。对照中国教会的情况，家庭祭坛的荒凉是中国教会软弱的根本性原因之一。
家庭是我们操练敬虔的地方，如果我们不在家庭中活出基督的样式来，仅仅在教会中装模作样，在教会中是羊，回到家中是狼，就难免有假冒伪善之嫌。笔者在教牧服事中一再见到，不管是传道人，还是普通信徒，那些在教会中有问题的人，往往都是在家庭中有问题的人。因此，恢复家庭敬拜是基督教全方位重建的重要方面。德静姊妹全家四代信主，她以奉献的心志翻译这本小书，惟愿上帝继续祝福、带领她。本书涉及的方面较多，虽经多方校阅，相信仍有很多不足之处，恳请各位先进不吝指教，再版时予以更正。愿圣灵开我们的心窍，加添我们的力量，使我们能够藉着家庭敬拜，重建我们的家庭，复兴我们的教会，使基督的仇敌羞愧，使上帝的名得荣耀。
【作者简介】王志勇，美国长老会主恩基督教会主任牧师，北京大学法学硕士，牛津大学访问学者，美国加尔文神学院神学硕士（TH.M），伦敦三一圣经公会译员。