弟兄姊妹，主内平安！今天我们分享的经文是约翰福音20章11-18节。11节说：“马利亚却站在坟墓外面哭……”，18节说：“抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：‘我已经看见了主。’她又将主对她说的这话告诉他们。”这里的“他们”是指耶稣基督的门徒。
今天早晨一到教堂，看见弟兄姊妹，我就欢喜快乐地跟大家打招呼。平时我们彼此的问候语是“平安归于你”、“感谢赞美主”。因为主将我们的时日和生命丰丰盛盛地赐给了我们，叫我们今天在这个地土之上荣耀神的名，所以我们的里边满了欢喜、感谢和赞美。但是今天我改了词，很多弟兄姊妹跟我一样，也都改了词，不是说“平安”，也不是说“感谢主”，而是说“主耶稣已经复活了！”我希望今天在座的弟兄姊妹都能够在彼此问安的时候说：主耶稣基督已经复活了！
现在，我想请大家跟我一起做一个属灵的游戏——转向你旁边的姊妹或弟兄，握着她或他的手说：“主耶稣基督已经为你、为我复活了。”
我们知道，在一千九百多年以前耶稣基督复活的那个清晨，人们的心态可不像我们今天早晨这样欢喜快乐。今天，因为基督耶稣已经为我们复活了。从今以后我们有信、有望、有爱；从今天开始，在主耶稣基督的生命里和他的权柄之下，我们有了盼望，晓得耶稣基督已经在我们父的右边，为我们祷告，也为我们预备了那美好的地方——天家，在那里我们要与父同住，不再有痛苦，不再有眼泪，不再有哭泣，而是有着长存的爱，这是我们今天所持守的。
圣经告诉我们：“马利亚却站在坟墓外面哭”，还有几个妇女（包括另一个马利亚和撒罗米）也都在哭。她们不像我们今天这样高兴、彼此问安、感谢主基督已经复活了，因为她们心里满了愁苦。马可福音16章3节记载，她们“彼此说：‘谁给我们把石头从墓门滚开呢？’”她们知道有两样东西把守着耶稣基督的坟墓：一个是巨大的石头，另一个是把守墓门的兵丁。所以这些妇人在往坟墓去的时候，心里满了愁苦，担心没有人能够将坟墓门口的石头给挪开，没有人能够说服士兵叫他们做这样的事情。
面前的这两块石头拦阻着她们相信耶稣基督的应许——耶稣基督必要复活——是实实在在、必然要成就的。为此她们发愁。
当她们来到坟墓门口，却发现坟墓门口的石头没了，她们又哭了。她们本应该高兴，本应该蹦起来的；可是，她们并没有蹦起来，反倒低着头往里面看，眼睛流着泪，满了愁苦。因为她们没有相信耶稣基督已经复活，她们以为是有人把耶稣基督的身体给挪了去，埋在了别的地方。当耶稣跟她们说话的时候，她们以为说话的人是守墓的，或者是园丁。
为此，我们看到，在基督耶稣复活的那个清晨，这几个妇人虽然经历了耶稣基督复活的大能，但是在她们里面没有信，有的反而是愁苦、疑惑。可见在她们经历耶稣基督复活大能的过程中，在她们面前的两块石头沉沉地压着她们的信心。
弟兄姊妹，在这个世界上，我们经常会听到这里或者那里有地震发生。但是当这几个妇人离开了自己的家，踏上路途，要向耶稣基督的坟墓走去的时候，却发生了一件非常奇妙的事情——天震。
“天震”，这是我今天发明的一个词。那就是我们的神在天上发动，叫石头挪开，有两个天上的使者将石头挪开，进到坟墓里。这是由神而来的能力。地震让人丧失生命，天震却叫耶稣基督复活，叫人因他得到生命。这就是今天我们要经历的耶稣基督复活的大能。
前不久，有一位弟兄在我们教会里唱了一首赞美神的诗歌，是他根据哥林多前书13章“爱的颂歌”而写的。他为什么要写这首诗歌呢？因为这首诗歌反映了他由不信到信的转变过程。
两年前，他来到我们的教会，因为他的岳父正在经历癌症的折磨。他的妻子是一位非常虔敬的基督徒，她不知道该怎么办，就来到教会献上祷告，还跟不信的丈夫说，“你必须跟我一起到教会去，在那里跟我一同跪在神的面前，献上祷告。”丈夫拗不过自己的妻子，于是带着不信、怀疑、忐忑走进教堂，参加了教会的礼拜，听了牧师的分享，也看到敬虔的弟兄姊妹将美好的生命见证呈现在他的面前。他心里就开始思量，开始琢磨：这些弟兄姊妹的智商和我一样，甚至比我还聪明，可是他们却选择了看不到、摸不着的耶稣基督，为什么？于是，他在神面前做了一个祷告，说：“神啊，我有一个姐姐，因为和我父亲吵架，离家出走已经3年了，至今没有音信。主啊，如果你是真实的，请你叫我姐姐与我联系。”第二天下午，他姐姐就给他打了电话。
我们的主是奇妙的主，是大能的主，是听祷告的主，是满有慈爱、复活的耶稣基督。从此，这位弟兄归向了主，写下了这首诗歌，要将基督的爱传递出去。耶稣基督在他里面运行的大能，将他的疑惑、怀疑统统地挪了去。他跪在神的面前，不断献上敬虔的祷告，也把自己的时间和精力献给了神。他原计划今天上午到这里来，把他所作的这首歌唱给大家听，但因有其他事工不能过来。今天下午和晚上，他会在我们中间献唱他写的赞美诗——大爱。
父母给我们的爱，夫妻之间的爱，都不过是人的小爱，惟有神给我们的爱是大爱。他有感而写出这样的诗歌，也将主祷文编成蒙古族（他是蒙古族人）的长调唱出来，以此宣示神的慈爱和他丰丰盛盛的能力。他要赞美神，因为神将他里面的疑惑——这个巨大的石头挪了去。
今天，耶稣基督为你、为我、为我们众人复活。在两千年以前，通过“天震”的方式将疑惑的石头从这几个妇人心里挪了去。今天，在我们的教会里，基督耶稣复活的大能，又将这位弟兄里面不信的巨大石头挪了去，让他看到耶和华神的应许是实实在在的，耶和华神所应许的必然成就。
基督耶稣复活与你我有什么关系？两千年前的一个人复活了，与你我有什么关系？——有太多的关系。因为基督耶稣的复活，他美好的信息，在这个世界上给我们留下了爱神、爱人的美好形象。这至今都激励我们彼此相爱、彼此扶助、携手建设更美好的生活环境，预备更美好的心志，迎接耶稣基督的到来。
今天的社会是什么样的？衣食无忧。中国有句古话：“温饱思淫欲”。当自己的小家庭里建立起小康生活的时候，我们的心却变得越来越冷漠。
记得小时候，我住在一个大院里，院子里住了几十户人家，这家包了饺子，送到那家；那家包了豆包（东北人喜欢吃豆包），也拿出来和邻居一同分享。尽管当时的生活还很贫困，但彼此相爱、彼此帮助。可是，我们今天生活好了，住在100平米的大房子里了，每个人却被关在了“监-/ y u”里。
当我们把两层、三层防盗门锁上的时候，还觉得不够，又加上了防盗窗。下个礼拜我要把防盗窗拆掉，实在太挡视线，阻挡我的心灵与外部世界接触，所以我要拆掉。当我们的家庭已经变成一个牢笼的时候，我们还能彼此相爱吗？我们变得老死不相往来。张家发生的事情，李家发生的事情，跟我有什么关系？——我们的心长了茧，我们的心长了疮，我们的心不再是火热的，我们不再彼此相爱，不再彼此帮助、彼此扶助。
普通人是这样，信主的人往往也是这样。耶稣基督曾经跟我们分享了一个好撒玛利亚人的故事：有一个人从耶路撒冷下到耶利哥去，在路上，有一个强盗把他打得半死，又把他衣服剥光，就逃跑了。他被丢在路边等死。有祭司路过，心里想，我可别沾这事，就从旁边走了过去；又有一个利未人看到了，惊叫一声，又从旁边走了过去（参路10:30-32）。
弟兄姊妹，今天，我们中间是否也在发生同样的事情呢？南京有一位老人倒在路上，直到死去，有多少人从他旁边路过，但有谁去管呢？人们都不敢管。为什么？只要你去管了，就是你的事了。甚至有时候我们的法官糊涂到什么程度，说：“不是你扶起来的吗？你拿钱给他治病。要不你扶他干什么？！”连法官都这样昏聩。两千年前发生的事情，今天仍旧在发生。我们的心长了茧，我们的心被冷漠捆绑着，被冷漠包裹着。
但是，耶稣基督告诉我们说，有一个撒玛利亚人——一个不配作犹太人的人，尽管血管里仍旧流淌着一部分犹太人的血液，但是不配作犹太人，被人家看不起。当他路过的时候，看到这个人躺在地上，他做了这样几件事情：首先，他用酒和油倒在他的伤处，包裹好了——他自己作了一位医生；然后，又把他送到一个小旅店——他又作了一回搬运工；接着，在那里再一次为他擦洗，使他身上得到洁净——他又作了一回保姆；最后，临走前，他给了店主二钱银子，又跟店主说，“你要好好地照顾他，另外再需要花多少钱，我回来都给你。”——他又作了一个慈善家。今天，耶稣基督敦促我们每一个人，耶稣基督复活的生命在告诉我们：我复活的大能在你身上已经显明出莫大的能力来，所以你要去学会作保姆，你要学会作医生，你要学会作搬运工，你要学会作慈善家，去帮助那些有需要的人。如若不然，我就是白白地复活了，我的复活就没有在你们身上显出莫大的能力来。
两千年前，耶稣基督的复活，跟今天的我们有什么关系？今天早晨，在这里他要向我们昭示：我复活的大能要叫你们明白——今天的社会有太多的冷漠，你们当充满慈爱，你们当有丰丰盛盛的爱——像我爱你们以致被钉死在十字架上一样；但我要告诉你们，我的应许必能成就；你如果能为我的义而献上自己，基督的义必然在你身上成就，你也必然复活。
基督耶稣的复活跟我们有什么关系？他的复活给了我们信心，给了我们能力，叫我们敢于传讲耶稣基督得胜的真道。当我们不敢传、不愿意传的时候，基督耶稣复活的大能就不断地在我们里面触动我们，督促着我们这样去做。
弟兄姊妹，今天早上我量了一下身高，我穿着皮鞋，有一厘米的鞋跟，加在一起我才一米六八。尽管个子不高，但是我却很喜欢打篮球。十几岁、二十几岁的时候，我非常喜欢打篮球，而且打得很不错。两分球得跑到架子底下跟人家抢。人家高大，我抢不过，一碰就把我碰倒了，所以我就在外面投三分球，投得还很准。但现在已经很多年不打球了。
我为什么要说这件事？因为，在两个礼拜前，我们北京篮球队历经二十几年再次赢得了全国冠军。不仅因为全队非常地努力，还因为有一个外援，名叫斯蒂芬?马布里，他帮助这个球队赢得了这个冠军。赢得冠军的那个晚上，我坐在电视机前，时不时落泪，为他们高兴，为他们激动。虽然我出生在东北，在东北生活了近二十年，但我现在是北京人了，我为金隅队夺冠特别地兴奋，特别地激动，心里充满了喜乐。最后一霎那，赢了！场上一万八千人同时站立起来说：“我们得冠军了！”“我们是冠军，我们是冠军”的喊声在场上飘荡，可是这个时候我注意到，有一个人没有站起来。他坐在地上，双手放在面前，向耶和华神献上祷告，他就是那个外援斯蒂芬?马布里。
比赛结束后，很多记者采访他。他们问他：你是如何经历了这么多的磨难得到冠军的？是什么力量支撑着你？他的第一句话就是：感谢上帝！——一万八千人同时喊着“我们是冠军”、感到荣耀、自豪的时候，他却勇敢地说“感谢上帝！”
今天，基督耶稣救赎的大能就是要感动在座的每一个人，要激励、带领我们每一个人在逆境当中、在周围的人不是基督徒的环境当中，靠着基督耶稣的大能，勇敢地宣讲耶稣基督复活的信息。
耶稣基督的复活充充满满有能力。可是，跟我们有什么关系呢？——有太多太多的关系。主耶稣基督今天在我们中间复活，他看到今天的社会在不断发展。在人们的个体生活不断丰富的同时，我们又回到了唐朝。一千两百年前，著名的诗人杜甫写了一首诗，其中一句在座的人都非常熟悉：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这句诗的意思是，那些豪门、暴发起来的人、有钱有权的人，他们过着花天酒地、奢侈浪费的生活；可是在路上，却有人冻死、饿死，没有人去关注。唐朝有这样的事情发生，宋朝、元朝、明朝、清朝，乃至今天，这样的事情仍旧屡见不鲜。
前几天，山西有一个大富户，挖煤的，富得不得了，为他女儿出嫁办婚礼花了7000万人民币。可是同时，在四川大竹县，却有一位母亲，不堪生活的重负，不堪生活的压力，支撑不下去了，她强力在她三个孩子口中灌下农药，自己也喝下农药，全家寻死了。这正应验了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的诗句。
今天，社会上很多人随着物质不断丰富，心里却更加冷漠，社会的公平、正义正在逐渐丧失。可是，我们主耶稣基督那丰丰盛盛复活的生命，今天在提醒着我们，“耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗？”（弥6:7）耶和华神的公平、正义，今天藉着他复活的大能向我们显明，他也叫我们追求这样的公平、正义。
在我们的社会中，耶和华神所要的是什么呢？“只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥6:8）这是今天早上他对我们所说的话，叫我们每一个人行公义，好怜悯，存谦卑的心，用公义的手段去获得丰富，用怜悯的方式去实现社会的公平和正义。
耶稣基督也给我们留下了非常多公平、正义、怜悯和慈爱的榜样。路加福音4章18-19节说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”路加福音6章20-21节说：“耶稣举目看着门徒说：‘你们贫穷的人有福了，因为神的国是你们的；你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足；你们哀哭的人有福了，因为你们将要喜笑’”。耶稣基督用他的死，用他的复活要在这个世界上实现公平、正义。
弟兄姊妹，如果我们今天早晨起来说：“基督复活了，太好了”，而明天在我们的身上仍旧是冷漠，仍旧缺乏追求社会公平和正义的心志，那么基督耶稣在你里面没有复活，你的心里仍旧有一块巨大的石头，拦阻着你重生得见耶稣基督荣面的道路。所以，弟兄姊妹，你们要站起来，行动起来，叫耶稣基督的能力在你里面发生“天震”，挪去你心中的石头，使你的生命与耶稣基督得胜的能力、得胜的生命一同复活。阿们！