圣经提醒我们“末世必有危险的日子来到”（提摩太后书第三章1节）。甚么是危险的事呢？
原来末世的凶险是“爱”！
末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。（提摩太后书第三章1-4节）
华人的爱情故事中，最脍炙人口的，要算牛郎和织女顽艳的动人神话；从而衍生出七夕“乞巧”的民间传统。宋朝杨朴的“七夕”诗：
未会牵牛意若何须邀织女弄金梭
年年乞与人间巧不道人间巧几多
智巧本来是好的，作者却说人间的机巧太多了，成为彼此弄诡诈，反而为害。
人间最好的字莫过于“爱”，但今天世界上的问题，也出在爱的泛滥，逾越了应有的界限和法则，成为最危险的事。
末世将临的危险是甚么？
现在有些人，哗众取宠，把圣经有关末世的启示，当作科学幻想小说来讲解，“预言”战争的凶险，各式各样的武器，当作末世危机。但那不是圣经所说的危险。
不少人担心科技发展到一个地步，脱离了发明者的控制，反成了大祸患。不过，圣经也不是指这个说的。
更有许多现代的“杞人忧天”，他们以为天上那么多的星球，如果有一天运作失序，彼此撞击，我们的地球微小得十分可怜，不堪一击，就烟消云散，我们最强大的人物，也不免粉身碎骨。这想法是先承认有一位设定宇宙秩序的，很接近相信神的存在，只是仍然欠缺对神的信靠。如果信靠神的全智和全能，这种危险就可以从心中除掉。
圣经所讲的，是另外的危险，是在人里面的。那才是真正的危险。
那危险是甚么呢？是“爱”！
爱竟会成为危险吗？是的。要看爱甚么。圣经告诉我们，有三种最危险的爱：
一．爱自己：专顾自己
今天的世界上，满了爱自己的人，有人更专提倡爱自己。新时代的推销者甚至说：人的问题是自视过低，看不上自己；他们说：主耶稣教训人爱邻舍如同自己，就是说要先爱自己才爱别人。其实，爱自己用不着提倡，为自己打算的人多着呢，尽量在扩张自己，自我宣传，求自我满足，贬抑别人，嫉恨别人，批评，毁谤，陷害，要踏着别人的头顶爬上去，才造成今天社会的许多问题。这都是实行一种原则，要爱自己，不爱别人。主耶稣教训我们：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”（圣经马太福音第十六章24节）
主耶稣是为了爱世人，才道成肉身降世，是舍自己，不是爱自己。
二．爱钱财
世人贪爱钱财，到一个地步，惟利是图，失去了一切的道德标准，只看能不能发财，情形真是可怕。他为了钱财，可能不顾信仰，可能卖主卖友，出卖自己的品格，形同倡伎。所以圣经说：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书第六章10节）
三．爱宴乐
现今的世代，人追求满足感官的享受，成了感官文化。我们只要看广告所传播的，用来吸引人的，大多数都是应许给予官能的快感。爱宴乐就是这种趋向的代表。今天一般的人，把大部分的时间，用于追逐宴乐，把多数的钱，用在宴乐上面。在物质丰富的国家，这现象更为普遍。所谓高度发展的国家，也正是只求满足自己肉体，反常浪费的社会。
印度哲人甘地说：“如果我自己浪费，而世界上有人吃不饱，我就是偷取别人当得的。”
爱自己，爱钱财，爱宴乐，都能叫人忘记神，忘记同在世界上的别人，就甚么事都作得出来，是一切罪恶的起源，所以是最危险的事。这是圣经叫我们应该谨防的。
有人去参观动物园，看见有一个路标指向：“最危险的动物”。顺路走去，引到一座铁笼，写着：“小心！最危险的动物。”笼里只对着一面大镜子，此外别无所有。
圣经说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的，和他作事的结果报应他。”（耶利米书第十七章9-10节）
我们遍察世界上的各种动物，没有别的动物像人一样，可以诱饵，牢笼动物，豢养役使，可以吃的就吃掉，有毒不可以吃的，就给别人或别的动物吃，甚至剥皮剔骨，敲骨吸髓，分解利用到绝的地步。这只有人作得到，而且都作到了，而且每天在如此作，而且施行在同类的人身上！还不够可怕吗？
人里面的危险，才是真的危险。
圣经又说：“各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅各书第三章7-8节）
主耶稣说：“心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。”（圣经马太福音第十二章34-35节）这是说，说恶言是表明心中存恶念，有恶念是因为他是恶人，树既坏了，自然结不出好果子。
人类社会的问题，正本清源的办法，是需要人改变。
人所需要的，是让神的爱充满，融化在神的爱中，除去自己负性的爱，而流出神属天的爱（圣经约翰福音第十三章34-35节）。
愿我们能认识这末世的危险，谨慎防备；而知道自己无望的败坏，接受主耶稣的救恩，祈求主赦免我们的罪，更新我们的生命。求主怜悯我们。