——滕华涛电影《失恋三十三天》
《失恋三十三天》开始的几个分手场面各有精彩，可最雷人的一句话是：“分手要抢占先机”。我们说，找工作，做生意，甚至找对象，要占先机，这是合情合理的，可分手也要占先机，这意味着什么呢？颇费思量。也许，这就是现代人典型心态的不经意流露吧。
整个电影就是在占先机上面做足了文章。可一个人不能总是拔头筹，占先机，占先机也并不等于胜券在握，所向无敌。黄小仙一直以为在与陆然的关系中占主动与先机，一直以为一切尽在掌握中，可没有想到陆然早已经悄悄地选择了撤退并抓住了她的闺中密友冯佳期，让毫无防备的她一败涂地无还手之力。尽管她内心已经轰然倒塌，可嘴上还绝不服输。陆然来电话请她原谅：“忘了我吧！”顿时她内心一动，声音也有些哽咽：“这我做不到，”可很快又话音一转，狠狠地说：“因为我从来就没记得过你。”陆然来酒店，准备送醉倒的她回家，他也借此机会表达了自己的感受：“我们两个不是一不小心，才走到今天这一步的。你仔细想想，我们在一起这么长时间。每一次吵架你都要把话说绝了，一个脏字不带，杀伤力却足以让我撞墙，一了百了。吵完以后你舒服了，你想过我的感受吗？我每一次都像狗一样腆着脸去找一个台阶下。你每一次都是趾高气昂地站在那一动不动，你每一次都是高高在上，我要在底下仰视你，我受够了我受不了。我仰视得脖子都断了，你想过吗？全天下就只有你一个人有自尊心吗？我想过，要么我就一辈子仰视你，要么我就带着我自己的自尊心开始我自己新的生活，你是改变不了的。你那颗庞大的自尊心，谁也抵抗不了。我不一样，我想要往前走，你明白吗？”本来，她心里已经后悔了，可嘴里却迸出了这句话：“我可以自己回家了。你走吧！”直到陆然乘车远去，她这时才幡然悔悟，拔腿直追：“你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我？求你原谅我。”可此刻已经时过境迁，不能重来了，即使她追上了陆然，他们又如何再继续呢？在爱情失败这件事上，两人都有过错。黄小仙的错误在于：太看重自己所谓的自尊心，而忽略了陆然的自尊心，其实，相对于女人，男人更需要它。女人的聪明在于善于欣赏男人的聪明；女人的智慧在于让男人更加智慧。陆然的过失则是：没有开诚布公，及时说出，而招呼不打就另寻出路，这是不负责任的表现。这对于一个男人来说，是致命的弱点。他们之间的这场对话若是早一些，兴许两人关系还可以挽救，但可惜来得太迟了。
王一扬更是一个睚眦必报的人。当豪华婚礼客户退单之后，他首先想到的就是如何去报复他们，他的那些主意也是想象力极为丰富，堪称经典，幸好黄小仙并没有接他这个茬，否则还真不知道如何收场。在黄小仙朋友的婚礼上，他又精心策划了一幕闹剧，他授意黄小仙：“你可以继续横冲直撞，把别人的婚礼当成前男友的葬礼。我会为你保驾护航。”果然，他如愿以偿，让陆然当众出丑。这似乎是替黄小仙报了一箭之仇，可是，这恰恰表现出了他的狭隘与阴险，而反衬出陆然的豁达与大度。还有，他的这一招事先并没有告知黄小仙更谈不上征得她的同意了，这实际上就是趁人之危，借刀杀人。黄小仙与陆然的情感纠葛，理应由他们两人自己了断，无需他来硬插一杠，自称英雄。
那个想要办金婚庆典的老太太张玉兰又怎么样呢？她在年轻时进行了一场婚姻保卫战。在这场战斗中，虽然她占着理，可是在具体实施上，未免盛气凌人，刻薄厉害。她对因阑尾手术同在一个医院住院的第三者小刘说：“我住院是喜事，你住院是晦气事。虽说都是从肚子里取点东西出来，可你那点肉都要扔；我的呢？取出来还要往大里长，全家都当个宝。”噎得小刘说不出话来，第二天就出了院。后来，张玉兰又给丈夫乃至黄小仙说：“我就把这件事情，当成是为了给我助产，以后都没有必要再提。”她这样做，的确是保住了婚姻与家庭，可是她的全部矛头针对的只是一个弱女子，却不敢直接批评自己丈夫的过错，未免是柿子捡软的捏了。现在，社会上发生的许多因婚外情引发的案例也是一样，大都是把第三者当作了全部惩罚与复仇的对象。可如果内因还在，除掉了第三者，难得就不会出现第四者吗？
这种占先机的想法与态度不过是自私的一种表现形式罢了。在影片中，另一种自私的形式就是功利实际与偷懒省力。不少人已经不奢谈爱情，或者说懒得谈爱情了，而直接说金钱与物质。想出各种奇怪主意要办一个新奇浪漫豪华婚礼的准新娘李可说：“给我信用卡透支的额度就是爱情的真谛。”她的准新郎魏依然正好符合她的需要，与她的想法也很相近。后来，魏依然告诉了纳闷不解的黄小仙自己选择李可的理由：“其实，答案很简单：省事。即便爱情不存在了，我们的关系还是能够靠其他东西维系。李可她能做到。Lv是生活必需品，爱情是奢侈品。Lv不会说倒就倒吧，可是爱情这种感觉说没就没了。我要建立一种关系，要保证自己有充足的资源可以供应。从这个角度讲，这是非常靠谱的。”他说的某些话语也不无道理，可未免太数学太公式化了。而其实，他也是一个熊掌与鱼想兼得的人，在准备婚礼的同时，他还提出与黄小仙来一个浪漫的约会，并想要一个浪漫的接吻。最后分别时，还忘不了说：“我承认，如果我再年轻五六岁，我会追求像你这样的姑娘。”这就是吃着碗里的看着锅里的。想必这种出于实际利害考虑的婚姻，纵使婚礼办得风光一时，可日后的生活，不一定会多么稳定。
当然，经过包括失恋在内的生活的磨炼之后，这些年轻人还是有了很大的改变与长进。原来一直要坚持仇恨，一直要保持与陆然势均力敌的黄小仙对这段感情有了重新的认识，对陆然也有了真正的歉意。“我曾经是陆然的梦想。我毁掉的，是他关于我的这个梦想；而他欠我的，是一个本来承诺好的世界。”这表明她开始不再总是从自己的立场，而能够从别人的角度来思考问题了。是的，一段美好的感情结束了，没有谁是真正的赢家，只可能是两败俱伤，无论主动与被动，占先机还是守原地。黄小仙看到了自己的毛病，也找到了对付的方略。“所有那些回忆和背叛我的人，是我必须切除掉的坏死神经。所谓的自我，所谓的感情洁癖，所谓的据理力争，是我这段感情的病灶。每当问题出现时，我最常做的不是倾听，而是抱怨，不是合作而是攻击。”这样做是理智的。过去的不会完全过去，不留痕迹，但我们可以将之打包，封存，它就会成为美好的回忆。告别过去，这是成长的代价。王一扬也修好了对面大厦楼顶上的霓虹灯，给了黄小仙一个意外的惊喜。“在这个字母的见证下，以后不管你发生什么事，在一米范围内，一定有我在。”相信他们会变得更加善良，更加成熟。
其实，有时候，抢不如让。抢与让是不同的角度，也是不同的态度。抢是自我，让是向他。从自己的角度出发，难免他人是地狱；替别人着想，也许会海阔天空。黄小仙一直觉得每一个同事都怪怪的，下了班都不愿意再搭理他们，可有一次参加了同事们的聚会之后，却发现：他们各有可爱动人之处。若只考虑自己的利益，黄小仙早就该开除了，可大老王却请她在高级餐厅美餐一顿，还给她上了一堂重要的人生课。这就是体谅他人，替人解忧。这样做之后，大老王的婚庆公司反而更红火了，因为员工有了工作热情。
最后的一组真实采访拓展了影片的内容，也引人进一步思考。“你累了，随时可以来找我。”这是对过去的留恋；“我希望你会永远忘记我！”这是对现实的接受；“失恋是下一段幸福的开始。”这是对未来的向往。
人生没必要占尽先机，尤其是面对你所爱的人。只有首先为对方着想而不是从自我出发的爱，才是真正的爱；只有辛勤的浇灌，才会有甘甜的收获。不要太在乎实际中的得与失，而要追求人格上的纯与全。因你失去，别人才有机会遇见；别人错过，你才有机会抓住。“我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。”（《传道书》9：11）不要一直抱怨对方，而要总是感谢生活。努力成为一个给别人带来幸福的人，而不是成天指望别人给自己带来幸福。当你具有给出幸福的能力时，你又何愁不会幸福呢？“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（《马太福音》6：33）
【作者简介】石衡潭，本站作者。1963年出生于湖南长沙，北京大学哲学博士，美国伯克利大学访问学者，香港第三十届汤清基督教文艺奖得主，超星数字图书馆“名师讲坛”讲员，现在中国社会科学院世界宗教研究所从事基督教研究，副研究员。曾经在《世界宗教研究》、《哲学门》、《文化中国》等海内外学术刊物上发表专业论文、译文和在出版社出版专著共计三百余万字。主要著译有：《电影之于人生》(著作，山东画报出版社，2008年，获第三十届汤清基督教文艺奖)，《电影之于人生二集》(著作，山东画报出版社，2010年)，《东风破——论语之另类解读》（著作，山东画报出版，2009年），《自由与创造：别尔嘉耶夫宗教哲学导论》（著作，社会科学文献出版社，2011年）；《光影中的信望爱》（著作，世界图书出版公司，2013年），《论语遇上圣经》（著作，世界图书出版公司，2014年）；《城邦：从古希腊到当代》（译著，山东画报出版社，2007年，入选《中华读书报》2007年“图书100佳”，排第十六位），《自由精神哲学》（译著，上海三联出版社，2009）。石衡潭博士所作的“透过电影看人生”、“影视之于人生”与“《论语》《圣经》对读”系列讲座已经在海内外进行三百多场，进入北京大学、中国人民大学、复旦大学、香港中文大学、香港建道神学院、台湾中央大学、台湾中原大学、美国普世丰盛神学院巴黎分院、马来西亚圣经神学院、沙巴神学院、金陵神学院、江苏神学院、中国油画院、南方航空公司等著名学府与单位，并受到中国教育报、中国国际广播电台、山东电视台、《环球时报》英文版、《天风》杂志、香港良友电台、美国《侨报》、马来西亚《亚洲时报》等海内外媒体的大力报道。