神呼召人，不在乎能力、才干。是祂亲自赋予宣教所需的种种恩赐，陶塑属灵性格，操练宣教装备，使人足以回应祂的呼召。
对于每个人的一生，神都怀着独特的计划和深不可测的美好心意，大卫就曾惊叹：「所行的奇事，并向我们所怀的意念甚多，不能向陈明。若要陈明，其事不可胜数。」（诗篇四十篇5节）这些奇事、意念，是怎么成就在我们的生命中？即透过神对我们发出的呼召，以及我们所选择献上的回应。
神对每个人共通的呼召，包括三重层面：得救、成圣、宣教的呼召。首先，神召我们认罪悔改，信靠主耶稣基督为救主，因信称义而得救；其次，进入神爱子光明的国度，要开始学习的就是过成圣的生活，将一切言行举止服在基督主权之下，逐渐回应第三项呼召—宣教。藉着服事人，我们真正服事了神，得以完成神在我们身上的旨意。
神永恒旨意
接触未得之民
关于服事，神的带领方式有许多种，百体各按其职、互相效力。按祂丰盛的荣耀，宣教呼召，往往出人意外，而超乎所求所想。或短宣方式、或长期拓荒、或离乡背井，甚至一生之久；神的拣选，一定意便无改变，差别惟在我们的回应态度。
放眼世上，还有许多不为人所熟知的民族，除了共通语言之外，没有文字、没有圣经和教会，对主耶稣一无所闻；全世界未曾听过主名的人，高达28％！进入宣教禾场、接触未得之民，使光照在暗处，万民得救，不但是迫切的时代使命，还是神永恒旨意。马书十章14-17节：「人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：『报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！』……信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。」
疾风烈火
如此重大使命，令人直接联想到摩西看见荆棘火焰，紧接着听见神召他带希伯来人出埃及。然而，烈火疾风之类的异象，毕竟非一般情况，生活中，神呼召人的方式，通常是把一个问题、负担放在我们心上，从而复沓反映出我们的心灵、思想、生命，罗马书十章8节：「这道离你不远，正在你口里，在你心里。」
神不断向圣徒发出宣教的呼召，一句「我愿意」，在祂眼中宝贵得甚过任何的献祭。即使信心不足，未能确定神的呼召，但只要看似微不足道的一句：「神，要我做什么？」即是神所悦纳的，因祂看重人内在真实无伪的初衷，愿意对谦卑的人显现。重生得救之后，回应成圣的呼召，思想、行为顺服基督主权，神旨意所带来的冲击与影响，即使非疾风烈火式的显现，也同样奇妙而可畏。
宣教呼召的依据
出于神
宣教呼召的依据，首先，就是出于神。耶稣复活，向门徒显现时，就直接赐下命令：「天上地下所有权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」（马太福音廿八章18-19节）万人得救、明白真道，是祂的永恒心意，耶稣基督因此而道成肉身，整本圣经也都在阐述神伟大的救赎计划。
使命、呼召，必从神而来，争战得胜在于祂，别无他名，人更不得单凭己意、轻忽进入宣教工场，因为：「君王不能因兵多而得胜；勇士不能因力大而得救。靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。」（诗篇卅三篇16-17节）血气断不能成就圣工，唯有耶稣基督以生命换生命，才能改变生命。从使徒时代起，神就赐下了这个宣教使命和依据，保罗说：「我素来所传的福音，不是出于人的意思，因为我不是从人领受的，也不是从人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。」（加拉太书一章11-12节）这个属天的法则，千古不变。
从神的智慧而来
凡出于神的，都以神的智慧为依据，远高过人的意念、道路。神的拣选，是出于祂的旨意和恩典，「神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。」（罗马书九章11节）自古以来，谁曾做祂的质浚空l能引导祂的心？祂的智慧高过人的智慧，呼召非人能测透，「这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」（16节）一切尽出于祂说不尽的荣耀慈爱。
非势力、非才能，神呼召人，不在乎能力、才干。是祂亲自赋予宣教所需的种种恩赐，陶塑属灵性格，操练宣教装备，使人足以回应祂的呼召，在宣教禾场上得胜有余。服事神的人，祂必负责到底。
针对个人的计划
早在诞生以前，神对每个人的一生，都已定有独特的计划。神呼召人，除了按着祂的旨意和智慧，也针对个人的一生道路与灵魂需要，以奇妙的生命计划，成全圣徒。反思自己，我们是否将自己的生命全然向祂敞开、摆上？「人若自洁，脱离卑贱的事，就必做贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。」（提摩太后书二章21节）
你回应救赎的呼召，将生命献给基督了吗？你曾否回应圣洁的呼召，顺从跟随主？无论拥有多少成就和资源，也无法被神看中，因为悖逆无法与神的恩相称，无以承接神的赐福。回想，走在属灵道路上，我们是否曾对主的呼召漠视、压抑、拒绝？如果有，时至今日，祂依然愿意使用吗？答案是肯定的，因为，「我们纵然失信，祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。」（提摩太后书二章13节）神既呼召，就不会更改，「神的恩赐和选召是没有后悔的。」（罗马书十一章29节）任何时候，回转向神的那刻，即蒙福之始。
代价与果效
有荣光的挑战
蒙召的路，或短宣、或长期宣教，不一而定，共同的是须要全然顺服，背起十字架跟随主，迎接有荣光的挑战。可能面临的挑战，首先往往就是离乡背井、告别家庭；再者，可能是必须舍弃舒适方便的环境，而主说：「爱父母过于爱我的，不配做我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配做我的门徒；不背起他的十字架跟从我的，也不配做我的门徒。」（马太福音十章37-38节）
在神面前，没有任何的藉口，因为祂了解我们的家庭、经济、难处和阻碍，而祂是「耶和华以勒」（耶和华必预备）的神，看顾、供应我们一切所需，也定意「教传福音的靠着福音养生」（哥林多前书九章14节）。并且，凡为主失丧生命的，将得着生命，祂应许：「人为神的国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，没有在今生不得百倍，在来世不得永生的。」（路加福音十八章29节）
宣教之路，从流泪撒种，到欢笑收割，在在包含极大的挑战。十字架的路，是舍己的路。仰望那为我们信心创始成终的主，将从中明白，付出的代价，满有荣光。
神同在的应许
服事永生神，回报祂的爱，宣教呼召，是在十字架上与主的形状连结。这是一个奇妙可畏、胜过万事万物的神圣机会，无论挫折和孤独，都使人体会耶稣基督的心。仰望十架，把手探进主的伤痕，任何苦难都比不上祂所承担。你害怕神呼召吗？不要怕，只要信。当你火热爱主，你所经历的便不是重担，而是喜乐；不是应尽的义务，而是莫大的特权。
宣教呼召，永远伴随神的宝贵应许。在神所有的应许中，我们灵里最需要的，是祂的同在。耶稣复活后，门徒受差遣在加利利的山上与主相会，主发布使万民做门徒的累代使命，同时便应许说：「凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（马太福音廿八章20节）主亲自应许，跟随祂的人，祂永不撇弃，同在到世界末了。
无论是谁，当圣灵充满，就必得着能力，从耶路撒冷到万邦，都能坦然无惧、大有能力地传扬主见证。无论前往何处去宣教，从乡镇到地极，内住的圣灵会帮助服事神的人完成祂使命，时时同在。最后，当你奉主的名出发，请将祂的话语刻在心版上，莫失莫忘：
「我拣选你，并不弃绝你。你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。」（以赛亚书四十一章9-10节）