灵性关怀

牧师谁来牧?

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这个问题答案可能不止一个,有人立即联想到的是“主教”,可惜,自丁光训主教安息之后,中国大陆教会目前还没有主教;有人则用中国传统文化里的“谦谦君子,卑以自牧”,来主张牧者应加强自我修养;当然,也会有人反问:我们不是有一位灵魂的大牧人、好牧人耶稣基督么?

其实,答案是什么不是重点,重点在于陈述一种状况,就是今日辛勤劳碌在各处牧场上的广大教牧同工,他们的心灵光景确实需要被关注!

教会里有这样一种文化:认为信徒的灵命应由牧者牧养,牧者永远是刚强的,即便有软弱,也是由上帝亲自出马!可是有谁知道,多数牧者心灵并不如信徒预期的那么刚强,事实上,他们常常面临各类压力和挑战,容易产生孤独、沮丧!

由于历史文化等原因,传道人这个身份在中国社会中并不被所有人理解和尊重,有时这种被视为“另类”的危机,每每给他们一种无可言说的压力。就算是在教会内,随着信徒经济能力、文化程度、社会地位的改变以及教会大量义工的兴起、个人主义思潮影响,专职传道人不仅角色逐渐被边缘化,其受尊重度也远远不如从前。

传道人无疑是教会的重要人物,肩负管理全教会运作、信徒牧养及教会发展等重任。尤其在人才匮乏(也缺少行政同工)的今天,一个传道人每每“上至海陆空、下至阴沟洞”,什么都可能要去顾到,稍尽忠一点,就会有一种事工永远做不完之感,常有牧者叹言自己已经“耗尽”了。

信徒一方面给牧者以神圣“光环”,同时又对他们抱有很高的期望和诉求。精英主义文化影响下,不少长执和堂委总希望自己的传道人是“十项全能”。教牧自觉身负呼召和托付,总想把事做得出色最出色一些。由于总是花更多的时间给信徒过于自家人,所以不少牧者总活在对家人的一份亏疚感中。长期的压力未加调节,久而久之难免心灵受潮、健康受损。而信徒倘有烦恼,可找牧者倾诉,可牧者心底里的委曲无奈又能找谁“倒空”?每每碍于面子或为顾及别人感受而自我压抑情绪,久而久之出现人际障碍、焦虑不安、灰心丧志、甚至忧郁。

写上这些,只是催促有上述“症状”的牧者,抽出一些时间,坦诚检视自己生命所承受的压力和所面对面的挣扎。并且静心下来,在神里面接受医治,依仗圣言重新得力。并且能够在今后日子里重新疏理生活的优先次序、重整真正事奉的观念、逃避自我成功的试探、建立优质的关系团队和心灵力量的支持系统。同时提醒教会,牧人并非“超人”,教会要多体谅牧者的需要,适当给予他们定期安静修正的时间,更重要的是要鼓励信徒用祈祷托住牧者,使他们真正“成为圣洁、合乎主用”!

【作者简介】计文,牧师,中国基督教协会副总干事,中国基督教《天风》杂志主编。