耶稣说：“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”（约3:14）“我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”（约12:32）我们知道主耶稣在这里所说的“被举起来”，是他被交给犹太人和祭司长，被钉死在十字架上。
今天因着环境对教会的逼 -/迫越来越少，压力越来越小，也因着主的救恩临到越来越多的人，所以，越来越多的人来到了教会。我们来到教会中，一开始最羡慕的是那个站在讲台上讲道的人。传道人在上面讲神的话语，讲的好时，底下听的人，会感动得流泪。所以，到教会的人，所有人的目光往往都集中在站讲台的人身上。
有一句话这样说：一个乞丐不会嫉妒一个富人，但一个乞丐会嫉妒另一个比他混得好的乞丐。一个传道人从人群中被举起来后，原来和他在一起很熟悉他的信徒们，看到他站在讲台上，往往心里觉得不舒服，心里说，他有什么资格站在上面，他跟我比，好不到哪里去。
“我若被举起来”，这句话是指着耶稣，那么，今天教会中站讲台的人，也同样是在众人面前“被举了起来”。那么，站在讲台上的人，就要问自己一个问题：我若被举起来，我站讲台的目的是什么？
我们都知道，目的很简单：一是传讲神的话语，二是服侍人。但这些话是讲在众人面前，冠冕堂皇地说给大家听的，但自己今天真正站讲台的第一动机是什么呢？只有自己心里最清楚了。
也许我们中间站讲台（包括我自己在内）的目的，是为了名，为了吸引更多的人来到我面前，是为了荣耀我自己，使自己拥有更多的“粉丝”。
站在讲台上，那么多帅哥美女的眼睛都盯在自己身上，那感觉是多么地满足和自信。我们会讲道，我们可能不知道，因为我们讲道的动机不纯，我们表面上是在讲道帮助别人，可是我们过多地在讲道中传讲自己，很少讲神的话语，我们就吸引了别人，成了别人心目中的偶像，代替了别人心目中的神的位置，我们发现，人们到教会里来，目的往往就是为了看我们和听我们，不是为耶稣而来，结果，我们成了别人敬拜的对象，别人把我们当作神，我们可怕地代替了神。
所以，我们要悔改，我们要回想一下过去，我们曾经是罪人，原本是要灭亡的，是要死在自己的罪里的，我们曾经得罪神，信主以后，也向神发过怨言，埋怨过神，在罪中沉沦，心灵得不到安息，但今天能站在讲台上，是神格外的恩典和怜悯临到了我们，把我们从尘土中举了起来。所以，站在讲台上，我们怎么能不怀着一颗感恩的心，来作神忠心的仆人呢？
我们传讲神的话语，要按着神的圣言讲，要按着正义分解真理的道，作个忠心传神话语的人，不能在讲道中，向着会众过多地传讲自己，不讲神的道，这样，往往会把人引到地狱中，不是把人带到神的面前，而成为了别人的绊脚石。
若是讲到自己，也要讲到神是怎样把我这个曾经败坏不堪的人拯救出来，神在我这肮脏污秽的人身上，怎样做了他奇妙的工。一切都应当以神为中心，而不是彰显自己，传讲自己是多么的比别人强，把自己摆在神的位置上，夺取神的荣耀。
因为为罪人钉十字架的是基督，而不是我们，我们不能反客为主，我们不能“抢镜头”。我们这些本该下地狱的人，我们这些蒙恩的罪人，根本没有任何资格和神的儿子耶稣基督相比，因为没有他在十字架的死，根本没有今天的我们。在他面前，惟有战战战兢兢，小心翼翼地服侍他，因为他是主人，我们是仆人，他是新郎，我们只是被招来参加他婚礼的朋友。
我若被举起来，不是要吸引众人的目光在我身上，而是本着圣经，忠实地传讲神的话语，把众人引到基督面前。我们要知道，吸引他们的不是我们，而是基督。我们不应当占据人的心灵，我们只是一个指路的人，负责把人指向基督，当人们的心灵目光转向基督后，活在了基督里，我们就应当从他们的心目中主动消失，悄悄躲开，隐藏到幕后。
耶稣被举起来，接受的是痛苦、死亡和父神的离弃，同样，我们今天若被举起来，也不是要“受从人而来的荣耀”，得人的羡慕，得名誉，得地位，而是藉着十字架对付自己，钉死老我，藉着站讲台的显要位置，让更多的人监督我们，让神来察看我们的内心。
因为“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”。“因这十字架，就世界而论，我已经钉在十字架上，就我而论，世界已经钉死在十字架上。”
施洗约翰说：“娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
我若被举起来，是为了基督，我若被举起来，是为了让我与他同死，我若被举起来，是为了做他的仆人，我若被举起来，是为了服侍他的群羊。
哈利路亚，荣耀归主名。
2013-12-19
【作者简介】1967年出生于安徽滁州，祖藉安徽桐城，工作生活于安徽铜陵，水工环地质高级工程师，1993年第一次来到教会，2005年重生，重生后，2007年因主耶稣爱的感动，被神带领，以文字事奉主，陆续在《旷野呼声》《生命季刊》《生命与信仰》与《举目》等基督徒期刊和基督徒网站上发表文字，2010年参与家庭教会讲台事奉，讲台主持人，唱诗班男中音。