弗4：13－14
在教会中你可能会听到有信徒说“某某人灵命成熟”或“某某人灵命不成熟”之类的话。这是什么意思呢？到底怎样的人灵命算是成熟呢？今天我要照着圣经和各位弟兄姐妹分享一个信息：灵命成熟的基督徒。
当一个人信耶稣悔改重生以后，圣灵就在他里面赐下一个新的生命，就是耶稣基督的生命，也就是信徒常说的“属灵生命”或称“灵命”，这个新生命在重生的人里面不断长大，直到基督长成的身量。一个灵命成熟的基督徒有几个方面的表现：
一、能在真理上分辨是非（来5：13－14）
一个生命成熟的基督徒是能够吃干粮，一个生命成熟的基督徒是熟练仁义的道理，一个生命成熟的基督徒是心窍习练得通达，一个生命成熟的基督徒能够分辨好歹。
基督徒的信仰是建立在上帝真理的话语上，如果一个基督徒不能在信仰的真理上分辨“是非、好歹”，那么他就没有办法在信仰上竭力追求进入完全的地步。教会里往往有些信徒单纯地追求热心、虔诚，却不注重在真理上追求分辨是非好歹，这是很不正确的。如果说把热心虔诚比作一辆汽车的油门，那么在真理上分辨是非就是汽车的方向盘，一辆汽车如果方向错了，那么它的速度越快就离目的地越遥远，“南辕北辙”的寓言就说明这个道理。
单单追求热心热心不是圣经的教导，异端信仰也讲究热心，许多异教信徒也非常虔诚。圣经说：“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。”（弗4：13－14）
只可惜今天不少教会并不重视这方面的教导，甚至有教会因为讲道人自己任意妄为，所以为了免受信徒对他的质问，竟然公然在讲台上说：“教会是上帝的家，家不是讲理的地方，而是将爱的地方。”这是多么荒唐的教训啊！耶稣说：“眼睛是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等的大呢！”（太6：22－23）
二、能在信仰上持守真道（徒5：26－33）
什么叫持守真道？
第一，乐意遵行主的道。圣经说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（雅1：22）主耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行天父旨意的人，才能进去。”（太7：21）主的道不是单单用来听听说说的，更是用来遵行的。人若不行主的到就不能进天国。基督教信仰并非“因行为称义”而是“因信称义”，意思是人不能靠自己的行为而被上帝称义，只有依靠相信上帝，但是人对上帝真实的信心必然带出相应的行为，如果没有，则只能表明人的不信。
第二，敢于见证主的道。教会从建立直到今天，逼 -/迫和压制是从来没有停止过的，使徒们“顺从神，不顺从人”的见证是历来圣徒坚守真道的榜样。然而今天许多基督徒以为受逼 -/迫是早期基督徒的事情，或者是那些处在特殊历史时代中的基督徒的事情，其实这不是圣经的教导，圣经说：“不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼 -/迫”（提后3：12）主耶稣说：“你们要为我的名被众人恨恶”（太10：22）。所以，为信仰受逼 -/迫的事情还将继续，直到耶稣再来的时候为止。人会不会遭遇逼 -/迫归根结底并不在乎他处在怎样的时代中，而在乎他是否“立志在基督耶稣里敬虔度日”。若有人心里敬畏上帝立志敬虔诚度日，那么他就是处在被人看来最稳妥的环境中都可能为主的缘故遭受逼 -/迫，比如摩西，又比如改教领袖们……相反像犹大这样的人，就是在迫害基督徒最残酷的环境中，他们都可能被免去逼 -/迫，因为他们往往在“关键时刻”卖主卖友换取自己身家性命或荣华富贵。
所以一个人到底灵命光景如何，很大程度上从行道和卫道的态度上就反映出来了。
三、能在罪恶上胜过试探（罗8：5－6）
从伊甸园开始，人类就没有停止过受撒旦的试探。亚当、夏娃因为在试探面前顺从了私欲，所以被罪恶所胜，犯罪堕落。于此相反，道成肉身的耶稣基督虽然也受撒旦魔鬼的试探，但是耶稣没有犯罪，却胜过了试探。今天我们每个基督徒都不时要受到撒旦的试探，人虽然无法避免受试探，但是圣经告诉我们人能够靠着耶稣基督胜过试探，因为基督已经得胜，并且住在我们里面。所以一个灵命成熟的基督徒就当常常倚靠基督胜过试探。
当人在面对试探的时候，事实上就是处在一个灵与肉体的争战抉择过程中，就是在选择顺从肉体，还是选择顺从圣灵的抉择过程中。在伊甸园理，亚当和夏娃选择了随从肉体的满足。而魔鬼三次试探耶稣也都在肉体的问题上：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”；“你若是神的儿子，可以跳下去……”；“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”。而耶稣选择了顺从天父的旨意。
圣经说：“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。贴贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。”（罗8：5－6）人如何能够胜过罪恶的试探，顺从圣灵而不体贴肉体？使徒保罗说：“你们若顺从肉体活着必要死，若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。”（罗8：13）又说：“所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。”（西3：5）所以一个灵命成熟的基督徒胜过罪恶试探的方法就是“把肉体和肉体的邪情私欲同钉在十字架上”（加5：24）
四、能在善事上多结果子（西1：10）
结果子是生命成熟到一定程度的记号，属灵的生命也是如此，基督徒的属灵生命成熟到一定程度就有生命的果子结出来，耶稣说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（15：1－2）所以结果子是枝子的本分。不仅如此，主说：“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
可见基督徒结果子是相当重要的。那么什么是果子？果子是生命的流露和彰显，有些时候人若是不通过果子，就不能分辨是什么树。主耶稣说：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”（太7：15－17）假先知虽然容易迷惑人，甚至恋选民也被迷惑，但是假先知既是假的，必定不能持久，他们的果子最终要把他们暴露出来，正如使徒彼得在《彼得后书》第二章所提到的，他们所结的果子是贪财、好色、爱宴乐；说谎、毁谤、陷害人，最终把人引向灭亡。
同样灵命成熟的基督徒也有相应的果子结出来，圣经告诉我们圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加5：22－23）所以一个灵命成熟的基督徒身上时刻散发着一种神圣属天的品格，使天父因他们身上的果子而得着荣耀。
结语
所以谁是一个灵命成熟的基督徒？怎样的人算是属灵的人？基督徒当如何追求成为合神心意的人，这些我们心里都要清清楚楚、明明白白。主说：“因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24：25）求主帮助我们，让我们靠主站立得稳，并努力地追求，叫我们都成为灵命成熟的基督徒。愿主祝福他的话！