基督徒应当有受苦的心志，预备心面对信仰的逼 -/迫。
作为公民的基督徒要爱世人，要顺服在上执政掌权者。但为了持守纯正的信仰，基督徒生活在世上时不可避免的会因为信仰的缘故而与世人甚至z /-府产生某种程度的对立。当人q uan不顺服神权，人的法规抵挡主的律法，公义真理被践踏之时，这样的对立和冲突往往不可避免。主耶稣之所以说“你们不要想我来是叫地上太平，我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵”（太10：34）就是因为这个原因。这是我们很不愿意遇到但却无法避免的。我们愿和睦，他们却相争（诗120：5-7）；我们爱他们，他们却恨我们。（约15：18-20）因此，教会的讲台若不引导信徒预备心面对因信仰而带来的逼 -/迫，不引导信徒仰望呼求神的保护，反倒对时局视而不见，妥协于邪恶，苟且偷安，欢宴沉睡，就是严重的失职，也是神所厌恶的。
那么，当冲突发生时，基督徒公民当如何面对呢？
一、在真理的原则上不能妥协，卖主求荣
作为基督徒公民，我们要把握这个基本的原则：当z /-府决策合乎真理和公义的法则时，顺从它就是顺从神的话；但另一方面，当决策者的政令违背真理时，顺从它就等于抵挡神的道。对基督徒而言，一旦所处国的z /-府抵挡神，或者其政令与圣经真理严重相背，就是基督徒需要面对十字架的时候。这是创造并护理全地的神所命定的，基督徒避无可避，要靠主恩坦然面对。
基督徒的宽容、仁爱有个底线，就是不可出卖主、出卖真理，在这一点上我们妥协了，就是得罪永生神。为了坚持真理，基督徒必会与要挟他们违背真理的一方产生对立甚至冲突。在这样的时候基督徒不可沉默，要勇敢的表达出正确的观点，哪怕为此受逼 -/迫。因为基督徒理应“顺从神，不顺从人”。（徒5：29）主和使徒的榜样都表明，“我们所看见、所听见的，不能不说。”（徒4：20）
二、不可刻意制造冲突，要尽量寻求和睦
但在信仰对立之中，基督徒也需要格外谨慎，要在真理圣灵引导下辨析对方对真理违背的程度，原则问题绝不能妥协，非原则的问题要智慧的避开，不必盲目坚持，使冲突扩大。有些事情必须亮明观点甚至大声疾呼，有些事情虽不能苟同却可以缄默面对。若非实在必要，不要刻意制造对立，反要尽力促进和睦。纵然在不可避免的对立和冲突中，也应当充分注意顺从圣灵，保持克制和温柔的心，按圣经原则平衡处理。
基督徒遇到信仰对立的情况下，无论对方是谁，势力是强是弱，都不能使用暴力。主耶稣说：“动刀的必死在刀下”，（太26：52）基督徒对不义之事的抗争只能使用非暴力的方式，用语言、文字，以合乎真理的平和方式来表达观点。
三、在不可避免的对立中，要用智慧灵巧处事
主耶稣教导门徒：“我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子”。（太10：16）当遇到因信仰带来的冲突时，基督徒要沉着冷静，不可凭血气，盲目莽撞行事。因为不是与逼 -/迫我们的人争，我们争战的对象是空中属灵气的恶魔，（弗6：10-18）何况“人的怒气并不成就神的义”。（雅1：20）有的时候，需要智慧的转移和回避。主耶稣就曾屡屡躲开那些想害死祂的人。（约8：50，10：39等）祂也教导我们：“有人在这城里逼 -/迫你们，就逃到那城去”，（太10：23）但基督徒良心深处需要明白，这是主动式的转移，而不是消极被动的溃逃。
【作者简介】林刚长老，改革宗(福州)教会