自古以来，上帝的仆人们就认为早晨是特别适于敬拜神的时光，今天基督徒仍然认为这是他们的本份与权利——在一天之始分别一段时间，退隐到里面与神相交。
许多基督徒称此为晨更或安静的时光。不管信徒们指的是一整个小时或半个小时，或甚至只有一刻钟的时间，他们都同声应和诗篇的作者所说的：“耶和华啊！早晨你必听我的声音。”
耶和华啊！早晨你必听我的声音，早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒（诗5：3）
主每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。（赛50：4）
每天这段安静祷告与默想神话语的时间极端重要，没有一项行动比不屈不挠地培养晨更的习惯（在一天之始花半个小时以上的时间单独与神同在），对我们自己和别人有更大的益处。”
接受基督为救主是一项具有永恒性与无限量之果效的行动，而追求圣灵的感动会使基督徒的生命日日更新。只要想想看，一天如果没有与神有亲密的交通，这一天要活在基督里并跟随圣灵的引导是多么不可能的事。
简单地说，晨更就是下定决心要让基督占有整个生命，要让圣灵管理每一件事。晨更乃一把钥匙，替我们开了一扇门，使我们能不断地、完全地降服于基督并持守圣灵的同在。
晨更的目标究竟应该是什么。晨更本身不当被视为终极目标，它应该是达到目标的一种方法，而那个目标就是：一整天保持基督的同在。
当一个人热爱一位朋友或献身于一种工作时，这个朋友或这项工作会在他的心中占一席之地，即使他忙着其它事务时亦然。
同样地，一个人热爱耶稣，也会不容许任何事情使我们与主耶稣分离片刻。如果我们真的献身于他，那么，住在他和他的爱里面、蒙他和他的恩典保守、以及遵行他的旨意并讨他喜悦，就不会是间歇性的。
我每时刻要主、每时每刻我蒙主爱保守！
“我耶和华是看守葡萄园的，我必时刻浇灌”（赛27：3）
所以，信徒片刻离开基督就无法站立得住。如果我们真的把自己奉献给他，除了常住在他的爱和他的旨意里，所有从其它事物寻求满足的倾向都当拒绝。这种全然的委身与降服，正是晨更的真正目标、祝福与重要所在。