"……我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活……"(加二20)。
圣灵借着运行在我们心里的信心，把基督的救赎应用在我们身上。
基督是福音的荣耀，并且是在基督里信心的慰藉。
信心有几种呢?
信心有四种：
(1)历史上的，或是教义上的信心。这种信心是因为圣经是来自神的主权，而相信圣经所启示的真理。
(2)暂时的信心，它只维持一段时间，然后就消失殆尽了。"只因心里没有根，不过是暂时的"(太十三21)。暂时的信心就好像约拿的蓖麻，在一夜发出，一夜干死(拿四10)。
(3)神迹般的信心，这是赏赐给使徒去施行神迹，为了要印证福音。犹大也拥有这样的信心;他曾赶出魔鬼，后来却被赶到魔鬼那里去了。
(4)一个真实使我们称义的信心，它被称为"来自神大能的信心"，而且是神戴在选民身上的一颗珠宝(西二12)。
何谓使人称义的信心呢?
我要说，
(1)使人称义的信心不是什么。它不是仅仅只在知识上承认基督的救赎而已，知识上的承认是必须的，但不够被称为义。魔鬼承认基督的神性。"他们喊着说：神的儿子……"(太八29)。
一个人可能相信神的真道，但是他的心中却没有神恩典的工作。许多人在他们的思想中相信罪恶是一种邪恶的东西，但他们仍然继续犯罪。因为他们的败坏胜过了他们的信念;并且他们也相信基督是完美的。他们把珍珠降了价，却仍然不买它。
(2)使人称义的信心是什么。真正使人称义的信心包含三件事情：
①自我的否定。信心等于离弃自己，脱离倚靠我们自己的功劳，并且了解我们自己没有公义，"我为祂已丢弃万事……并且得以在祂里面，不是有自己因律法而得的义"(腓三9)。自义是折断了的芦苇，灵魂断不能依靠它。悔改和信心都是使人谦卑的恩典;借着悔改一个人会厌恶他自己;借着信心他会否定自己。就像以色列人在旷野行走的时候，看到后面，法老的军队在追逐他们，而且红海的波浪在他们面前，随时会吞吃他们;照样，罪人会看见在他们的后面，神的公义为了他的罪在追逐他，地狱，在他的前面，随即会将他吞吃;并且在这样悲惨的景况当中，他会看见他自己是无能为力的，然而，他除了透过信心来寻求外在的帮助之外，他必定会灭亡。
②信靠。罪人依靠耶稣基督;信心是依靠基督本身。信心相信神的应许;但是在应许中，信心所依靠的是基督本身;因此配偶被称为"靠着良人的"(歌八5)。信心被描述为"信靠神子的名"(约壹三23)，那就是说，信靠祂这个人。应许只不过是外在展示的橱窗，而基督是内藏之信心所拥抱的珠宝;应许不过是盘子，基督是盘子上以信心来喂养的食物。信心是依靠基督自己，"因为基督自己曾被钉十字架"。信心以基督的十字架夸口(加六14)。在我们思量基督被各样的完美所加冕的时候，这将会激励我们对祂的景仰和敬意;然而我们合宜的信心目标，是仰望在十字架上流血、受死的基督;因而，这信心被称为"凭着耶稣血的信心"(罗三25)。
③为自己支取基督。一种药，不管它有多大的功效，如果不加以运用，是毫无用处的;即使这药膏是用基督自己的宝血所研制的，但除非我们借着信心来贴在身上，否则这药就无法医治我们;神自己的血，若没有神赐给我们对祂的信心，就无法施行拯救。这对基督的支取被称为接待祂(约一12)。手接受黄金使人富裕;照样，信心之手，若在救恩上接受基督精金般的功劳，就能使我们富裕。
信心是如何运行的呢?
信心借着圣灵来运行;圣灵被称为"施恩的灵"，因为祂是一切恩典的源头(亚十二10)。信心是神的灵运行在人内心的主要事工。在创造世界的时候，神说了一句话，但运行在信心里的时候，神伸出了祂施展大能的膀臂(路一51)。圣灵运行的信心被称为"神何等浩大的能力"(弗一19)。使基督从坟墓里复活的能力是何等的浩大，因为覆盖着基督的墓碑，就好比"全世界人类的罪"一样沉重啊!但基督却借着圣灵而复活，同样的这个大能，与运行在信心里神的圣灵是相同的。圣灵光照我们的心思，治服我们的意志。意志好像驻扎在我们里面，抵挡神的军队;圣灵带着甜美的猛烈之力(sweet violence)来克服，或改变人的意志;使罪人愿意在任何条件之下屈服，如同接受祂的救恩一样。
信心的珍贵性在于何处?
(1)在于，因信心是福音恩典的极点，或一切恩典的顶点。就像黄金是一切金属的顶点一样，照样，信心也是一切恩典的顶点。亚历山大的革利免说："其他的恩典都是信心的女儿。"在天堂里，爱是最大的恩典;但，我们在今世爱必须向信心让路。爱支取荣耀，但信心给我们所有权状。爱在天堂里，是加冕的恩典，然而信心在地上，是得胜的恩典。"因为凡从上帝生的，就胜过世界;使我们胜了世界的，就是我们的信心"(约壹五4)。
(2)在于，因信心影响了其他所有的恩典，并驱使这些恩典发挥它们的功能：除了信心的推动之外，没有任何的恩典能开始行动。正如制衣厂使穷人有了工作，使其纺车运作一般;照样，信心使得盼望开始行动。一个拥有产业权状的后代子孙，必须相信他所拥有的产业权状，是能够使他盼望得着产业的;信心，是相信他能得到荣耀的所有权状，而盼望，是对此荣耀的等候。如果信心没有以盼望之油注入灯台的话，这灯很快就将熄灭。信心驱动爱去工作。"……惟独使人生发仁爱的信心，才有功效"(加五6)。相信基督的怜悯和功劳是使爱的火焰燃烧的原因，信心驱使忍耐开始行动。"……总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人"(来六12)。信心相信遭受苦难之后所带来荣耀的奖赏。这使得信徒能在患难中耐心地等候。因此信心是主要的驱动齿轮，它驱使其他的恩典持续地运行着。
(3)在于，因信心是神使人称义，并救赎人的荣耀恩典。因此，它的确如同使徒在彼后一1所说的"宝贵信心"。其他的恩典使人成圣，但信心却使人称义，"我们既因信称义……"(罗五1)。悔改或爱不能使我们称义，惟独信心能够使我们称义。