经文：以弗所书6：10-20
上一个主日，我们分享了“切莫中了魔鬼计”的上篇，我们从四个方面来看清魔鬼的特性：它是谁?它从哪里来?它的表现状态是怎样的?它用什么手段来使人离弃神、成为它的掳物?弟兄姐妹们会说：魔鬼实在太可恨了!难道就任凭它这样疯狂?!今天我们就分享，如何靠主抵挡魔鬼，打那美好的仗并且得胜，如何在神的应许中留心魔鬼的结局，保守自己常在主耶稣所赐的平安喜乐里。
我们也从四个方面来分享今天的主题。
一、神这样框定魔鬼
魔鬼在主里面毫无所有。在约翰福音14：30主耶稣说到“这世界的王”，就是魔鬼。主说：“他在我里面是毫无所有。”神没有为魔鬼预备救恩。我们只要牢牢抓住神的话语，就能够得着力量。
它不能提神的约。诗篇50：16-17说：但神对恶人说：“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢?其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。”魔鬼是与神的约无份的，就算它口中提起，也不去遵行。
神不许它狂傲。诗篇75：4-5说：我对狂傲人说：“不要行事狂傲。”对凶恶人说：“不要举角，不要把你们的角高举，不要挺着颈项说话。”箴言16：5说：“凡心里骄傲的，为耶和平华所憎恶，虽然连手，他也不免受罚。”
它为祸患所造。箴言16：4说：“耶和华所造的，各适其用，就是恶人，也为祸患的日子所造。”意思是，万事互相效力，神的所造各有其用处，恶人必受刑罚，祸患必在审判的日子来到，那时恶人面对神公义的审判乃是罪有应得。
神都鉴察。箴言15：3说：“耶和华的眼目无处不在，恶人善人，他都鉴察。”将来必按各人所行的报应各人。
神不扶助。约伯记8：20说：“神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。”22说：“恨恶你的要披戴惭愧;恶人的帐棚，必归于无有。”
它一生劬劳痛苦。经伯记15：20说：“恶人一生之日劬劳痛苦，强暴人一生的年数也是如此。”作恶的人成天在干什么呢?可以想象它的状态。
神定恶人有罪。列王纪上8：32说：“求你在天上垂听，判断你的仆人，定恶人有罪，照他所行的报应在他头上;定义人有理，照他的义赏赐他。”
神审判有定时。传道书3：17说：“我心里说：神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”
神救义人脱离恶者之手。诗篇71：4说：“我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。”诗篇97：10说：“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶;他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。”诗篇141：9-10说：“求你保护我脱离恶人为我设的网罗和作孽之人的圈套。愿恶人落在自己的网里，我却得以逃脱。”箴言2：12说：“要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。”帖撒罗尼迦后书3：3说：“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。”
恶人若离恶必得存活。以西结书18：27说：“再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。”神何等怜恤人，他喜悦恶人悔改归向他，就得着性命。
二、主耶稣已完全胜了魔鬼
魔鬼是以神儿女的痛苦、疾患、哀伤、死亡为快乐的。它这样折磨过约伯，使他的七个儿女瞬间丧命，家产刹那丧尽，自己长满毒疮，又被妻子朋友攻击咒诅。它也这样折磨一个女人十八年，使她驼背弯腰不见天日。它最乐于做的事情，就是制造苦难与死亡，将人引向地狱。彼得前书5：8警告我们说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”但是主耶稣说：“撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”(路22：31-32)
我们就来学习这信心坚固的功课，看一看主耶稣的得胜。
他除灭魔鬼的作为。尽管全世界都卧在恶者的手下，但是神的儿子、主耶稣已经来到，如约翰福音3：8下所言：“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”尽管魔鬼从起初就犯罪，尽管哪里有神的儿女，哪里就有魔鬼的作工，但是有主同在，魔鬼就无法得逞其目的。无论它如何疯狂到歇斯底里的地步，无论它怎样肆无忌惮地攻击、毁谤、伤害神的儿女，它都绝对看不到它想要的结果，它的目的必然失败。只要我们不效法它，也不以恶治恶，魔鬼就拿我们没有办法，它的作为就毫无用处。魔鬼行恶，我们行善;魔鬼诡诈，我们正直;魔鬼恨人，我们爱人;魔鬼攻击伤害，我们和睦相爱。不与魔鬼同流合污，就是对它最好的回应。不要把自己变成魔鬼想让你成为的那种人，而是靠主站稳脚跟，见证主的得胜。
他败坏了掌死权的魔鬼。魔鬼用犯罪来辖制人，用死亡来毁灭人，把人压制在死亡的权势之下。但是希伯来书3：14-15告诉我们：“儿女既同有血肉之体，他(主耶稣)也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”魔鬼从起初就犯罪，也藉着人的犯罪将人带入死亡，而主耶稣却用十字架上的舍命牺牲，为我们进入死亡，战胜死亡，叫那掌死权的魔鬼不能再用死亡奴役人、辖制人、吓唬人，叫死亡在神的儿女身上失去了权势。以赛亚书25：8预言的“死被得胜吞灭”，这话就应验在主耶稣身上了。我们用哥林多前书15：55的经文来唱一首得胜死亡的凯歌：“死啊，你得胜的权势在哪里?死啊，你的毒钩在哪里?”
他胜过了魔鬼的权势。主耶稣对传福音归来的七十个人说过：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”(路10：19)当主耶稣从死里复活之后，因神的大能，他也完全胜了魔鬼的权势，将死亡和阴间的钥匙从魔鬼手上夺了过来。马太福音28：18记着，耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”这是一个既成的事实，我们这在基督里被召、蒙他拯救得生的人，就可以靠主得胜魔鬼，因为“那在你们里面的，比那在世界上的更大。”(约一4：4)
三、穿戴神赐的全副军装
雅各书4：7说：“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”我们要如何顺服神、抵挡魔鬼呢?我们如何靠着神站立得住呢?
不从恶人的计谋。诗篇第一篇题目就是“弃恶从善必蒙福”，1-2说：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”
晓得它的诡计。哥林多后书2：11说：“你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，因为他们的心图谋强暴，他们的口谈论奸恶。”19-20又说：“不要为作恶的心怀不平，也不要嫉妒恶人，因为恶人终不得善报，恶人的灯，也必熄灭。”
辨别假使徒。启示录2：2下说：“你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。”求主赐我们分辨的智慧。
防备强解圣经。彼得后书3：16-17论到保罗所写的信说：“他一切信上也都是讲论这事(主再来的应许)。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”
警戒恶人。以西结书3：19说：“倘若你警戒恶人，他仍不转离罪恶，也不离开恶行，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。”作守望者。
远离虚假的事。出埃及记23：7说：“当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。”
不浪费光阴。以弗所书5：16说：“要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。”魔鬼很开心引诱你转向一切与神无关的事务，但我们却要爱惜光阴，时刻与神亲近。
用信心抵挡。彼得前书5：8-10说：“务必谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必须亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
单单敬拜神。马太福音4章记载主耶稣受试探，他说：“撒但退去吧!因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”
穿戴神所赐的军装。以弗所书6：10-20是我们读过的经文。这一段的经文，我们来思想其中的真意。
保罗说这是他“末了”的话，也是非常重要必须要在这里交代的，就是要靠着主，倚赖主的大能大力，作刚强的人。如果不作刚强人，就很容易被魔鬼打倒。如果不靠着主的大能大力，就做不了刚强人。怎么才能作刚强人，为主打那美好的仗呢?就是要穿戴神所赐的全副军装，这样就能抵挡魔鬼的诡计。我们从来不是与属血气的争战，诚然，我们是与恶人争战，但那恶人乃是魔鬼的差役，是属于撒但黑暗势力的，是杀人的，是专门给神儿女制造磨难的。它们好像磨刀石，来磨炼神儿女这把刀，待刀磨好了，磨锋利了，磨刀石就被弃绝了;它们又好像是烧窑的柴火，待陶器烧制成功了，柴火就全化为灰烬了。它们如今所作的，只能在最后的审判面前为自己加添刑罚，多得报应。而我们靠着神的大能大力，却能抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
用真理当作带子束腰。主耶稣就是真理，神的话就是真理，圣灵就是真理。真理引我们走义路，使我们得真自由，引我们成圣，也使我们得胜。以真理束腰，必有力量战胜仇敌。
用公义当作护心镜遮胸。公义是神的主要品性，希伯来书1：9上说：“你喜爱公义，恨恶罪恶。”我们用公义护住心、保守心，就不会失落救恩，就必脱离死亡，也必脱离魔鬼的网罗。
又用平安的福音当作预备走路的鞋子穿在脚上。福音本是神的大能，我们穿上这样的鞋子，要走义路不偏离，也要传喜讯报佳音，因为那样的脚踪何其佳美，因为救人灵魂十万火急。
又拿着信德当作藤牌。信心与德行是并行的，一个人与主的关系如何，必然会透过生命展现出来。我们要用这信心与德行来遮护自己，抵挡魔鬼，就可以灭尽恶者一切的火箭。
并戴上救恩的头盔。我们从主耶稣的舍命牺牲得着白白赐下的救恩，这救恩是谁也夺不去的，是神在创世之初就预定了的。这一真理就是我们护头的头盔，保守我们绝不至于在魔鬼的强烈攻击下丧命，并且能够反击。
拿着圣灵的宝剑。神的道就是圣灵的宝剑。希伯来书4：12说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”我们用圣灵的宝剑抵御仇敌，进攻仇敌，也用圣灵的宝剑洁净自己，使自己成为圣洁，讨神喜悦，得见神面。
靠着圣灵，随时多方祷告祈求。圣灵带领我们进入真理，也用说不出的叹息替我们祷告，并且引我们祷告在神的旨意当中。这样，我们就可以随时、随处将所有生命、生活的层面都带到神的面前，向神祈求，神必在自己的旨意中成全。我们要在这末世中警醒祷告，为众圣徒祈求，也为神的仆人祈求，不仅得着口才，而且刚强壮胆，能够将福音的奥秘讲明，传递给神的儿女们。在这里，我也当效法保罗的榜样，他是为这福音的奥秘作了带锁链的使者，常常被人辱骂、毒打、甚至下监，但他无论得时不得时，都在传讲福音的奥秘，照着当尽的本分，放胆讲道，哪怕为此付上生命的代价。因为经上说，那能杀身体不能杀灵魂的，不要怕它。
四、各人留意各人的结局
魔鬼的结局已经定了，它不过是地狱中抽出的一根柴，它的下场就是在永远的硫磺的火湖里。凡属魔鬼的人若不悔改，都要如此灭亡，因为圣经这样启示了我们。
恶人有祸了。以赛亚书3：11说：“恶人有祸了，他必遭灾难，因为要照自己手所行的受报应。”
这些人是没有灵性的畜类。彼得后书2：10-12说得很严厉：“那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。”
恶人不得平静。以赛亚书57：20说：“惟独恶人，好像翻腾的海，不得平静;其中的水常涌出污秽和淤泥来。”21又说：“我的神说：‘恶人必不得平安。’”
神的忿怒必转到恶人头上。耶利米书23：19说：“看哪，耶和华的忿怒好像暴风，已经发出，是暴烈的旋风，必转到恶人的头上。”20又说：“耶和华的怒气必不转消，直到他心中所拟定的成就了。末后的日子你们要全然明白。”
恶人必受刑罚。以赛亚书13：11说：“我必因邪恶刑罚世界，因罪孽刑罚恶人，使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的狂傲。”
将恶人交给撒但。提摩太前书1：19下-20说：“有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。其中有许米乃和亚历山大，我已经将他们交给撒但，使他们受责罚，就不再谤渎了。”
恶人多受苦楚。诗篇32：10说：“恶人必多受苦楚，惟独倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他。”
恶人必被定罪。诗篇34：21说：“恶必害死恶人;恨恶义人的，必被定罪。”
魔鬼的结局就是灭亡。以赛亚书26：14说：“他们死了，必不能再活;他们去世，必不能再起;因为你刑罚他们，毁灭他们，他们的名号就全然消灭。”诗篇37：10说：“还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。”启示录20：10说：“那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。”
那么，义人的结局呢?
这是正路，要行在其间。以赛亚书30：20-21说：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”
没有人能使我们与基督的爱隔绝。罗马书8：33-39说：“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼 -/迫吗?是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗?如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
得胜者的名字记在生命册上。启示录3：5说：“凡得胜的，必这样穿白衣。我也必不从生命册上涂抹他的名。且要在我父面前，和我父众使者面前认他的名。”路加福音10：20也说：“然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”
此时此刻，我们就做一个决定：在主里完全饶恕所有的伤害，让自己的心灵得着完全的医治。这不是遗忘、不是认同、不是否认受伤、也不是讲和，而是不上魔鬼的当，是一个释放自己得自由的必经过程，是相信神的话说：伸冤在我，我必报应。是真正让神来作主，是从主那里重归真平安与真喜乐。我们对主说：主啊，我将我的灵魂交在你手里!
今天，我们从神对魔鬼的框定、从主耶稣完全的得胜、从穿戴神所赐的全副军装以及各人留意各人的结局四个方面，分享了如何抵挡魔鬼，让自己得胜而成长，预备迎接主耶稣的再来，预备承接天上的福分。我们奉主耶稣得胜的名宣告：魔鬼从一条路上来，必从七条路逃跑!哈利路亚!
【作者简介】蒙福雁羽，牧师，本站作者，基督徒作家，曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。