有人提出这样的问题：“基督教徒可以买彩票吗？因为我偶尔会买彩票，买的时候还会求神保佑我中，这种行为我不知道是不是有罪。”
我相信这个问题也困扰过其他基督徒。也许这个问题在信主之前不会成为我们的困扰，但信主后，买彩票、赌博的事情都会成为基督徒的困扰。
基督徒不可贪恋钱财
首先，我们自我检讨一个问题是，为什么我要买彩票？我们的心态到底是什么？当然是希望可以发大财。而发财有没有错呢？钱财是中性的，有许多财富并没有错，在《圣经》中我们看到有些人，上帝大大地把财富赐福给他们。
然而一个人如果有贪财的心，却是神所不喜悦的。《圣经》说：“贪恋财利的，扰害己家。”（箴15：27）“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提前6：7－10）
在我们的社会当中，有多少人希望得到更多的财富而不择手段，做出伤天害理、丧尽天良的事情，甚至为了自己的益处而陷害他人，无情无义。而这些贪爱钱财的人，最后的结局如《圣经》所说，他的行为会为家庭带来许多祸患，同时也使自己的生命沉沦在败坏和灭亡之中，用许多愁苦把自己的生命刺透了。所以贪财之心不可有，贪爱钱财往往使人失去理性，失去良知，作恶多端。
《圣经》也提醒我们，贪爱钱财会使我们的心越来越贪爱世界，而越来越远离我们的神。主耶稣说：“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（太6：24）。约翰也告诉我们：“ 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）如果一个人整天所想所追求的都是金钱，那么他肯定会越来越爱世界，而爱神的心就会从他的生命中渐渐地失去了。
基督徒不可依靠钱财
“你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”（箴23：5）
“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷”（太6：19）
“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。”（提前6：17）
这些经文都在提醒我们，不可依靠钱财，因为“钱财必长翅膀，如鹰向天飞去”。主提醒我们把钱财积攒在天上，因为地上有很多的原因，使我们一日之间完全失去我们的财产。比如被偷、被抢，或上当受骗，或投资失败，倾家荡产。我们常听人说，某个千万富翁，因为金融风暴的打击，结果倾家荡产。这一类的消息不断提醒我们，钱财是无定的，今天属于你，明天不一定属于你；钱财随时因为世界上种种的因素而完全失去。所以我们不要依靠无定的钱财，不要把钱财当作生命的保障，要依靠那厚赐百物给我们享受的神，因为这一位神乃是全能、慈爱、永不改变的上帝，这样的一位上帝才能成为我们生命中真正可靠的保障。
主耶稣说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰，何况你们呢！所以，不要忧虑说：吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的，你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。”（太6：25－33）
基督徒的生财之道
这里的问题是，基督徒可以买彩票吗？我们首先要思想，买彩票的心态是怎样的心态呢？坦白地说，他们主要是希望借着不劳而获的方式急速的发财，或者是希望用极少数的金钱获得极大量的财富。这样的心态是不正确的。《圣经》这样告诉我们：
“耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。诚实人必多得福；想要急速发财的，不免受罚。”（箴28：19－20）
“懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕。”（箴13:4）
“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。”（箴21:5）
“不劳而得之财必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。”（箴13:11）
这些经文都向我们提出，想要急速发财的，想要不劳而获的，这种心态是不正确的，他所得到的财富都会很快的失去。那些勤奋努力工作，又懂得节省积蓄的人，他们的财富才会不断地加增。这也是我们常说的“勤俭致富，勤俭持家”的道理。如果每一个想要借着赌博、买彩票发财的人，能够将每一次想要赌博、买彩票的钱都积蓄下来，相信几年之后，那将是一笔可观的财富。
香港富豪何鸿燊的伯公何东爵士，在多年前曾勉励他说：“年青人出来干活，要想成功就要记住两条：一是要勤力肯干，二是钱到手里要抓得紧，不要乱花钱。”因此，“勤俭致富，勤俭持家”才是正确的生财之道。
“凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（林前10：23、24）“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。不拘是犹太人，是希利尼人，是上帝的教会，你们都不要使他跌倒；就好象我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”（林前10：31－33）
保罗在这里教导我们，神的儿女行事为人必须依照几个重要的原则：我们所做的事能不能荣耀神？能不能叫别人得到益处？如果不能荣耀神，也不能使人得着益处，反而使人跌倒的话，那么这些事我们都不应该去做。
我们再问一问自己：基督徒赌博、买彩票、抽烟能不能荣耀神呢？能不能使别人得到益处呢？如果不能，我们就很清楚这些事是我们不应该做的。
基督徒的用财之道
“有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕；滋润人的，必得滋润。” （箴11:24、25）
“怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。”（箴19:17）
“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前6：17－19）
《圣经》不断地教导我们，一个在金钱上富足的人，他必须藉着金钱去帮助那些穷乏的人。当他们这样做的时候，这些他们出于爱心所施舍的金钱，都会在永恒里得着神的赏赐。
《马太福音》18章记载一位年青人，他拥有许多财富，来请教耶稣怎样才能进入永生。耶稣对他说，要遵守圣经所记载的神的诫命。这年青人说，诫命他都遵守了。耶稣知道他有许多的财富，就给他一个特别的要求，就是变卖所有的财富，去帮助许多的穷人。如果他能这样做的话，他在天上就有许许多多的财宝，是神要赏赐给他的。然而这个年青人舍不得将所拥有的财富，与许多贫穷饥饿的人一同分享，他不愿意用神的爱来关爱周遭许多穷乏的人。这个年青人离开世界的时候，事实上他一分钱也不能带走。
《箴言书》31章记载一位尊贵的妇人。这个女人不是靠赌博，也不是靠买彩票来致富，乃是靠着勤俭持家的方式来致富的。她不仅仅勤奋努力地工作，开创事业，照顾家庭，同时她也懂得将自己所拥有的财富来帮助许多困苦、穷乏的人。正如《圣经》所说：“她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。”（箴31：20）
人的一生在神的眼中有没有永恒的价值，并不在于这个人拥有多少的财富，成就多大的事业，最重要的是这个人的生命中拥有多少的爱，在他的一生中他关爱、帮助过多少的生命，在神的眼中这才是最重要、最有价值的。
《圣经》告诉我们说：“凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱上帝的心怎能存在他里面呢？小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”（约一3：17－18）
在中国、在世界各地、在我们的周遭或遥远的地方，都有许多贫穷饥饿的孩子，他们想读书，却没有条件。如果神给你有能力、有机会、有健康来赚取许多的金钱，希望你能够将神所赐给你的金钱与许多有需要的人分享。在许多穷困的山区，在许多贫困的家庭里，但愿神让我们看见，这就是神要我们关心的人，这就是神要我们拥抱的人，这就是神要我们帮助的人。如果我们有力量有机会去帮助，却见死不救，视若无睹，将来要如何面对神的审判呢？
《圣经》说：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4:17 ）。亲爱的弟兄姐妹，我们相爱不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上（约一3：18）。想一想神要你如何行动呢？要向哪些人来行动呢？神要你如何去关心和帮助他们呢？但愿神使用你的生命成为许多人生命中的天使，藉着你将快乐带给许多活在痛苦当中的人，将希望带给许多在绝望当中的人。