——擦亮心中的眼睛222
一个人的烦恼有很多，轻微的烦恼，即郁闷，有重度的烦恼，即狂躁。内容上有成长的烦恼，有恋爱的、婚姻的烦恼，有事业（生命存在）的烦恼。
有谁见过不烦不恼的人吗？有些人是一天到晚乐哈哈的，可是你深入其生活，了解孔雀开屏的背后，哼哈、哼哈！这只是多和少的差异。
许多人面对烦恼，会采用一些技巧：喝杯很香的茶、听听音乐、找朋友吃一顿，喝酒、购物、发生点一夜情故事，去一个让人快活的风景区、酒吧、夜总会，甚至狂奔乱走、运动出汗，不一而足，这都是小儿科的把戏，给人一时间的安慰。
为什么呢？
因为他们不知道人烦恼，是因为价值迷失了，人的尊严迷失了；我们从别人言行中寻找肯定，或者自己肯定自己，跟着感觉走，跟着臆想走！那是缘木求鱼！
短暂的快活，只能带来短暂的逃避！
一
首先是成长的烦恼。少年人进入青春期，思考爱情、朋友和事业方向了。其知识、身体的变化，必然寻找自己的人生定位，正如互联网变化，导致舆论冲击政zh i体制一样，少年人则冲击家庭和学校，这个碰撞的过程，正是心理烦躁的过程。
就像一首歌：
“妈妈不要在多罗嗦，
请不要为我担心和难过，
前面是一片绚丽的景色，
何必在乎那结果。
路边树上的花开了，
结出了巨大鲜艳的苹果，
就让我身体带动这胳膊，
去挖掘丢失的快乐。
哦，别理我，我烦着呢！
这样的生活我已经受够了。
哦，别理我，我烦着呢！
我想要快乐的活着。”（《结果》：花儿乐队演唱）
我是过来人，少年时期我和同学也反叛父母和老师，抨击教育体制和传统文化，现在回想父母老师教导的，并非都是错的。可惜人世间没有发明后悔药，否则多少钱，我们都愿意买一点。
少年时期，如果说快乐是一块肉，那我们是一块追逐肉的狗；无聊，就去打球，打球没有意思了，就下棋，下棋不好玩了，就去打牌，打牌不好玩了，就去.......但商业化的娱乐需要花钱，少年早恋在我们那时候是被强烈谴责的，坏孩子才干这个事情。
烦着呢！尤其是那些考试成绩不好，又被父母催逼的少年人！考试成绩好，又存在社会需要和兴趣需要之间的矛盾......有几个少年人没有和父母争吵过？
因为孩子要做自己生命的主宰者（上帝），如此才会感觉到快乐，而这种快乐是当下的；父母（老师）因为年纪大一些，看到许多社会现实，为了孩子好，就想孩子服从自己的想法（想作孩子的上帝），而孩子不领会自己的关怀之心。天下哪有一个父母看着孩子往陷阱里跳，往火坑里奔，而冷眼旁观呢？
因此彼此都心烦！各人都无法从对方那里得到肯定，做儿女觉得心烦、做父母的也没有意思，做老师也没有尊严感，这就是所谓价值的迷失，尊严的迷失。
二
我大学时期很羡慕那种被很多女生喜欢的男生，其实可人儿也烦恼。“一个人爱很难，两个人爱好烦，三个人爱玩残，四个人爱玩完”。这是一些社会俗语。就像一首歌：
“两个人爱我到底是一种快乐
还是一种折磨
甜蜜苦涩
为何一定要我
要我做一个选择
哎两个选一个
谁来帮我......
烦着呢感情的风波
让我浑身都难过
我头疼三天三夜了
让我手足无措
我去问朋友怎么做
他们说两个都不错”（《烦着呢》：苏有朋，张娜拉演唱）
为什么出现这种烦恼呢？一个人如果清楚自己是一个什么样的螺丝，就会找一个什么样的帽。上帝起初造人，一个亚当配一个夏娃的，一个夏娃配一个亚当（一个人配四个老婆那是鬼魔的教导）。
因为人不了解自己，不了解自己的使命和价值，就一定不知道如何选择配偶，就像一个人不知道自己喜欢吃什么菜，找到粤菜馆里要吃好辣的，找到湘菜馆里找清淡的食物，自己烦，别人也烦。
一个软件有什么用，设计师最知道；一个人有什么用，创造者最知道。我们买一个茶杯回来本来是喝水的，当然也可以临时放放铅笔，当笔筒用。每一个人，上帝造她（他）都有具体不同的用途，即人的使命和价值。
朋友说的是“喜欢你的两个人都不错”！是你自己不了解自己，自己需要什么！自己的价值迷失了，就折磨自己。
三
一个朋友和我闲侃：大城市里三分之一的伴侣已经离婚，三分之一的预备离婚，即处于水深火热之中。
我能理解那些痛苦婚姻：两个人烦闷地生活一辈子，不如现在分手；要不暗度陈仓，红杏出墙，维持一下孩子、家人看着的局面。
但人的良心都知道，并渴望：
“是不是不管爱上什么人
也要天长地久求一个安稳
噢噢难道真没有别的剧本
怪不得能动不动就说到永恒”
但是“对方不回家”,真我是：
“谁说爱人就该爱他的灵魂
否则听起来就让人觉得不诚恳
.......
噢噢我真想有那么的单纯
不可能难道真没有别的可能
这怎么成
我不要安稳
我不要牺牲”（《闷》作词：林夕，演唱：王菲）
这是天人交战，即人的良心（天良）和真实的肉体（人）之间的冲突，谁惹了谁呢？没有，是自己内心的烦恼和不安，是一种“闷”。
基督徒也一样的，叫着“灵肉交战”，正如保罗所说的，他想从善，但是肉体想从恶，身不由己地活着，“真是苦啊”除非他真地靠着基督，单单仰望上帝，用信心从神那里领取力量，才没有烦恼。
在美国和欧洲，教会里的人离婚率并不比教会外的人低很多。中国目前没有这方面的数据。虽然他们的帽子不同，他们的行为和创造天地的主，没有生命的关系，他们的婚姻的价值都是从配偶一方得到满足的，而不是从造物主那里得到满足的。
四
上个世纪九十年底，台湾出了一个人文歌手，叫郑智化，他写的歌很多都是对人性的批判，对人存在的生命状况的反思。对七十年代，八十年初成长的人影响很大。
他有一首歌《我这样的男人》
“我的脚步想要去流浪
我的心却想靠航
我的影子想要去飞翔
我的人还在地上
我的笑容想要去伪装
我的泪却想投降
我的眼光想要去躲藏
我的嘴还在逞强
.......
让我在梦和现实之间
找到依靠的地方”
现代文明的人价值迷失了，孤独地面对着自己的存在，为了获得人的肯定和自己的尊严，就在职场上打拼，但是内心深处真想早点解脱，一些朋友经商做官也如此。
这已经是算“成功”者了，而“不成功”者更烦了：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白一辈子都是一个诗人，从来没有得到朝廷重用。他只能自我安慰“天生我材必有用”，然后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。
古代社会的人一样的价值迷失，他们以为自己的价值就是获得君王的重用，所谓得君行道，救世济民，封妻荫子，光宗耀祖，流芳百世.......如果君王不用，就没有机会了，就杯具了。
六
人的价值不是人自己定的，正如“人是万物的尺度”，“神是万人的尺度”。
我们想要从人那里获得价值的肯定和尊严的满足，那是自寻烦恼！哪怕对方是最好的朋友、配偶、儿女、兄弟姐妹和父母。
从伊甸园堕落以后，亚当就开始谴责夏娃不应该引诱自己吃分别善恶树上的果子；该隐就嫉妒亚伯的祭祀格外讨上帝的喜悦。
因为人骨子里自己作王、做主了，而不是要耶和华作王，基督为主了。当别人冒犯自己的“王权”（价值），当别人忽略尊重自己的时候，如果对方力量很小，我就会勃然大怒，歇斯底里地狂躁了；如果对方力量强大，我不能惹毛他，我就心烦郁闷了。
在平常的生活里，我们看见人是何等地可怜：
中年人用汽车、房子和职位包装自己，希望别人看得起；
老年人总是说自己的儿女如何有出息，希望别人认可自己；
少男少女总是说各种恋爱故事，证明自己如何地有魅力；
有几个酒席和饭局，不是各自暗暗地吹塑自己如何地不错，希望别人肯定自己；
女人为何化妆，你以为单纯是为了美吗？而是要别人肯定自己。
你看基督徒的传道人，如果教会人数少，他们就说我们重品质，如果人数多，他们就说我们热爱灵魂。正如不同公司的老板，吹嘘自己的公司如何好一样，当官的吹嘘自己如何公正一样，一个德性！
你看许多人在一起，都喜欢说别人的是非，说其他人如何的信仰不纯正，如何地荒唐，因为这是要证明他们自己如何地好，获得别人的肯定。
如果一个人的价值和尊严只在乎上帝的话，那么他们相聚的时候，往往是：“彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的”（《圣经·雅各书》第五章16节）
罪人一定是“向人夸耀、向人夸大”，喜悦别人“受害、退后受辱”（《圣经·诗篇》第三十八章16节，四十篇14节），别人水落石出，正好显明他们自己的价值和尊严。
七
基督徒信主以后，也一样会感到自己价值失落，尊严全无的时候。
比如以色列人犯罪以后，被上帝管教，整个民族被掳到巴比伦的时候，许多爱主的圣徒：
“我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？......
我的神啊，我的心在我里面忧闷，”
“你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，
你的波浪洪涛漫过我身”。
“我要对神我的磐石说：
‘你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？’”
我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，
不住地对我说：‘你的神在哪里呢？’”（《圣经·诗篇》第四十二章5、6、7、9、10节）
亲爱的朋友，千万不要相信：信了耶稣就百病消除，每天生活在童话世界里，那是装的，假的。我们还是会犯罪，但是我不会沉迷在罪恶之中，不会一蹶不振！
基督徒相信人的价值和尊严是从神来的，不是人的肯定，包括自我安慰和幻想（长期这样导致精神分裂，人格分裂）。
当我们被羞辱、尊严失去的时候，我们应该继续仰望神，而不是退后离去：
“求你发出你的亮光和真实，好引导我，
带我到你的圣山，到你的居所。
我就走到神的祭坛，
到我最喜乐的神那里。
神啊，我的神！我要弹琴称赞你。
我的心哪，你为何忧闷？
为何在我里面烦躁？应当仰望神，
因我还要称赞他。
他是我脸上的光荣”
（《圣经·诗篇》第四十三章2-5节）
七十年以后，以色列果然从被掳的巴比伦城回到了耶路撒冷！
基督徒失去了人的价值和尊严，被世人羞辱和看不起，甚至吐口水！是因为自己的罪恶被神管教，“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（《圣经·约翰壹书》第一章91节)
少年人如此，青年人如此，婚姻如此，事业生活也是如此。
【作者简介】肖遥，本站作者，男，40岁，基督徒，家有儿女，现居广州，家乡，湖南益阳。自由撰稿人，目前已出版了三本小书。写作主要涉猎文史哲、时政、家教、宗教信仰等。