一、祷告的重要性
祷告是神与人的沟通，祷告是基督徒灵里的呼吸。若基督徒在侍奉生活中缺乏祷告，就像是停止了呼吸，他灵里的生命也将随之死亡。
祷告能拉近神与人之间的距离，祷告能带来能力，祷告也能使我们所祈求的事得以成就。因为耶稣亲口说过：“你们祈求的就给你们……因为凡祈求的，就得着。”（太七.7/8）
在圣经中记载：一个没有生育能力的女人——哈拿，祈求神赐给她一个儿子，神成就了她的祈求。以利亚祈求神，叫天闭塞三年半不下雨。神也应允了他。这些事都是超乎自然的，它们足以证明祷告的功效是巨大的。
但是在今天，有许多人的祷告不蒙垂听，不蒙应允。这是为什么呢？难道是神的膀臂缩短、耳朵发沉吗？
显然不是，以赛亚书五十九章1/2节告诉我们说：“耶和华的膀臂并非缩短不能拯救，耳朵发沉不能听见，但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。”
二、祷告有功效的前提条件
如果要使自己的祷告大有功效，首先要离弃罪恶。雅各书五章16节还告诉我们说：“义人的祷告所发出的力量是大有功效的。”从以上的经文我们可以得出结论：罪人的祷告不蒙垂听，而义人的祷告才大有功效。那么请问诸位：你是“义人”吗？你一定不敢回答，你会把义人与挪亚、约伯那样的伟人联系在一起。你也许还会想起，当时耶和华灭所多玛时对亚伯拉罕说：“为这十个的缘故，我不毁灭那城。”你或许会扪心自问：诺大的一个所多玛城连十个义人都没有，难道我会是义人吗？
请让我们共同来读一段经文（罗马书三章23/26节）：“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎白白称义，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，籍着人的信要显明神的义。因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。”感谢主！当我们读了这段经文后，我们可以得知：只要你承认自己是信耶稣的，你就可以大声宣告：“我-是-义-人。”
义人只是祷告有功效的前提条件，要使祷告大有功效，还得掌握秘诀。
三、如何使祷告大有功效
（一）、相信
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希：一章1节）（虽然事情并未发生，但你确信必定会发生，而且正是你所期望的）。“信”也是成就祈求之事的关键。耶稣在施行神迹的时候，不只一次地说：“你的信救了你。”可见“信”是何等重要。“信”至少包括两方面的内容：信有神（信神的大能）和信神的话。
1、信有神。希伯来十一章6节说：“人非有信，就不能得神的喜悦，因为到神面前来的人，必须信有神。”我们可以断定：只要是来到神面前的人，就一定是有神论者。他们应该是信神的。但是到神面前的所有人，并非对神都有一个正确的、清楚的认识。有些人常常会忘记了我们所信靠的神乃是创造天地万物的全能者。有些人可能只相信神能治好感冒，却不敢相信神能治好肺炎。保罗对神的认识真值得我们效法。他说：“我知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。”
所以，“信”，首先要信神的大能。
2、信神的话。耶稣在世行了许多神迹奇事，有使哑巴开口、瘸腿行走、瞎眼看见、麻风洁净、死人复活等。耶稣还亲口对门徒们说：“我实实在在告诉你们：我所做的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事。”耶稣的话千真万确，我信主多年，所看见的、所经历的神迹已是不计其数。一次在东北通宵聚会，有许多病人来到会场。一位受神恩膏的仆人在为他们做祷告：“耶稣受鞭伤我们得医治，耶稣受刑法我们得平安！你们相信吗？”“信。”“你们相信神能医治你们的疾病吗？”“信。”短短的几句祷告，就在会场满怀信心地回应中，300多位得绝症的病人立即得到平安。其中一位得少儿麻痹症的残疾人，当场扔去了拐杖，站起来行走。
其实这些事并不奇怪，因为耶稣曾经应允过我们，他亲口说过：“你们若奉我的名求什么，我必成就。”“信得着就必得着，在人不能，在信的人凡事都能。”
所以，我们要信神的话
相信是祷告大有功效的第一秘诀。
（二）、祈求
“你们祈求就给你们，……因为凡祈求的就必得着。”（太：七章7/8节）“你们得不着是因为你们不求。”（雅：四章2节）我们中间的一些人，有祷告却没有祈求。神要我们主动地求。
1、主动地求。耶利哥路旁的瞎子，知道耶稣经过，就大声呼叫：“大卫的子孙耶稣啊！可怜我吧！”他有呼叫却不知道祈求。耶稣问他：“你要我为你做什么？”难道耶稣真不知道要为他做什么吗？不是。耶稣是希望他能主动地求。
2、面向神求。我们当中的一些信徒，遇到难处总是先告诉同工，告诉同工、请同工为你代祷固然可以，但是你要先告诉神。腓力比四章6节说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”神说：“你求我，我就将列国赐你为基业，将地赐你为田产。”（诗：二章8节）专心仰望、寻求耶和华的，必不缺乏。
3、不能妄求。主多次对门徒们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”那么试问：若向神祷告，祈求要娶三位妻子，神会应允吗？我想神不把你痛打一顿才怪呢。雅各书四章2节说：“你们求也得不着，是因为你们妄求。”
所罗门祈求智慧蒙神喜悦，神对他说：“你既然求这事，不为自己求寿、求富、也不求灭绝你仇敌的性命，单求智慧可以听讼，我就应允你所求的赐给你聪明智慧，甚至在你以前没有像你的，在你以后也没有像你的。你所没有求的我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”
合神心意的祈求是祷告大有功效的第二秘诀。
（三）、恳切
“义人”是祷告大有功效的前提，“相信”是根本，“祈求”是行动，“恳切”是态度。
以利亚以“恳切”的态度向神祷告，神应允他，叫天闭塞三年半不下雨。我们要使祷告大有功效，在态度上不仅要恳切，还要迫切、恒切，甚至要学会缠磨。在路加福音十八章记载，一位不义的官不堪忍受寡妇的缠磨，为她升冤。不义之官虽有权力却没有爱心，可我们的神既有慈爱又有权柄，你若向他祈求并缠磨着他，他还能不应允我们吗？
所以，你若离罪归义、信靠耶稣，相信神的大能，抓住神的应许，以恳切的态度向神祈求，你的祷告就会大有功效。因为主曾应许我们说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就。”（约：十四章16节）