世界上最可怜、最没有指望的人，不是那些缺衣少食的人，不是那些没有儿女的人，不是那些给别人做仆婢的人，而是那些没有神的人。人如果没有神，就是富有天下，做尊贵的元首，子孙满堂，有很多仆婢，他仍然是一个可怜的人。因为人如果没有神，就没有永生；没有神，就没有指望。人的生命非常短暂，象烟云那样容易消逝，象花草那样容易枯干，象一口气那样一吹就散，象一阵风那样一去就不回来。这是多么可怜，多么没有指望呢！美国 柯达克照相机厂主人他在世界每一个角落都有他的分店，西半球商店开门做生意，东半球关门睡觉；东半球开门做生意，西半球关门睡觉，可说昼夜做生意。他登上纽约最高屋顶一看，各大银行都有他的存款，他可以随自己的意思开支票提取。他的收入不是以一年、一月计算，是以每秒钟计算。他可以要怎样就怎样，想怎么做就怎么做，他已经享受了所有的人生福乐。就是总统竞选，也要靠他作为经济后台。他虽然样样都有，却少了一件，就是没有神。没有神就没有平安。别人看他快乐，他却十分痛苦，内心的痛苦，比肉体的痛苦更厉害，不知道怎样才能排除；世界上的人所用的方法，他已经用尽，有钱有势，什么不能办到呢？可是神的平安不是用钱可以买到的！他的苦闷因为没有办法解决而变得更加厉害。最后他想周游世界，看看美国以外，会不会有一个角落，能够解除他的烦闷不能？他求平安，却不要神。结果，世界已经游遍了，失望苦闷却更加沉重。于是，由绝望而灰心，由灰心而想自杀，终于在他回美国的路中，投海自杀了！没有神的人没有平安。你有平安吗？
英国克莱侯爵替英国征服印度之后，扩充了国土十倍以上，全国上下敬佩颂赞，自然不用说了。他的父亲写信给他说：“我儿快回家吧！全国的人等候见你，他们听了你的名字，就快乐得象喝醉酒那般疯狂，你已经被封为侯爵了！”克莱侯爵他虽然地位尊贵，多有金钱，又被全国人民拥护，可是只缺少一件，就是没有神；没有神的人就没有平安！回到英国，群众都出来欢迎他，仰慕天下英雄，个个都是敬佩得五体投地。但是他自己并不觉得快乐，这些好象烟云一样。他的内心需要，不能满足，这些反更引起他的烦闷，更使他觉得人生的虚空。回家之后，拿了一技手枪，走上屋顶晒台，把枪对准脑门，一枪丧命，倒在血泊之中。因为他没有神，没有平安！有一个
反对基督教最厉害的人浮坦尔（Voltaire）是位法国哲学家，当他临死的时候，看见有一个黑暗在他面前，他不愿意去，但是那黑暗却渐渐临近。他很害怕，用手拒绝黑暗的逼近，却是抵挡不住。黑暗渐渐向前进，浮氏惊怕，眼睛睁大凸出，张口大喊：“我怕！我怕！”两手想把黑暗推开，黑暗却仍是渐渐逼近浮氏，就在这种恐惧、狂叫、凸眼的光景中断气了。陪伴他的一位护士小姐，吓得魂不附体，从此不愿意做护士了。以后如果有人请她去做临时特别护士，她先要问病人是不是基督徒，如果是无神派，她是一定不去的。
抓住什么英国曾经有父子两个，都是著名的无神派，写了很多的书，攻击基督教，很能迎合某些人的心理。一天父亲病重，心灵不安，感觉人生虚空。在苦闷中挣扎，无神的观念有点摇动。当死亡临近的时候，更觉得没有安慰，不敢肯定没有神了！这时他的儿子，看见父亲对于无神的信念已有动摇的趋势，恐怕影响父子名誉，于是大声喊叫说： “父亲！抓紧，不要摇动！”父亲回答说：“儿啊！抓住什么？”真的，无神派的人临终，可以抓住什么呢？什么可以使他得到安慰呢？他没有神，抓什么呢？结果就是进到永远的黑暗中，等候将来的审判罢了！美国有位
著名小说家起初很穷，有一次写成一部小说，因此大大出名，生活改善，非常富足。各大书店都以争得他的稿件为幸运，因为他的言论已经被全国人士敬仰爱慕。一日他病势危急，各报记者都来采访消息，迫切盼望在这伟人口中得到最后的几句遗言，来满足全国爱慕他的人们。这位小说家正在死亡线上挣扎，没有神的观念；内心正在苦闷万分，各种各样的感受都集中在头脑中，临终还不能得安息。虽然记者一再催促，请他留几句话，作为最后记念，他却始终一句话也不回答。记者一再催逼，这位小说家最后只说一声：“马太福音十六章二十六节”，气就断了。各报记者连忙拿过圣经来看，这节圣经说什么呢？原来是说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”真是不错，这位小说家在世界上可以说是名利双收，到临死时，方才觉悟人如果赚得全世界，失去永远的生命，有什么益处呢？他能带什么去呢？怎样见神的面呢？审判的日子，名利能救他吗？敬请大家郑重地考虑一下！现在说到
信真神的人的福乐信真神的人，生活也许艰难，环境也许困苦，但他内心深处的平安，却是不能被夺去的，他在患难中有忍耐，在试炼中有喜乐，四围受敌却不被困住，遭逼 -/迫却仍然有指望。意大利有个
王子不如臭皮匠的故事。意大利有一位皮鞋匠，他是虔诚的基督徒，住的地方很小，整天修补臭皮鞋，穷苦所得的钱只够糊口；但是他一天到晚歌唱喜乐，逍遥自在。一日，意大利国的太子因为内心烦闷，上街散步，经过那地方，见了觉得很奇怪，顺便问说：“你这个皮匠这样穷苦，怎么能有喜乐呢？我是身为太子，怎么反而不喜乐呢？”皮匠回答说：“你不如我，所以你不快乐。”王子问说：“我的父亲是一国的主人，我是国王的继承人，怎么不如你呢？”皮匠回答说：“我说你不如我，你不相信吗？我的爸爸管你的爸爸；你的爸爸是我爸爸派的！”王子更惊奇地问说：“你的爸爸是谁？你是谁的朋友呢？”皮匠回答说：“我是天上真神的儿子，是万主之主，万王之王的朋友，所以你不如我。有主耶酥的圣灵住在我的心里，作我喜乐的源头，你有这一个吗？”
陈崇桂牧师的父亲是个虔诚信耶酥的人。有一天他对家人说：“主耶稣明天要接我去了，你们快打电报给我大儿子，叫他回来。”家人以为他的年纪太大说话胡涂，就对他说：“你老人家身体那样的好，主耶稣现在不会接你老人家去的。”他说：“你们不知道，昨天晚上主耶稣亲自告诉我的。你们照我的话去打电报给我大儿子吧。你们要买白衣白裤给我穿上。”家人没办法，只好照办。第二天晚上九点钟的时候，还吃一大碗面，加上两个荷包蛋。家人说：“主耶稣不会就接你老人家去的。”他仍旧不听，叫人给他穿上白衣白裤，并且把家人招到床前，讲说一番，劝告他们好好信耶稣，传福音救人，然后为他们祝福；祝福完了，他就眼睛闭着，靠在床上，面带笑容，用手指着说：“主耶稣来接我了，他穿白衣，手里拿着一把钥匙。”（那把钥匙就是圣经所记载的阴间和死亡的钥匙，是在主耶稣的手中。）说的时候，他就平安地离开世界了。你看这样死法快乐不快乐？福气不福气呢？另外有一件：就是一同聚会的
吴复初弟兄的祖父他是一个虔诚信耶稣的人，活到七十多岁。平日时常扶着他的孙子走到大路旁边行人休息的亭子里，劝人相信耶稣。他临死前，身体一点病也没有。一天晚上，正和家人围着火炉安坐闲谈，老太爷渐渐不讲话了，快乐地安睡。家人以为他年老打盹睡觉了。儿子继续谈话，这时吴先生的父亲从外面进来，看见老太爷一动也不动，喊他，他也不回答，摸他的手，已经冷了。这才发现老太爷已经死了，回到天家去了。信耶稣的人，真是福气，就凭临终这点快乐，你也应该信耶稣。信耶稣的人的死就象搬家一样。从这一间龌龊的房子，搬到另一个美好的房子，永远快乐的居所。因为我们的家是天家，地上不过是一个客店；我们在世界上不是等死，而是等候回到天上的老家。我们在这个世界上，还有救人的工作没有做完，一时还不能回去。我们的任务一完，天父就会来迎接我们，和他一同享受永远的福乐。天家那里没有痛苦、没有疾病、没有忧虑、没有烦恼、没有眼泪、没有忌妒、没有仇恨、没有不安、没有死亡。朋友们！我们一同来相信主耶稣吧！回到天父那里去吧！天父天天等着你我回家，何必死亡呢？不要再受魔鬼的欺骗吧！总有一天你要离开世界！总有一天你要见神！朋友们，那时怎么办呢？阿摩司书四章十二节说：
“你当预备迎见你的神”在马路上碰见很多的人，你不看他，你不理他，都不要紧。但你碰到一个人是你的债主，你欠他钱，他要问你讨债，你和他就不能没有关系了。你在路上如果碰见你的父亲，就不能不睬他了。宇宙中有一位神，他是创造你的，管理你的，看顾你的，有一天他要和你算帐。今天你不埋他，你不信他，好象和他没有关系。但是有一天，你要见他。这个基本问题如果不解决，你的人生就象一只小船在海洋里没有管舵的人一样，一定要沉没。你不解决这个问题，就没有盼望。圣经上说：没有神就没有指望！活着没有盼望，过日子就没有味道。你如果没有神，不但在世上活着的时候劳碌、悲惨、苦闷、没有平安，将来见神的时候，怎样来面对他要和你算帐的事实呢！
【作者简介】张郁岚（1901年－1990年7月）籍贯江苏灌云，是中国化学家。年轻时代一直排斥基督教思想。1937年中日战争爆发，他随政府从南京到重庆。1940年，在重庆地方教会的聚会处听道。1941年1月24日，接受基督信仰，成为一名虔诚的基督徒，重庆教会的长老。1946年，张郁岚随政府回到南京，是南京教会的长老之一。这时他开始与李常受同工。1949年初，张郁岚又随政府迁到台湾，被倪柝声设立为台北教会的5位长老之一。1961到1984年，李常受离开台湾到美国开展，张郁岚和张晤晨2人成为台湾众教会的主要负责同工。1990年7月去世。