现代人最缺失的是什么呢，是没有信仰，大多数人已经放弃了理想，一切都以眼前利益为准，成功都以金钱来衡量，笑贫不笑娼，活在纸醉金迷，花天酒地的生活中，对身边随时的危险不为所惧，金钱成为人们崇拜的信仰。
这种扭曲的信仰价值观正在摧残人类的真正信仰追寻，腐化人类的道德底线，促使人类走在一条自我毁灭的道路上，人类的未来和出路在哪里呢，人类的未来和出路就挂系在信仰的转变上，这个转变的过程是个痛苦的选择，耶稣的门徒当中就有一个处在这样一个两难中间。
耶稣时代以色列国有许多党派，抱持着各自的理想，走着不同的道路，有热心律法的法利赛党、拥有实权的不信派撒都该党，保皇派的希律党、企图武力推翻罗马的奋锐党等。其中奋锐党最为激进，他们为了自己的理想甘愿付出，推崇武力维护宗教的自由，推翻罗马的统治，这个党派在民间有一定的群众基础，有人曾经用是否可以纳税给该撒来试探耶稣，这些人就是受到奋锐党影响的一群人。
奋锐党原文意思是大发热心者，他们信仰上支持法利赛人的教义，但是更为激进，他们承袭了马加比g e命精神，坚决反对罗马的统治和对宗教的干涉，他们尝试使用武力推翻罗马的统治，也是因为奋锐党的缘故，以色列最终在主后70年灭亡。耶稣的门徒当中就有个激进的奋锐党成员叫西门。
一、信仰梦碎
耶稣拣选十二门徒是在通宵祷告过后，在最早跟从的一群人当中挑选出来的，不能够否认，耶稣拣选这十二个门徒是很认真的，每一个人选都是在和上帝的商量中作出的决定，包括奋锐党的西门，他的跟从动机耶稣不可能不知道。
信仰不同于职业，职业可以只投入精力，不在乎你的动机，但是我们的信仰却只能有一个，我们无法同时去抓两个兔子，必须专注在一个，作为奋锐党成员他们有自己的信仰和达成手段，或者西门以为耶稣的身上有值得期待的特质，耶稣能够帮助他去完成自己的梦想，当越来越多的民众跟从耶稣时更是强烈，但是耶稣的表态煞是出乎他的预料，耶稣拒绝接受人们拥戴他为王，这个彻底扭转了西门对耶稣的期待，他已经丧失从耶稣身上达成他的理想的希望，他将何去何从呢。
二、心志未变，信仰转变
奋锐党的西门把希望都投资在耶稣身上，期待耶稣响应群众的拥戴，带领以色列武装对抗罗马统治，建立自立强盛的犹太国，耶稣的言行彻底破碎了他的期待。他该何去何从呢，人的尽头是神的起头，奋锐党西门在和耶稣的同行中信仰悄然发生着转变，耶稣在登山宝训上讲述着天国和天国子民当有的道德标准，不要与人作对，有人强逼你走一里路，你就陪他走两里，有人得罪你，你就饶恕他，耶稣不仅仅口说，也实际如此行，耶稣忍受罪人的顶撞，他放弃门徒武力保护自己的机会，甘心走上十字架，没有丝毫懊悔，他对自己天国君王的身份充满自信，耶稣这一切的行为都在潜移默化的影响着奋锐党的西门，西门必定在思考许多问题，到底我在追寻什么，什么是才是人生真实的盼望，到底哪个盼望更加可靠，等等，最终奋锐党的西门突破自我，降服在耶稣脚前，从激进热心律法转变为火热爱主传扬福音的使者。
三、为信仰至死忠心
传说中他和另外一个名为犹大的门徒前往波斯传道，在那里曾被两个行邪术的人所阻扰，但却被西门和犹大所破解，以致国王很佩服他们，并吩咐他们将那两个行邪术的人杀死，而他们却将那两个人释放了。可是这两个人被释放之后，却更加敌对、拦阻西门所传的福音，有一天当西门和犹大在传福音，那城里有一座大庙。庙中有七十个祭司，这两个行邪术的人会同祭司耸动百姓捉拿这两个使徒，将他们带回庙中。传说，当时西门曾看见天使，天使对他说：“你快跑出去吧，因为这庙宇将要倒塌了！”西门却回答说：“不！这里可能还有人会悔改信主呢！”结果，这两位使徒虽然在疯狂的迫害和凌辱下，仍然继续的讲解福音，终于在那庙宇中殉道而死。
总结：那些古老强大的国家现今在哪里，早已淹没在历史的洪流中，即使西门透过武力可以得到自己的梦想，建立地上的国度又怎么样呢，最多得来今世的虚荣而已，世界都是虚幻的梦境，但是神的国是永存的，西门选择放弃自己的理想，遵从耶稣的信仰，他的名字将永远刻在天堂十二立柱上。