你可能不想听的话
我是一个基督徒，是基督教会的牧师。我有一个好消息要告诉你，甚至有很多好消息要告诉你。但是，我必须先告诉你一些或许你不想听的话。除非你对自己和这个世界有一个新的认识，否则你就不会接受我想告诉你的好消息。
请允许我提一个问题：你认为自己是一个“好人”吗？不过，请不忙回答，让我先来定义一下“好人”的意思。
1、如果“好人”是指有些人比其他人更好，更体贴人，更有同情心，更有责任感，更信守承诺，等等。那么，很多人都会认为自己是一个好人。
2、如果“好人”是指我们的好行为要比坏行为多一些，那么，也有很多人会认为自己是一个好人。
3、如果“好人”是指没有违反过中国法律、公民守则、公司规章或你以前看过的某个道德规则，那么，我想可能有极少数人（非常少，但的确有）仍然会认为自己是一个好人。
换句话说，当我们说“好人有好报”时，我们所说的好人，都是比较而言的。好人就是“更好的人”，或“好一点的人”。但我要说的好人，是在本质上“好”（善、GOOD）的一种人。“好”是这个人的天性，是他不可能改变的属性。好的意思，就是这个人不可能不好。比如他的妻子发脾气，他还是不会发脾气；比如z /-府拆了她家的房子，她还是满怀爱，而没有一丝怨气。
现在，让我试着告诉你：根据这个定义，你不是一个好人。
因为虽然我不认识你，但我知道有一个规则，是你没有完全遵守的。有一个人，是你永远都比不上的。这个规则是决定你到底是好人还是坏人的真标准。这个标准不是由国务院、中共中央、国家宗教局或联合国人q uan委员会决定的，也不是孔子、释迦牟尼、柏拉图、鲁迅或任何伟大人物设想的。我说的这个规则，就是上帝的规则。上帝的规则，记载在《圣经》里。
第一个好消息
《圣经》说，宇宙中有一位上帝，且只有一位上帝。祂创造了万物，并掌管着万物（你注意到了，基督教会用这个特别的“祂”字来指代上帝，第一，这个字不用“人”旁，表明上帝和人的区别；第二，这个字用“示”旁，表明上帝应当受到敬拜）。
《圣经》记载，上帝称自己为“自有永有的”（出3:14——这是《圣经》的出处，“出”代表《出埃及记》，3:14代表第3章第14节，下面我都会标明经文的位置，为了让你以后读《圣经》的时候，能很快查到我所说的经文在哪里）。
自有永有的意思是，任何事物的存在，都取决于上帝的存在。但上帝的存在，却不取决于其他任何事物的存在。上帝存在，并不是因为我们希望祂存在。相反，我们的存在和全宇宙的存在，都是从祂而来的。《圣经》中称上帝的名为“耶和华”（出3:15），就是根据“自有永有”这个字的辅音和“主”的发音而来的。
在这个世界上，任何事物都会改变。比如获得2011年诺贝尔物理学奖的科学家们发现，宇宙还在不断膨胀，并且还在加速冷却。而在爱因斯坦的理论里，时空也可能扭曲，甚至可能消失。但上帝是不变的。在一个什么都会改变的世界上，有一位不改变的上帝，这真是一个好消息不是吗？在一个苦难和不公平的世界上，有一位慈爱公义的上帝，这也是一个好消息。在一个将要毁灭的世界上，有一位永远活着的上帝，这实在是一个好消息。
其实，每个人都想知道，这个消息究竟是否真实。只是很少人会认真去寻求答案。孔子是一个想知道答案的人，他说，“朝闻道，夕死可矣”。意思是如果早上起床，知道了关于上帝的真理，当天晚上就死去，也是值得的。苏格拉底也是一个想知道答案的人，这位博大精深的哲学家，在临死前说，“我唯一知道的就是我什么都不知道”。他们值得我们尊敬，不是因为他们知道答案，是因为他们承认自己的无知。
人类为什么对上帝无知呢。道理很简单，你不可能认识一个你从来不认识的人。除非这个人来到你面前，对你说话。上帝是超越于我们之上的，所以我们不可能靠自己的思考、推理和研究去认识祂。除非上帝对人类说话。
第二个好消息
我要告诉你的另一个好消息，就是上帝在历史中对人类说话。
上帝也籍着祂所创造的万物对人说话,比如你来到九寨沟或大雪山,你说,啊,真是鬼斧神工。但这些不是“鬼斧”，而是“神工”。这是一种“无言无语”的话。如果你心里谦卑，仰望星空，你就会赞叹造化的奇妙。
但我所说的好消息，是上帝对人类说出可听见的、可理解的话。
上帝所说的话记载下来，就是《圣经》。（整本《圣经》有66卷，分为《旧约》和《新约》，上帝藉着不同的先知，从距今约3400年前开始，在约1300年间陆续写成了《旧约》；并在约2000年前，藉着不同的使徒写成了《新约》）。
如果有人告诉你，他不需要《圣经》，他只需要思考、默想、打坐、苦修、行善、面壁、交鬼、祭天、试验、想象、推演，就能够认识这位上帝。在中国古代社会，这样的人可能被称为“神汉”和“巫婆”。但在现代社会，他们通常也被称为教授、作家或大师。他们可能很有智慧，但在关于上帝的事上，他们所说的多半是“弥天大谎”。所谓弥天大谎，就是在关于上帝的事上说谎。“知之为知之，不知为不知”，但他们却强以为知。《圣经》也提到他们，说“这些人毁谤他们所不知道的，…在这事上竟败坏了自己”（犹1:10）。
事实上，上帝是否真实，决定了我们的生命归根到底有没有意义？决定了这个世界到底是否真实，这个社会到底能否有民zh u、公平、和谐，而我的情感、追求和生命又是否一场虚空？但是，很多人只是在遭遇职业挫折、不治之症、腐败的司法或家庭的破裂时，才痛苦地呼喊，老天为什么不公平？为什么善没有善报，恶没有恶报？凭什么有钱人可以欺负穷人，当官的可以专制？为什么相爱十年的夫妻会背叛，上了卅年班的公司会裁员？