答：为什么中国人接受佛教?基督教是西方人带进来的，而带进来的同时，又与许多战舰、炮弹有关系，所以很多人就把基督教当作帝国主义侵略的工具。而把佛教当作补满中国哲学的一个很重要的一个因素，因为中国人发现中国哲学里面有一些空洞缺乏的地方，需要补满。这一点我在三个礼拜前在台北足球
场的布道会我提出来过。
在中国哲学和文化里的空虚，我们应当让基督耶稣来给我们补满。在我们还没有认识基督以前，中国人以为佛教的理论可以给我们一些填满。其实我们还没有找到能够给我们完满解答的真正实体。为什么呢?因为佛教的教主本身，在他的人生过程中间，也是一个寻找真理的人。他为什么寻找?因为他发现他不是真理，他发现他没有真理，所以他要知道什么叫人生的意义的真谛。结果他把生、老、病、死、苦当作我们需要解脱的现实，所以他寻找解脱的办法，这是佛教的动机。耶稣基督不是发现了人的生老病死，也不在想找什么路出来。耶稣说，我不是在找那条路；耶稣说，我就是道路，我就是真理，我就是生命。这两方面是完全不一样的!
那么，今天基督教会要怎样面对佛教徒传福音?佛教在中国已经有立足之地这么久了，已经在中国文化生根建造这么深了，在整个中国的思想观念中间有这么广泛的影响。怎样来影响佛教?怎样向佛教徒来传福音?
请你注意下面这一句话。我在印尼这么久．我发现印尼曾经是一个受佛教、印度教影响的国家，后来转化变成回教国家。曾经有一段时候与基督教接触过，但是结果他们没有办法接受基督教。因为回教徒来与他们一起来做生意的时候，那些阿拉伯人并不太聪明，所以与他们平均、公正、公平的交易。但是葡萄牙和欧洲的百姓跟他们做生意的时候，因为太聪明了，为了利益的缘故，不公平交易，欺诈印尼百姓。结果印尼百姓不愿意接受基督教，因为那是葡萄牙人、荷兰人，那些统治压迫他们的人的宗教。
他们宁愿接受回教，而不要基督教。这些是文化对福音的拦阻。
这是很重要的课程。我们今天传福音，如果不除去坚固营垒、文化拦阻，对文化使命完全不了解，只会成为一个太肤浅的热心者。我是归正(改革宗)的神学家。我认定文化使命和福音使命的重要性。我们不能单单一手遮天，随便用热心成全一切。请你再听下去。如果可以从一个受佛教影响的国家社会，转化变成一个受回教影响的国家社会，印尼有没有可能，有一天，圣灵大大工作，产生了一个新的运动，使它变成一个基督教的社会呢?
有可能!所以，我正在等那一天。新加坡也是如此，新加坡经过了这五十年来，西化的运动和对西方的崇尚，结果凡是受中文教育的人，都较难信耶稣，但是受英文教育的都很容易信耶稣。对不对?英校里信主的比例比华校里的比例大得多!这表示文化对传福音的影响是不可忽略的，所以我们一面讲福音的方法，不要忘记营垒要是怎样攻破，怎样把人的心意夺回，这些文化和福音之间交错的关系怎样去了解，是很重要的。
佛教对未来的展望是什么?基督教对佛教徒传福音，对未来的展望又是什么?请你注意“很不巧的，我们现在面对一个相当有利于佛教社会趋势和历史方向。但不要灰心!照我个人看，佛教将在廿一世纪成为一个大大发展、大大复兴的宗教!可能你要问：唐牧师，你这么说，是用先知的眼光，还是用历史剖析的方法来看这讲事情的?我乃是把整个文化运动，放在神的光照之下，再用福音的果效和文化运动交错的关系去分析，去看我们前面大历史要走的方向。