这还不明显吗？耶稣多少次参考经文来回答重要的问题？比如，关于安息日，祂说，“经上记着大卫和跟从他的人饥饿之时所作的事，你们没有念过吗？”（马太福音12:3）。关于离婚和再婚，祂说，“那起初造人的，是造男造女，……这经你们没有念过吗？”（马太福音19:4-5）。关于真正的敬拜和赞美，祂说，“经上说：‘你从婴孩和吃奶的口中，完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”（马太福音21:16）。关于复活，祂说，“经上写着：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇’，这经你们没有念过吗？”（马太福音21:42）。律法师就永生试探耶稣时，祂说，“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”（路加福音10:26）。
使徒保罗也把阅读《圣经》作为教会生活的一个非常重要的部分。比如，他对哥林多人说，“我们现在写给你们的话，并不外乎你们所念的，所认识的，我也盼望你们到底还是要认识”（哥林多前书2:13）。他对以弗所人说，“你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘”（以弗所书3:4）。他对歌罗西人说，“你们念了这书信，便交给老底嘉的教会，叫他们也念；你们也要念从老底嘉来的书信”（歌罗西书4:16）。读保罗书信是如此重要，以至于保罗将这个命令用誓言的方式说出来：“我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。”（帖撒罗尼迦前书5:27）。
阅读《圣经》的能力并非天生就有，这必须被教导。学习阅读《圣经》并理解它是终身的工作，对基督徒的影响是巨大的。学校的首要目标就是在严格的纪律下教育学生学会带着思考阅读。当耶稣的信徒们忽视思考，耶稣的教会就会衰败。而这种情况是由于我们仅仅给予信徒们一个实用的教育，而没有严格地训练努力思考，挖掘困难经文中的深刻含义。
当下一代能直接理解神的话语的意思时，谋生的问题就显得没有那么重要了。我们需要的教育是将神放在至高的位置，理解神的圣言的意义，能够渐渐地发掘其中一生受用不尽的财富。我们宁可因缺乏食物而饿死，也不愿无法把握《罗马书》的意思。主啊，不要让我们的下一代迷失！