在我们成为基督徒的过程中，我们毋需离开已有的职业；无论这个职业是什么，我们也无需从“属灵”价值或福音益处上来为它辩护。而无论呼召是什么，我们仅需以一种新的荣耀神的动力、目标与标准，和要更卓越、更高目标地来完成它的责任感来执行。
为我们的造物主做见证的一种方式，就是在我们身在之处充分发挥祂所赐给我们的天赋与才干。如使徒保罗所说“各人蒙召的时候是什么身份，仍要守住这身份。弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身份，仍要在 神面前守住这身份。”（林前7:20，24）当我们这么做的时候，我们就成就了神所赐的去改革与美化的使命，也以我们身在的各种境况来荣耀神，以我们未臻至善的方式为世人预演耶稣再来完成他起初的工作时，将呈现的完美又普世的世界。
对于教会首领来说，这意味着如果我们仅把一个人的“呼召”定义为教会内的侍奉——照看孩子、主日学老师、青年团契事奉者、诗班成员等，就犯了很大的错误了。我们需要帮助人们认识到他们的“呼召”远不只投入教会的时间。如果将呼召的观念限定到教会内的属灵操练，我们则无法很好地让人们看到响应呼召，包括我们以任何一种身份所做的任何事情，包括教会内的，但更重要的是指在教会外的。
我曾经有一次听到一个问题，“为什么在去教会的人数空前增加的同时，20世纪教会对世界的影响却没有相应增大？”葛尼斯（Os Guinness）（一位名满西方的大学者，但他却生于第二次世界大战时的中国河南，父母是英国派往中国的医疗宣教士）认为主要原因不在于基督徒没在该在的地方。事实上，在任何领域，都有基督徒艺术家、律师、医生和企业主等。相反，主要原因是他们没有在所在的地方成为一个该成为的人，随时响应主的呼召。