他就抬头一看，说：“我看见人了。他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。（可8：24-25）
这是一个真实的神迹事件，并且其中包含了两个神迹，更准确地说，这个神迹分成了两个阶段。第一阶段之后，那个盲人可以看见东西但是视力模糊。只有当耶稣再次按手摸他时，他才能看得清楚。所有的解经家都谈论这段经文，因为在四福音书里没有别的类似的例子。我们知道耶稣所做的每一件事都有他的意图，他从来不行那些“随机的”神迹，也从来不行那些毫无缘由的神迹。所以耶稣分两个阶段来治愈那个盲人一定有他的目的。但是经文仅仅是叙述了这个故事，并没有解释更深层的意思。这又把我们带到了这个问题上来，“这里是怎么回事”。
如果你们返回到马可福音第八章的开头，你们就会发现耶稣给4000人吃饱的神迹（可8：1-10）。紧接着法利赛人就来和耶稣争论了（可8：11—12）。耶稣和门徒上船后耶稣就嘱咐门徒要当心法利赛人的酵（可8：15）。酵，又称酵母，是烤面包时的必需品，但是在这里指的是法利赛人错误的教训。然而，门徒却以为耶稣说的是字面意义上的面包。然后耶稣就指责门徒说：“你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？”（可8：18）。或者我们可以这样解释：
你们跟了我那么长时间了怎么还看不见呢？难道你们不明白我所说的吗？
在某种程度上，属灵上的“乌云密布”使每一个基督徒都感到苦恼。我们当中没有一个人能看得像我们所希望的那样清楚明了，我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清。
这就是那位盲人所经历的。被治好了一部分之后，他把人看成是正在行走的树木。没有人能够以完美的清晰度去洞察生命。我们所有人都在不同程度上是属灵上的近视。