受难周期间，耶路撒冷民众的主见似乎摇摆不定。耶稣为了尊崇和赞美来到这个城市，但在这周将要结束的时候，却不得不面对人们对他的十字架的大喊大叫。为什么人们的改变如此之快？
首先我们必须注意到，当耶稣到达耶路撒冷时，大喊“和撒拿！”赞美上帝的并非本地居民。耶稣是在朝圣者们的陪伴下来到这座城市过逾越节。由于听闻耶稣使得拉撒路复活，并希望弥赛亚王国即将出现，这些朝圣者们便极尽热情地赞美。他们在前往耶路撒冷的路上一路歌唱，带着对征服罗马的弥赛亚的错误观点，将热情蔓延至棕榈树的每一条枝干。
说得委婉些，而大多数耶路撒冷的人民，并不赞同这些来自乡下的“不学无术”的乌合之众——如法利赛人，他们就敦促耶稣制止人群。当耶稣拒绝，并声称就算人们不赞美他，岩石也会赞美他，法利赛人对耶稣的憎恨便更深一层。而耶稣就是在这两股对立势力的夹击下进的城。
我们可以想象，耶路撒冷挤满了外地人，他们等着看耶稣如何回应曾羞辱过他的以色列头领。但这激起了更大的愤怒。耶稣至少拥有外地人表面的支持，但是本地人——尽管他们有些畏惧这庞大的人群——需要的仅仅是机会，而且很快就来了。
因此，当本地居民抓起来耶稣并审判他，耶稣之前的支持者们便畏惧于领导者的权威。当被监禁的可能性降低时，支持一个人就容易得多（例如彼得否认耶稣）。当然，也有可能那些倾力支持耶稣的人也会同样迅速地倾力反对他。
并不是所有曾支持耶稣的人都变得反对他。事实上，那些一如既往支持他的人便写出了如我们今日所见之史料。