灵历集光

与伯特利布道团赴华南

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一九三二年三月二日,与再过二个月即将生产的锦华与女儿告别,与伯特利布道团南下。赴九龙途中,道荣将十八年瘫痪起立者照片给我看。问我大卫的优点、缺点是什么?我说:“优点是信靠主。缺点是好色,骄傲,靠己,当他穷困受逼迫时,此三敌自退。”

三月六日到达香港九龙。同工中人人心中都有老我作崇,万难合作,故同工间互相交通。我说自己的缺点,也指出同工的缺点,大家都谦卑认罪。这样使圣灵工作没有拦阻。

在便以利会讲道,因为西人太多,故用英文讲道,道荣代译。有个西人Grant告诉我,有一位母亲告诉他,她的儿子赴美三次,听过许多道,就是不受感动,这次竟然对她说:“不许你赴堂听道,否则杀了你。”但是三月十**听道时,竟然受感泪下。三月十一日早上,这不孝子又来听道,全体祷告,圣灵大作工,许多传道人及圣经学院学生彼此认罪,互求饶恕。我领不孝子到他母亲面前,母子两人握手,然后我们一起祷告。我请Grant续作善后工作。

三月十二日此不孝子来找我,劝我讲道当节省力气,以延长寿命,效法主耶稣的态度,泰然而温雅。他奉献十元为布道团用,并说今晚仍要继续听道。圣灵能作人作不到的工作。

十三日,到达广州,白天在圣洁会讲道,晚上在美以美会布道。收到奉天陈桂贞来信,这信夹在日记中,信这样写:“宋尚节先生台鉴:奉天小北门里,复临安息日会会友陈桂贞,年十九岁,腿疼,周身不能转动,已六个月多,眼看死期将至矣!望乞宋先生见字代为祷告,神赦免我一切罪过。我若病体痊愈,要为主作见证传福音,望宋先生格外分神代祷。先生于何日何时代祷,请为示知,附上信封一个,请交邮局寄下为盼。民国二十一年二月十七日陈桂贞。”

我看完此信,对同工们说:“求神加给我们信心,不但能当面为该人祷告,也能在此处祷告,而在该处发现圣灵之奇能。”我们在下午五点十一分同心为陈桂贞的病祷告,道荣立时写回信,当晚投邮。感谢父神,四月二十四日接陈桂贞来信,说三月二十六日下午收到我们的信,其抽病已止住,腿肿见消,饮食日渐加增。

三月十四日晚上,感到圣灵离开我,讲道时活水不涌,何等灰心丧志!还责备道荣不同心,使他心中不乐。我真感到如圣灵不与我同工,则不如不讲道。我对同工讲,神的仆人每有灵性黑暗时期,愈作灵工,愈觉得自己缺乏灵力。此时收到黄县张淑芝来信说,黄县的蒙恩者在二月二十一日晚上在柯牧师家祷告到半夜一点,全体被圣灵充满。二十二日、二十三日圣灵在学校作工,人人痛哭认罪,八十多个同学被圣灵充满。最奇妙的是张美芝与阎美立见到同样的异象,游天堂的异象。她们组织天得布道团与得力祷告团。这些美好的见证使我越发看到代祷的力量极大。不要看眼前,忍耐到底,终必看到神非常的荣耀。

三月十七日早上查经会又讲圣灵,非圣灵工作不爱读经祷告,也没能力讲道,也没有胆量为主作见证,圣灵一工作,晚上有五、六十人留在教堂内全夜祷告直到早上四点,灵火大降。

有谭某者,正如马可福音9章17-27节所记载的被哑吧鬼所附,全身抽搐,两臂紧缩。文牧师请我为其祷告,我一进他房,见他口吐沫,面目狰狞,四肢抽搐。为他祷告后,他静睡似死人,我一走,他又作出鬼态,再帮助他认罪后,鬼去矣!

不断有人找我帮助认罪,有的认十年前充当第三者夺人之爱的罪。又有姊妹,丈夫要与其离婚,我建议她给丈夫去信:“你虽然要与我离婚,我仍爱你,为你祷告。如你非离不可,我就专心事奉主。”广州有无数妇女尝受家庭破裂之苦,实在需要安慰的福音。

三月二十六日抵达广西梧州,此地有宣道会,信仰纯正,设有建道圣经学院,此外有浸信会。三月二十七日领完第一次会后,道荣告诉我,许多人不喜欢我的讲道态度,甚至有同工提出让我与道荣先赴贵县。我的回答是何必怕人讥评!

但是三月二十八日情况完全变了,上至院长,下到神学生情不自禁地痛哭认罪。林达荣牧师对我讲:“梧州正是需要此种的复兴。过去听人说你讲道真像炸药,我不信,现在信了。”事后,知道有许多人为这次奋兴会禁食恳切祷告,这是我这次南下首次看到圣灵如此奇妙的工作!

三月二十九日早上我一醒,唱一首诗给计牧师听,又唱给道荣听,歌名是“我离了主,就不能作”,歌词来自约15:5-6,调如下:

昨夜梦中赴一个大复兴会,全堂会众有千人,学唱这一首诗“我离了主,就不能作”。全夜学唱,惟恐自己忘了。就目前的灵力,令我自觉抱愧。父啊!何不多赐我灵力乎!望神将赐给斐尼的灵加倍赐给我。如圣灵不同工,愿早离开人世为佳。

四月三日下午为七十五个病人分三班抹油祷告。我告诉病人们,有的人患病是为成全神的旨意,如约伯身上所长的疮,保罗的刺,有的人虽然残疾,在病痛中依然喜乐来荣耀神。

理力善请我们吃饭,述说他在匪窟逃生经过,神用深雾保护他,又巧导他出迷径。此地教会传道人设银行,有一千会友入股,牧师帮助作买卖。现在银行倒闭,传道人入狱。教会腐败,学生反对基督教。想不到有今天之复兴,三百人重生。在见证会上,二百人起来见证,其中有六十余名病人见证神已医痊其病。数百人听完圣灵充满的道以后,决定全夜追求圣灵充满。十余人在神学校祷告,有六个人祷告到天亮。有见十字架的,有见到冠冕的,有见到异象的。

四月四日晚上离开梧州赴贵县,途中对计牧师说:“无论撒但计谋如何巧诈,但总是成就父神的旨意,真正看破一切、能认清神的旨意的人,将得到何等的安息。”计牧师问我:“宋尚节这名字什么意思?”我说:“宋即丧掉一切,尚节即得非常的灵力。”“己”愈肯丧掉,灵命亦愈强。

李道荣正在我身边看艾迪著作《八大伟人》。我借阅此书,发现他写书的目的即示圣经非可全信的,信心不坚固的少年阅此书,不知不觉吃毒药,自害灵命。艾迪虽然在书中介绍圣法兰西斯,但书中所写却忽略灵力的由来。当法兰西斯时代,普世都追求物质享受时,神却将看破世物的灵赐给法兰西斯。

在床上看到占爱明的来信,脚痛三年,足趾都烂,在四月三日被按手后,她的脚立刻痊愈,真看见神的奇能。有一个不肯露出名字的官僚写一封信给我,他过去要**基督教,现在已经悔改。

同工们认为我讲道时不体贴人之苦衷,评责过甚,态度不雅。我提醒自己到处领会,切不可似伶人,当言顾行、行顾言。

四月七日到达贵县,住在施天恩教士家,第一次到会者有二百余人,很多是盲童,我讲道时感到枯干。

施师母告诉我,她曾在Grace与Truth报纸上见到我的见证。她再三求主,望在世时能见我一面。现在方知报上的JohnSong,即宋尚节也。她想不到我会到如此偏僻的地方为主作见证。她说:“我的母亲患神经病三个星期,不省人事,家人用链锁之,最后决定要送往神经病院。我大哭,想世上没有神,我父责之。父亲是医生,家有藏骨头的暗室,我进到暗室内,关上门,全夜流泪祷告,完全忘记自己。忽见无数小孩前来,我向神立约如主医好母亲,一定献身到中国来传道。父亲到处寻找我而找不到。次晨,轻飞似的到母亲房间,鬼已去,母已醒悟过来。我奉献作传道入神学,有一女宣教士由中国回美国得肺痨病。我向神祷告,如神医好此女宣教士的病,我愿意与她一起来中国布道。神果然医好女教士的病,于是两人一起来华布道。我本在桂平工作,一天有个十二岁的盲女求我收留她,卧在角落处也好。但宣道会差会不许我照顾盲者,这盲女悲泣而去。我心不安,二、三天不能安睡,后寻得此盲女已溺水死矣!为此,我宁愿脱离宣道会,以便按圣灵所赐下的爱心来可怜这些盲女。每月房租三十元,从何处去得款呢?一切美国友人只愿帮助宣道会,我初来贵县无异于当年的以利亚来到基立溪旁,只有祷告仰望神。感谢主有人从瑞典寄来一信,内有三十五元,不久澳大利亚寄来一笔助款,神真是差遣乌鸦叼饼和肉来。盲女最容易患肺痨,有一个盲女在二月已死,未死之前告诉我,她已得救心里不苦,要回天家见主面,请另一个盲女为她唱-我家在天-诗,在快乐中离开世界。如盲女有亲戚,则不收,只收留无人照看的,将收留的盲女看成自己一家人。”

这时收到郭路加长老来信报佳音,神感动他到延吉教会去宣道,求神差遣两人伴往,未想到金成真、张得恩来信说她们有感动去延吉,希望有一老人同行。神听两边的呼求,三人遂定于一九三二年一月十五日启行,定名为三一布道团。十三**们全夜祷告。在敦化时,许多人劝阻他们勿去延吉,因前面有土匪,但他们不怕,继续前进。延吉的牧师吸烟喝酒,师母吸鸦片。三个教会必须预备大瓶酒及烟,牧师方去讲道。这三个教会的长老执事亦多好烟酒。郭长老靠主带领二百余人蒙恩得救,牧师痛哭认罪,戒掉烟酒,师母戒掉鸦片。六道沟有个执事过去和郭长老一样败坏,今不作税吏工作,为主作见证。那里还有个十八岁的女生在坤光念书时得救,家人说她发疯,关在屋内一年,肚肿大,心四门全漏,郭长老为她按手后已痊愈。

看完郭长老的信后,真感谢神,他在各地召选人作善后工作。我越发体会到:传道人不得到圣灵的洗,不如不传道,一切工作都是空的,非渴求圣灵的洗不可。

施天恩教士为这次聚会禁食祷告。我在四月十三日讲五旬节的秘诀──同心合意恒切祷告。讲毕,一步一步带领他们祷告。(1)先求神指示什么拦阻圣灵降临?此时会众祷告,不甚恳切。(2)求神赐下祷告的灵,让大家打开心门,让圣灵进入。请会众想到许多至亲者尚未得救,这时会众祷告较切。(3)提出为许多盲人祷告,引导大家为十个区传道人与信徒祷告。这时会众祷告极切。圣灵降临,连小孩也恳切祷告。全体决心本晚全夜祷告。刘甫颖看见有天使在其祷告处往来发出声音,他将自己完全献给主。

四月十四日早上,我听见一些盲女哭求圣灵充满,圣灵实在已在她们心中作工,但在会中,则不见动静。

下午奋兴会时,领大家唱“耶稣不改变”诗、“天父必看顾你”诗。我对众人说:“我已尽本分把一切宝贝福音完全宣讲,今后只能代祷。送给大家一节圣经,-你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们-(彼前5:7)”在唱“天父必看顾你”这首诗时,追忆主恩,许多盲女被弃,而神感动施天恩夫妇收留她们。此时全堂包括盲女哭声震动,跑到台前,求被圣灵充满能爱主到底。虽是金石之心,终于熔化在主永不变的大爱中。计牧师问我:“在贵县工作中有何灵训?”我说:“有信,有爱而无望。”

四月十五日与李道荣、聂子英同赴玉林。是夜祷告会,男女、小儿各五人。次日早晨只有五十余人赴会,多是农民,没有文化的人,只能用简单的语言讲道。一切情景使我回忆前几年在农村布道的情景,有的会友为赴会寄宿于此,一生来到这里可能只有这一次,要珍惜机会。此处建设局长要和我单独谈道。当他为县长时,妻子得到一本圣经,引领他信道。他在玉林县遇险时,以祷告脱离灾难。他喜欢读圣经,我劝他看破世界,弃官为传道,引人归主,非负架则无以得冠冕。

官立学校教员李泽普来相见,他说:“我参加过查经班,但对神迹不相信。”我告诉他我亲自目睹的神迹。先信而后见,不见而信的人有福了。

四月二十一日下午由玉林回到贵县,看到十封盲女所写的信。她们过去自怜又失望,因此许多人患肺结核,现今已得救恩,怀有回天家之盼望。她们已设祷告团。离开贵县时,与盲者一一握手告别,唱许多诗安慰她们。施天恩夫妇的爱心使我深受感动,给我留下很深的印象。

四月二十四日早餐时,与同工谈及祷告的力量,今后聚会要多注重祷告,使教堂变为万国祷告室。我们自同工后,从来没有这样恳切地祷告。我自叹灵性不进步,把工作变为机械式的,已经失去爱人灵魂的心。

收到奉天张得恩姊妹来信,她父亲是位牧师已去世,留下三女一男,今母亲又去世。当我第一次离开奉天前的晚上,她到景乐天长老家,刚进门正好听见我在讲:“天父是万有的大财主,我们只要跪下向他说:-爸爸,请给我-就可得着了。”“九一八”事变时,她只有一元,有同学送给她一包食物及两块大洋。许多天后,她只余下二角。在教堂里听牧师说失业饥民多,遂捐一部分。过几天,有人有感动寄来五元、十五元。她和郭路加同赴延吉领会,两个妹妹在奉天。主又为预备款,汇款单上写:“我不是寄给你,是将钱寄到天家。”我看完信,请景康同工寄款给张得恩,写信时告诉她,得恩要诀:“神在软弱者身上显出极大的灵力。”给郭路加回信写:“希望你谦卑顺服到死。作圣工者,每因骄傲失败。”给青岛梁今永写信:“劝把一切忧虑交在主手中,当忍受一切磨炼,完全仰望主以成为精金,存到永生。”四月二十六日到达广州,道荣告诉我,各处通告只请计牧师领会,原来东山教会,集四校学生三千人,只请计牧师一人。我对计牧师说,最好将团分两个,免得两人受魔鬼许多试探,后决定我赴香港领会。此时东山教会又表示让计讲一天,我领两天。我对景康说:“己实在难死,常有骄气与忌心。神用我亦用他,一起同工,容易给魔鬼留地步。”我与道荣、景康赴香港,在便以利开会。

五月一日那天讲道,正讲到在美国下乡布道见异象时,似乎魂离开了肉体。有三十二人请我为他们施浸,我自己没有受浸怎能为人施浸?补救的方法,是请李顺牧师(Rev.A.K.Reiton)先为我施浸。我受浸后,感到“己”实在是死了,视他人的工作无异是自己的,深悟“己是空的”。东山被弃,实在令我退到便以利自省。

从五月二日起,早上在循道会领查经,晚上被一位张吉盛弟兄请到山上合一堂开全港联合大会。张弟兄开安乐园饼干厂,饼干上有约翰福音三章十六节的圣经节。有人请张弟兄转告我不要让众人一齐开口祷告,我向同工表示“虽静静作工,然而神要显现工作,不亦妙哉!”

有叫林护者,坚请我去他家为其患肠癌病的妻子祷告。到他家后,林妻告诉我,她丈夫一向厌弃真道,但在便以利会听马可福音第七章一讲后,深受感动,回家研究圣经到半夜两点。我劝他们不要为病忧虑,要认罪悔改,想自己是已死的人,余下光阴要荣耀主。劝林护当戒烟,作圣洁的人,一起跪下祷告,又为林妻按手祷告。林妻病好转,林护戒烟。夫妇一起来听道,奉献给布道团百元,并与我们一起到心光盲女院去。

五十七位盲女合唱“耶稣是全世界与我”诗,我听后流泪。她们都已成人,面貌美丽,若非盲目或许会犯大罪。我讲道中提及盲聋哑女所给我的灵训、贵县盲女奋兴会前后的变化,叫她们永不忘记哥林多后书五章1-10节。谁知这些盲女都能背诵下来。神让我们盲,也是出于他的大恩典。看破世界上的一切,灵魂被保守,成为圣洁,切勿自怜、自怨,有数女悲观求死者都受感下泪。我教大家唱“天父必看顾你”一诗。与她们告别时,她们唱“在那边”一诗,望在天家相会。

五月八日早上,张吉盛请我向安乐园饼干厂一百多个工人讲道。张吉盛的儿子彼得弹琴到一半,忽然不能弹,哭起来。张家全家及赴会的人都跪下流泪认罪,大得灵恩。彼得愿意自备路费跟我到全国布道,帮助弹琴。我说:“跟我们布道,要尝受非常之艰苦,你能忍受吗?”

罗道生医生与林翰芬姊妹在香港蒙恩后,她们在广州惠爱堂主持会务,请我们去领会。张彼得亦随我们去广州,为主作见证。林姊妹要奉献一块地建立一个灵修院,请我去选择一地。张吉盛亦来广州,他对我说:“以往只是受感于脑,这次却受感于心。”我对吉盛弟兄说:“彼得要传道,当入神学校,万丈高楼自地起,若不吃苦,突然要作全国布道工作,难免会一跌而倒。”后来决定彼得跟到兴化,后或入神学。

五月十八日与计、林五人相会于汕头。普益社接待我们,全场只有一个人带圣经。负责人一直怕经费不足,当地信徒非常吝惜金钱,一文不助教会。事实上很多人蒙恩后爱主之心油然而生,竟然为布道团奉献三百二十八元,除去一切开支还有余。

最后一天被请到角石讲道,到会千余人,七、八百人接受主的救恩。我蒙主光照,在讲道时为使听者加深印象,有时形容过度,未能做到一丝不苟,口不圣洁,故圣灵尚未能极用。

五月二十七日与林景康到达福州。计牧师领一队到福建兴化。我先在木科学校,后在英华书院、陶淑女校、华南大学、尚友堂、天安堂领会。靠圣灵的大能,大胆攻击罪,对西教士也不放过,指出西教士所以没有能力,是因为不肯负架。英华书院校长又是青年会会长,痛哭认罪。陶淑学校女生在圣灵工作时,许多人不认罪就吃不下饭,睡不着觉,直到罪认清楚。全校赞美主的声音不绝,在地如在天。

木科学校学生每晚步行许多里路来赴会,不怕困乏,许多学生早早起来准备期末考试,以便于晚上赴堂听讲。散会后返校一路唱诗,令全市人惊奇。

有四、五百人听完下午聚会,逗留不去,为要占晚上聚会好座位。华惠成教士夫妇说:“从未见过这样的复兴,此种复兴真是卫斯理时代的复兴。”

在天安堂领会时,福州小学部主任谢绍英不但要作马利亚,还要作马大,她接待我们住她家。听众一批批、一阵阵,络绎不绝来要求我帮助祷告。仓前山本来就是教育与教会最发达的地区,留学生、大学生来的很多。为了稍加限制,前来者必须持见证信或代祷信。

我对刘乃培牧师说:“传道人有三要:(1)祷告(2)查经(3)自洁。”刘牧师说:“学问亦要,但神并非用你的学问表彰其荣耀。”我说:“神在我生命中藏有许多灵图,我讲道时,许多属灵的图片不觉间,片片出现。”

六月十三日下午三点,林景康同工的**以斯帖病故,但是丧事并没有拦阻他的传译工作。是夜,当我们两人一起登台时,会众快乐地鼓掌起来。景康处于家难而仍能负架也。

有人请我为许某祷告,当他听我讲“打开棺材”时发怒,到处叫人不听道。他因女儿与一贫苦裁缝恋爱而打女儿。过去曾贪污公款,为要出国假热心两年。福州有些西教士来中国专贩卖古董,目的为赚钱,置学生灵命于不顾。这些西人器重许某,听其言而不赴会,但这次他灵里有了转机,还领人来听道。神真是垂听大家的祷告。

华南女子文理学院附属高中一女生郑遂蓝,因为听说来了一位科学博士在天安堂讲道。她带着第二天要考试的课本,打算去见识见识,万一讲道平淡无奇,可以打开课本预备明天的考试。没想到圣灵将她的心城攻陷,后来一生专一事奉神。(注:1931-1938七年工作的回顾,就是主仆人口述,她作的记录。)

六月十八日为八十个病人祷告时,最奇妙的是刘月钦代替他半身不遂、不能来的父亲,请我按手祷告。他回到家中时,父病已痊愈。在最后见证会上,有四、五十位作见证,病已蒙医治。

下午,陈贞藩弟兄将民国日报给我看,其中刊载说伯特利布道团得财三千余元,叫女学生认一切隐私的罪,女学生受麻醉,七颠八倒。我深知圣灵大作工时,魔鬼亦大作工,正如经上所记:“因为有宽大又有功效的门为我开了,并且反对的人也多。”(林前16:9)天安堂墙壁上乱写“**伯特利布道团”。

六月二十三日我又收到两封信。有崔锦伦来信讥我藉情感以博名利,迷惑学生考试无心,病人不服医生之言,要我早离福州,否则一面要宣传内幕,一面要设法拘捕。又收一封信说崔锦伦是在美、德得两个博士学位的人,是南京国府教育部高等顾问兼全国指导员,本早已打电话给公安局要逮捕监禁我三年,已密电各省教育厅了,催我快走。

下午讲使徒行传第四章时,我看见一反对者坐在后面,怒目凶面,且听且记,望神感化之。我将自己所收到的恐吓信念给众人听,我提及使徒彼得、约翰为何不怕负架?因主爱之激励,愈肯负架,愈有能力。

是夜,计、李、聂各位同工从莆田仙游回来。晚上聚会,有二、三百人作见证。讲道结束时,以启示录最后一节“愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!”为结束。

六月二十四日仍有许多人请我为他们灵性与疾病代祷。早上,为三十三人按手祷告后上船。计牧师在莆田领会时专攻罪,令罪人害怕。当学生认罪时,传道人的铁石心肠亦为打开。南昌及这次福州之奋兴即攻罪之效果。莆田有的传道人虽然与我同工二三年,这次才彻底倒空。我再一次认识以往在家乡的工作真是草木禾秸。计牧师提醒我,我最缺乏的是爱心,他提的很对。

六月二十六日由于风浪巨大,船上许多东西倒在计牧师身上。中午十二点,我提议一起唱诗祷告并说:“船上有约拿”,此时蒙光照,这个约拿不是别人,正是自己:(1)自己独卧床位,不知让给别人;(2)昨夜没有儆醒祷告;(3)答应会众要查雅歌书,而未实践;(4)每想自己比别人好。我向众人认罪,要让出床位。我认罪后,风浪较平静,起来分面包给大家吃。我对计牧师谈,布道家有三险:名、利、色。自己面貌丑陋,有妻,防止入色阱;屡负十架,防止入名阱;与环游布道团同工,一切奉献归团,防止入利阱。此外,谈到要奋兴中国的教会,必须有中国人出来为主使用。

返上海后,锦华于五月四日已生一女,名利未记,劝华不可将注意力全放在孩子身上,要追求新生命。

一九三二年七月三日,各地蒙恩者在上海伯特利举行第五届夏令会,福州就来了一百多人。贵县施天恩师母亦来,她告诉我有些盲女肺痨病已经痊愈。汕头人带来一个疯子,是哥哥带他来的,我与计牧师带他到守望楼,为他按手祷告,赶出了他身上的鬼。

好友汤仁熙牧师也是这次夏令会的讲员,他告诉我,神在美国复兴一个姊妹为主作工。她在汤牧师领会时,大受灵感。汤领会后,神用她继续作工,领许多人归主,其目足以感动人悔改,有三千人同日施浸。她与一个弟兄结婚后,夫妇两人靠信心到处布道,神用奇妙方法供给他们的需要。每天可以看见奇迹。神亲自向她说话如同向人说话。有一人两目枯干没有瞳人,神怜悯他,忽生两目能见到一切。有一天向其父发怒,两目又消失,他为己罪忧伤流泪,第二天神又恢复两目。汤牧师亲见到此人。

这次大会,与会众一起查经,约翰福音与启示录,领大家唱一首短歌:耶稣是全世界於我,遵旨而行得见,他的恩爱在我身上,策动我冒难见证;当我受迫,主来就我,一切眼泪为我擦干,示敌诡计为我伸冤,他是我友。

七月十四日上午见证会毕,来自十五个省的各县代表手执一旗。我与计牧师合举夏令会旗,各代表也手拿旗随后唱精兵兴起诗绕草场一周,一呼团结起来,二呼中华归主,三呼哈利路亚,夏令会闭幕矣!

为满足一些代表的需要,有125人参加短期圣经学校,在十九天内查十四卷圣经。七月二十二日早晨,一位姊妹原是无神论者,在福州奋兴会中蒙恩。她对我讲:“你的某某同工与王某某原定近日订婚,有刘某某名为参加夏令会,其实目的是为追求你的同工,你同工突然变心改与刘某某恋爱。如果传道人这样,试问谁敢来参加夏令会?”我听后了解确有此事,召集学生们说:“我心甚是难过,为何不将心中不平告诉我,为何看人?为何不以查经为惟一目的?”在查经时,劝大家逃避淫行,追求圣洁,切不可背后讥评。灵力同在,句句如利剑直刺,这位同工起立当众认罪,感谢主,魔力摧倒了!众人心中之疑惑都冰消瓦解。在这次短期圣经学校,神对我有特别的训练,“以父母的心为心”。

在此阶段,有些蒙恩者送给我个人的爱心礼物591元,还有金戒指。我自己祷告时很平安,愿尽为人子的本分,帮助子女太多的父母,此外随圣灵感动,送给最贫困急需者,但是布道团规定一律归团支配。圣经上说:“所以食物若叫我弟兄跌倒,我就永远不吃肉,免得叫我弟兄跌倒了。”(林前8:13)为了使同工不跌倒,我将591元及金戒指归公,请同工允许帮助自己父母一些,此外帮助孤女张得恩。每用一笔经过大家祷告后合理使用,同工也就没有意见了。

从八月二十一日到二十八日,每天上午校正“圣洁指南”月刊,下午在慕尔堂领奋兴会,在途中见许多蒙恩者在街上唱诗拉人听道,我心大受感动。计师母将1500张圣经节送给大家。会结束前,有二三百人争作重生及病蒙医治的见证。

在八月二十三日早上一醒,一句话印在脑子里,“当祷告,如不祷告,则一切工作都是空的。”立刻登守望楼为各地工作祷告。虽然自己所讲的不时髦,然而专心攻罪,圣灵自会作工。

八月二十九日与李、聂两位同工坐船赴汕头,有黄玮如姊妹渴慕主道,竟然跟我们从九龙到广州,又跟到梧州、香港、上海,这次跟我们到汕头。八月三十一日晨追想神的大爱与他的大能,越呼阿爸父,心也愈快乐。追忆一生蒙恩的宝贵经历,如能有人把此日记编集起来,可题名为《灵历集光》。

九月二日到达汕头角石,主领岭东教牧人员夏令会。在第一天欢迎会上,我就提出望赴会者都能得到伯特利的经验,每块石头都变为祷告石,每个传道人都变为祷告人。许多传道人虽甚热心传道,但不能结果,领人归主,是因为什么呢?是因为罪。

有一位西教士误会我主张废弃一切学问,问我传道人对学问当持何态度?我说:“将学问放在主手中,让主变化之使水变为酒。”

九月九日中午在Johnson家午餐,有两对西夫妇大谈一月间搭游船经过中、日各岸游历为乐。我认为这种快乐是假乐,时日将至,这种不尽本分的牧人将有何面目见主。

许多信徒都是天一亮乘轮渡海赴会,听完道赶回市区,下午在普益社聚会。吃完晚饭又赶到相距三、四里的崎碌伯特利堂。一天要听三次道才满足。我在讲道中,多次感到力不能支,伤口脓流得像排尿那样多。收到许多信,使我十分伤心,写信的人只为身体疾病忧虑,不为灵魂着想。在为四、五百病人祷告时,多次手酸脚疼,请众人代祷,求神加我力量,因还要为被抬来的病人祷告。这次汕头之行,有四、五百人彻底重生,有三、四百人病蒙神医治者起来见证。

有林芝柳者得胃癌,医生宣布三月内必死,请代祷。林家人恳切希望我上船离开汕头前去他家一次。到他家时,家人正哭泣。我直告林说:“你骄傲自恃,当悔改认罪。”他将自己大罪认出。我为他祷告,劝他将自己看作已死的人,常唱诗祷告,不要惧怕。为林家人祝福后告别。次日别人转告我,他病情好转,能吃两次饭了。

青年会干事的女儿病危,恳请我去医院一次,有廖医生正看诊,小女口不能张开,病势实在危急。我问医生有办法吗?他不回答。我先请他们夫妇认罪,然后为这**按手祷告,她的口忽然开了,大哭起来。母亲将她抱起,我们与他们告别而去。

在离开汕头回上海途中,我看汕头蒙恩者来信,将平常的信与有价值的好信分别出来。凡在会中被圣灵抓住为罪难过,终于得重生之快乐的信是好信。如只是受感动,或为病请代祷,这种信算是平常的信。我看了汕头陈四婶的信,不禁和她一起流下伤心泪。她的儿子十七岁方能上学,帮助母亲洗衣服半工半读。高中未毕业时,他就愿献心为主作工,但是陈四婶无论如何不许儿子传道,也不许他受浸,强迫他在卜内门学商业。毕业后得病,四婶亦吝惜医药费。在儿子病危时,恳求四婶在他去世后,一定要加入教会的祷告团。四婶起初仍不信主,每想到其子临终前之哀求就流泪。她这次蒙恩,也加入了祷告团。

还有一封令我伤心的信,即一对夫妇在奋兴会中受感动重生,后来丈夫先堕落,经姊妹代祷,丈夫真悔改了。但姊妹自恃灵性高,未过多久,竟然犯了第七诫,直到病了方知悔改,想到一生中留下如此裂痕,不禁痛哭。

我想到自己讲道,有时有非常灵力,亦有时讲道非常枯干。但是一作见证,就有力量。有时讲道不足令人信,但见证则能折服一切有成见的人。在福州神令罪人心不安,逼他们来找我倒空罪。在汕头,神用病迫人到神面前,请我为他们按手祷告。明道女校有枯手者代祷后,已能转动自如。

九月十七日与两位年轻未婚同工谈传道人当有何种贤内助:首先要对婚姻保持冷静的态度,对方要有美好的灵性,圣洁之外貌,能以她之长补自己之短。不要轻易爱上一个人,起初只能作普通朋友,等成熟后,出于神的旨意便成。如与某姊妹已宣告订婚,后见他女外观较佳则变心,这样是得罪主。神的仆人如此背约,不悔改,肉体不免受罚。如今能环游全国,得知各地教会情况,当极力见习,这是别人得不到的良好机会。要让神在自己生命中掌权,不当以音乐炫人,领唱诗者在于圣灵同工,以灵力战胜一切自恃。他们说:“为什么不早与我们谈及这些呢?”