2010年一月刚刚开始，福音证主协会下的《神州情》发出本月的代祷之页，呼吁为中国内地教会的金钱奉献现况代祷。
《神州情》介绍说，现在看中国教会的金钱奉献情况，其中一个较为突出的就是地区差异性明显，很受到当地经济发展影响，比如在华东地区经济发达，信徒的经济收入也不错，也乐意支持教会的圣工；但更多的教会面临的则是经济缺乏、奉献不足的问题。特别是在农村地区，信徒收入低而无法奉献的情况非常普遍，尤其是在一些偏远的村落里，教会收到的奉献微薄得不足以维持基本支出，更无法说供养传道同工。
由于要解决生活费的问题，不少农村教会的牧者在繁重的教会服事，同时还要兼顾农活。这也使一些同工徘徊在打工与服事的决择之间，心力交瘁，挣扎很大，这情况非常值得关注。农村教会的贫穷也很容易出现一种恶性循环：信徒因为贫穷而不奉献金钱，于是教会的奉献金额一直偏低，因此无法开展圣工，无法供养同工，无法改善教会的设施等等，这进一步导致教会长期以来无法复兴。这种恶性循环极大地影响信徒的信心，使得他们常常软弱。
另外一个值得注意的情况是，中国教会对金钱奉献的真理缺乏足够的教导，一方面教会牧者害怕教导这个话题，另一方面也导致有些信徒根本不明白为何要奉献，致令教会长期处于经济困难的状况。
有些牧者分享说，讲台上对于“十一奉献”的教导不多，本身也害怕讲这个题目，这有各种原因。其中有些牧者是害怕信徒误会自己分外关心教会的奉献收入是为了牧者自己的好处，还有些是看到信徒的经济情况不太好，不好意思再叫他们奉献给教会。而另一方面，有些信徒有一种不合圣经真理的观念：奉献是给教会开展圣工用的，不包括教牧同工的生活补助，同工应凭信心仰赖天父的供应。这种观念也直接影响教牧同工宣讲有关奉献的真理的积极性。
对于这些情况，神州情强调了在教会正确教导奉献观念的重要性，而且遵行圣经教导做好奉献也会让教会和周围都会蒙恩。《神州情》举出华东一个山区的教会，起初牧者根本不敢教导奉献的圣经真理，因为当地的信徒的确十分贫穷。但是后来经教会外的其它肢体提醒，发现不宣讲这个真理就会剥夺信徒领受神赐福的机会，于是开始教导信徒，明白奉献的真义，鼓励他们凭信心实践什一奉献，信徒也顺服而行。结果，神则大大赐福，不仅当地的经济慢慢发展起来，居民收入增加，连教会的经济状况也大大改善，信徒奉献能力大增。后来教会还建了新的礼拜堂，有能力支持周边的教会，并且接待及训练同工，开展多元化圣工。
对此，《神州情》表示：“由此可见，牧者忠心教导圣经真理是何等重要。中国教会需要这种敬畏和顺服神的牧者来忠心地传讲神的话语。”
《神州情》指，关于奉献的各种情况亟需关注，以协助内地各地区教会发展得更平衡、健康，贫穷的教会早日得到足够的资源供应。同时，内地牧者需要“履行教导圣经真理的任务，勉励信徒尽力奉献，不要全部仰赖外来供应。毕竟，圣经中穷寡妇的两个小钱是主所喜悦的！”
对于中国教会的奉献现况，《神州情》也发出代祷事项如下：
1. 为内地各地区不同经济状况的教会祷告，愿主的教导实践在教会中，使经济上有余的能帮助缺乏的，经历“施比受更有福”。
2. 为那些收入微薄的内地教会祷告，求主保守众圣徒的心，使他们能坚信主的帮助；如有在奉献上亏欠主的，愿他们能悔改，学习圣经中穷寡妇投上两个小钱的榜样，为主献上。
3. 愿主除去内地教会错误的奉献观念和态度，使他们明白奉献的真正意义，有信心实践“什一奉献”的生活。
4. 为那些遵行什一奉献的教导而蒙主恩的教会感恩。愿她们成为其它教会的榜样，激励更多教会同走信心生活的道路。
5. 为教会无力供养的传道同工祷告，求主帮助他们得到基本的经济收入来维持生计；也求主坚固他们的信心，保守他们能专心服侍，喂养群羊。