基督教“末世论”具积极意义 而非制造恐慌曹圣洁牧师阐释了基督教正统的“末世论”观点具有积极意义，引导信徒认识到在物质世界之外，要有更高的灵性追求。对于基督徒来说，“末世”是指耶稣第二次来到世间，意味着基督徒将进入一个再没有战争、痛苦、死亡的美好境地。而异端邪教的“末世”理论则强调“毁灭”，并且不断宣称“末世”某一天到来，制造混乱和恐慌气氛，然后宣称只有入教才能保平安，进而拉人入教，发展邪教团体，聚敛钱财，扰害社会。曹圣洁牧师提醒信徒，《圣经》中明确说，我们不知道耶稣将会何时再来，只有神知道。“全 - 能 - 神”曲解圣经 对人实行精神控制“全 - 能 - 神”邪教组织又被称为“东方 - 闪电”。仝平安牧师指出，《圣经》中记载耶稣向门徒预言他再临的情形时，说人子降临要像“闪电”从东边发出，直照到西边（马太福音24:27），“全 - 能 - 神”邪教组织曲解圣经中一些词汇的原意，迷惑群众，以达到他们不可告人的秘密。另外，“全 - 能 - 神”邪教组织利用让信徒交会费、发毒誓和写起誓书的手段，对入教人员实行精神控制，让信徒完全听命于邪教组织，无法脱离。仝平安牧师就此解释道，信徒向教会交纳奉献，并非由教会强制和施加干涉，教会中也没有发毒誓和写起誓书一说。堵住破口 防范邪教攻击邪教异端的猖獗，也反映出基督教界管理和牧养方面存在破口，比如，得不到足够、及时、正规信仰引导的农村、偏远地区信徒容易被邪教迷惑。对此，仝平安牧师建议教会在偏远地区建立正规基督教堂点，减少私设聚会点，让信徒能够到正规堂点聚会，并得到正统的教导；实行以堂带点的网格化管理模式，发挥宗教团体的作用，统一管理教职人员和堂点，防止邪教鉆空子。