近期，江西庐山耗费巨资十亿元，建成世界最高大的佛像，动用48公斤黄金为佛像镀金，引起许多争议。当然作为z /-府来讲，有足够理由耗费人力财力，在一尊毫无生命迹象的宗教雕塑上大费周章，理由之一，这是一个信仰匮乏、人伦跌宕的时代，星云法师于台湾提倡的“人间佛教”，恰好能“拿来主义”一番，为中国大陆的若干民众提供精神资源；理由之二，建造佛像同时可以推动当地的旅游业，能正面有效地扩大内需，何乐而不为？；理由之三，是那些被重复了无数次的陈词滥调，所谓“集修行、教育、慈善、弘法、安老与临终关怀于一体的国际性宗教与文化交流平台”。当然还有若干隐藏的理由，若翻开史册，历史上这些大工程的背后，隐藏的却是不为人知的官员的贪欲，并且夹杂着若干意识形态的制约。
且不论佛教自身的教义是什么，或者说，作为寻道者的释迦摩尼若泉下有知，看到后世人民沉醉在此等低级趣味中，他作何感想？当人们将其奉若神明的时候，忘记了释迦摩尼在人生早年，毅然离弃王室的贵族生活，终生寻觅解脱之道。也就是说，释迦摩尼如果看到这么多被官商共同愚弄的愚民，竟对着一尊没有思想、没有情感、没有力量的雕像顶礼膜拜，他一定伤心至极，因为人们并没有进入“佛”的世界，也没有进入“道”的境界。
大部分中国人根本不知道信仰对个体意味着什么，真正的信仰一定不是被强迫的，一定不是信仰对象要求我们怎么样，而是首先走近我们，主动向人类呈现他自己。如果哪个宗教要求人一定要顶礼膜拜，用上层人士搜刮的民脂民膏给自己雕塑不坏金身，那就要小心了，十有八九大有问题，真正的信仰也一定不是物化的呈现，物质建筑只可以作为对信仰内涵的展示，它更关乎个体心灵的活动、以及思想和情感的校正，并可以通过信徒的实际生活见证这一切。我的意思是，“佛”所代表的“觉悟”，并不属于物质的繁华，也无须人间金银的装扮，若不然，释迦摩尼在世时便不会出家。在这个层面，建造佛像本身，是彻头彻尾的对佛之智慧的亵渎，只可惜，那些冠冕堂皇之辈毫无察觉，他们没有对智慧的敬畏！
那么，为什么说造像是低级趣味呢？
其一，建造佛像的动机背后，反射出当代中国在一片歌舞升平中，处处充满了不安定因素，比如高房价时代中国人的幸福感在哪里？食品安全问题暴露了中国若干产业链的生产和制造弊端，而日益凸显的贫富差距更加剧了中国社会若干阶层之间的微妙冲突……解决这些问题的渠道是什么？有些人便利用佛教强大的群众基础，以巨资建筑，换得民众的支持，妄图让佛教深入民心。但其实，他们只是用人民的血汗钱，给自己谋取幸福罢了；
其二，纵观中国宗教，不难发现，作为中国本土宗教的道教，在这个时代已经趋向边缘，而佛教、基督教、伊斯兰教，一概被认为是外来宗教。但这三种所谓的外来宗教，普遍受z /-府欢迎、被民众吹捧的只有佛教。因为佛教比较符合统治阶级的利益，佛教的思想体系也更能训练出一大帮的愚民——请允许我如此称呼我们的同胞，因为太多的国人骨子里有一种奴性，尤其当佛教与无神论z /-府联姻的时候，所产生的力量是不容低估的。
其三，中国加入WTO之后，在世界舞台上日益占有举足轻重的地位，尤其近年来中国经济的迅猛腾飞，令中国人终于可以昂首挺胸，于是急需向世界炫耀国力。建造巨型佛像是一例，中国人的年均消费额是一例，等等。但问题是，中国经济毫无疑问上去了，但中国人是否具有大国人的风范？也就是说，中国的国民素质是否和GDP成正比，这才是至关重要的问题。上海世博会，太多国人的生活细节被曝光，足以说明这一点！当然，如果每一个前去膜拜佛像的中国人，都能首先保证自己做一个道德高尚、不随地吐痰、不乱扔垃圾的公民，那也算是些微的对佛祖宗的尊重了罢？！
其四，造像工程，是典型的面子工程。但问题是，如果里子都残破不堪，再气派的面子有什么用呢？那究竟什么才是里子，面子又当如何包装，有待于各位看官自由思考了。
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【作者简介】罗博学：1986年出生，本站作者，基督徒作家，来自西安。先后在海内外的报刊杂志上发表作品100余篇。如北美的《海外校园》、《国际日报》、《中信》，《东西方》、加拿大的《真理报》、以及大陆《西北电力报》、《青年文摘》、《家园》、《华夏散文精选》、《芥菜籽》、《信仰之旅》等刊物，并常见于“人民网”、“信仰之门”、“一五一十”、“旷野呼声”、“爱思想”等思想文化网站，在“中国学术论坛”、“影响力网站”开辟个人专栏。现为华人基督徒文学艺术者协会会员、网站编辑、《OC爱梦想》执行编辑。