韩国汝矣岛纯福音教会创办牧师赵镛基，因任职期间用教会资金高价投资儿子公司股票，被当地法院判渎职及贪污，全案已定谳；新加坡城市丰收教会创办牧师康希等人，多年前被指涉嫌挪用教会公款，支持妻子也是歌手何耀珊的演艺事业，诉讼官司至今还未果。这两则浮上台面、炒得沸沸扬扬的新闻，凸显教会内部财务管理问题的弊病。
主耶稣在世时，对穷寡妇奉献的两个小钱异常重视，并常常提到钱的比喻，可见财务管理的课题有多么重要！
事实上，不是只有大型教会才会发生财报缺失，财管危机可能正藏匿于每间教会中。面对每一分奉献金钱的动向，教会绝对不能因恶小而为之，或睁一只眼闭一只眼，财管者必须深切自问，是否真正尽到忠心、良善、又有见识的「管家」之责。
小教会常因入不敷出产生财务困难，严重的是发生牧师独揽财政大权、财管同工跌倒走人，甚至掏空全教会的钱；大教会容易因财产太多导致花钱不谨慎，或因投资案引发争议，这些状况都与财务管理不当有关。然而不管问题大小，教会都必须正视及解决，避免最终引爆财务危机。
教会财管杀手：财务不够透明化、给魔鬼留地步
台湾冠冕真道理财协会理事，同时带领经营有道、理财有道课程的廖世孟指出，教会财务管理最常出现的漏洞是「财务不够透明化」，常见的有奉献徵信或教会进行投资、贷款决策时，没有清楚让会友知道。还有重要的一点是「用人不当」，包括财管者不够专业、对金钱管理没概念，无法做出完善的财务报表，于是牧者或长执同工不能详加掌握教会财务状况及问题所在。
「教会容易认为金钱管理是世俗作法，太不属灵，加上神学院没有教授财管相关课程，所以长久以来教会界没有用心经营、学习这一块，但教会必须打破『不碰也不学』的错误、封闭迷思」。廖世孟表示，教会财管必须做到「看得见『每一块钱』如何入帐，也看得见『每一块钱』如何支出。」意即每一分钱都「不得含糊」。
为美国检定合格会计师出身的中华信义神学院兼任老师顾美芬表示，很多教会容易轻忽出现弊端的地方，当预算与实际支出不符时，「没有人详查原因」，以至常见教会发生预算与实际作法是两套的情况，或只要是上司请款就轻易核准，这些都容易造成用钱走偏、请款者将金钱放入自己荷包的弊病。
「每一分钱花在哪里都必须清清楚楚。」常见例子如教会短宣队外出回来，结果支出超出原本预算，正确的做法应是，财管人员必须「过问原因」，并且请负责人「提出超支证明」。但真实状况可能是，教会体恤短宣队的辛劳，于是认为「算了、没关系」，却不知这样的「爱心」是给「魔鬼」留余地。
教会可聪明投资 但应避免高风险及瓜田李下
新加坡城市丰收教会与韩国汝矣岛纯福音教会，皆因使用教会公款进行牵涉到创始人牧师自家亲人事业的投资，而被告上法庭，因此也引发教会本身能否参与投资的讨论。
顾美芬指出，教会存在的意义是为拓展神国事工，因此投资不太会是一般小型教会使用资金的选项，投资决策较容易发生在大型教会，通常他们有上百、上千万，甚至是上亿的庞大存款，若是放在低利率的银行或邮局定存，确实会有「浪费」的考量，反倒变成没有好好管理神所赐的钱财。
圣经有记载，耶稣夸奖领5千两的仆人，因做买卖另外赚了5千两，责备领1千两的仆人，把银子埋在地里的行为。她认为教会「没有不行」做聪明投资，但建议：1)应谨慎规划，听取专业意见；2)选择风险较小的工具，如长期基金；3)避免谋利心态。
同样认为教会有多余资金可参与投资计划的廖世孟，建议应遵循「资产配置」原则，也就是鸡蛋不要放在同一篮子里。如教会若有1亿定存，可将4千万分别存入不同的银行中，再将另外6千万进行多方投资，藉由专业人员意见，购买营运成熟的公司股票及稳定的基金等，避免损失惨重的情况发生。
「高风险投资」与「投资对象应避嫌」同时也要列入考量范围，不仅是保护教会，也是保护当事人。就汝矣岛纯福音教会的例子来说，即触碰到上述两点：1)赵镛基牧师儿子开设的公司当时才刚起步，因此该投资案属于「不稳定且高风险」的投资；2)即使是长执们多数通过，基于瓜田李下之嫌，也不该由当时任职主任牧师的赵镛基来签署自己儿子的投资案，教会长执们应注意这些不恰当性。
此外，教会将A、B、C等投资工具的年报酬率加总平均，最好不要超过原先投资额度的5%，此原则也是避免教会落入受有心人士鼓吹，藉投资获取暴利的试探；z /-府对财团或社团法人也有投资的限制，应遵照z /-府的法令规定。
让教会财报可靠、具公信力 做好良好财管3要件
「一般企业都在致力符合z /-府法规，教会不能存有『例外』的想法；而且毕竟我们都不是圣人，所以更显得建立严谨财管机制的重要。」顾美芬建议，教会要建立预算及财报表，并需要有负责核销教会财务的稽核人员做监督，同时指出教会在金钱使用上的不当做法。
最好每个月向会友公布财务情形，为求谨慎，甚至可以与财管同工签订契约或保「忠诚险」。如果小教会真的没有余力做好财管的专业工作，也不能存放任随意的心态，建议可聘请专业会计师，至少要做到基本的查核帐目，好处有4点：
会计师有公信力，等于是替会众监督教会的运作。
经过查核的报表较为可靠。
会计师可以提供财务谘商。
能符合z /-府法规。
廖世孟表示，若能做到以下3大要件，教会基本上就建立起稳定、良好的财务管理机制：
首重「用人得当」。《圣经》提到的准则除了忠心、良善外，还要「有见识」，意即要具备相关专业知识、能力，因此教会财管会计并不宜使用初信者，这些可透过深入面谈知晓，以防用人错误的悲剧。
建立「共治」制度才能永续经营。教会不能只是凭着圣灵感动做事，应藉由建立财务「共治」的组织制度及沟通平台，一起共商使用金钱的预算和决策，这样能避免大权旁落，并将金钱用在刀口上。
在教会内加强财务管理培训。知名基督徒管理大师彼得?杜拉克曾说过：「营利组织要向非营利组织学习『异象领导』；非营利组织要向营利组织学习『效能管理』。」这是很棒的提醒，教会应该大量增开财务管理与圣经原则的应用课程，因为用钱观念是需要经过培训的。
珍惜每一分辛苦奉献 将最好的管理献给神
牧者及财管同工学习财务专业及圣经原则，就像企业中的经理人要学会财会技能，让自己在策略讨论中成为更有价值的参与者，为每一项判断与决策加分。廖世孟表示，教会财务透明、专业化，会吸引会友更乐意奉献，而忠心运用奉献者所奉献的一分一文，不便宜行事、不让别人有存疑的可能，更是财管者必须秉持的心态。
「其实很多弊端都是有人发现了，却不敢声张」，顾美芬以《圣经》哥林多后书8章21节提醒每位教会财管者，需「留心行光明的事」，谨记奉献是属神的，也是会友的辛苦所得，不可因为在上者权高位重，就「听从人，不听从神」，免得有人因教会收的捐银很多，就挑起不是。
任何教会财管弊端的爆发，相信都有神要带出的心意，也提醒着教会，不能再荒废修习财务经营的课题，因为不代表没被告上法院或没被指出问题的教会就「没有问题」，绝不可抱持侥幸、因循苟且的心态，而是神还存留给我们悔改的机会。
汝矣岛纯福音教会发生的财务事件，绝非是「现在」才出现问题，而是以往在处理教会财务或做决策的过程中，忽略了最微小却也最重要的细节，所以每间教会都要小心魔鬼藏在细节里，赶紧疏通教会财务死角，努力成为合神心意的财管精兵，将最好的管理献给神！
---原文标题《教会财管弊病大解密小心魔鬼藏在细节里》，编辑时有变动