“所常事奉”(一)
但以理6:16 王下令，人就把但以理带来，扔在狮子坑中。王对但以理说：「你所常事奉的神，他必救你。」但以理6:20 临近坑边，哀声呼叫但以理，对但以理说：「永生神的仆人但以理啊，你所常事奉的神能救你脱离狮子吗？」
最近刚读完“但以理书”，说起但以理这个名字，马上想起的就是他和三位朋友所经历的极大神迹：因信仰的缘故，他的朋友们被王扔进火窑，而火无力伤他们的身体，出来之时甚至都没有火燎的气味。他自己被扔进狮子坑中一宿，却依然身上毫无伤损，因为神差遣使者，封住了狮子的口，叫狮子不伤他。何等的得胜，何等的荣耀！实在是我们心所羡慕，津津乐道的。
但是这次读的时候，却特别被这两句经文当中的这个短句所感动 -- “所常事奉”，当自己再扪心自省那心里对这些提起来就荡气回肠的神迹之羡慕，感觉正如去年看过的那篇文章--“只要、只明白了‘半个荣耀’的我们”里所描述的：“今天的我们，只要作为结果的荣耀，却不要进入荣耀的必由之路，就是受苦背十字架；只要荣耀的外表，却不要荣耀的本质，就是舍己、顺从和降卑”。我们只注目、强调、羡慕那天明之后，出自狮子洞那得胜的回答，却很少去细想那造成这一刻背后的实质 -- 但以理是一个“常事奉”神的人。带着这个眼光，除去他身上的光环，重新去看但以理这个人并他“所常事奉的神”，感受颇深。
在记载但以理所看见大异象之时，神的使者对他说：“因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你神面前刻苦己心...（10:12)”，这让我们看到但以理这个人与众不同的心志。他生在犹大历史上最黑暗的时期，国家将亡，自己从少年时期就被掳进外邦王宫，被改了名字，被灌输外邦的文字学识，后来却一直被升为高位，侍立在王的面前，得了世上的尊荣、地位。如此荣辱相交，反差极大的现实经历，很容易使人要么在残酷的现实面前放弃那“不能填饱肚子”的信仰，注目追求现实利益，成为实用享乐主义者；要么拒绝接受现实，却依然被铁一般的现实所压制，对那位先知所传讲、祖宗所传说那位“与我们立约、赐福给我们的神”居然任凭这样的现实存在，充满了不解和无法言说的怨气，至终成为信心破裂而又愤世嫉俗的“爱国主义者”。
面对这样的现实，但以理另有一个心志，他“从第一日专心求明白将来的事”，他的眼光越过了今生他所日日需要面对的残酷现实，看到了“将来的事”，不但看到了，他还“专心求明白”，他的信心，抛锚在那超越时间、空间，不但是今生，而且是永世长存并掌权的神自己身上。就在这个基础上，他刻苦己心，虽然在现实中服侍着那些不认识真神、狂傲、拜偶像的外邦王，但实在地，他每日常事奉的对象，是神自己。这一点，也是所有希伯来书里罗列的“信心伟人”之共同特点：“这些人都是存著信心死的，并没有得著所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄的。”“他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。”
又想起那句很熟悉的话：“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”因着对人之软弱深有体会，对这句话中所包含那种经历无数失败之后所产生的无望之体贴，有一段时间，我甚至认为人连“立志”都是多余、无能、不需要的，立志又如何，还不是行不出来？但是再细细品味这话，才发现那个意思跟自己的想法是完全相反的，“立志为善由得我”：立志是我们可以做，并且是在我们自己应该负责的范围之内，我们要为自己所立的志负责。而事实上，我们的“立志”，就是表明了我们的心之所向，箴言说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”
因此不要光垂涎但以理在敌人面前因信心得胜所有的那个荣耀，我们的羡慕正真实地反应出我们生命中截然相反的情形，因为我们总是陷在软弱中不可自拔，因为我们总是被现实所压制，背负着无比的重担。怎样才能有如但以理那样的得胜经历，他那样的信心？不要专注外面要做的事情，要从鉴察我们心之所向开始。我们有但以理这样的心志吗？我们是否也象他那样，相信神的应许，愿意专心求问明白那“将来的事情”？我们真听见并相信神说的话：“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜”？我们有真实地把神放在我们生命中首要的位置，因而愿意放下我们对于所面临、看似迫切之现实需要的关切？我们是把神当作解决现实困难的助手，还是真把他当作我们生命的主，承认他有权安排我们今生所遭遇的一切？我们所处的现实环境是如此充满了令人失望、沮丧、不公，甚至羞辱、困难的事情，跟我们所读所想象关于神的美好作为全然背道而驰的时候，我们是选择“眼见”，还是选择“相信”？
很多时候，我们如此软弱和贫穷，问题不在乎我们外面的环境压力和遭遇的问题，乃在乎我们的心，没有真实地把神放在生命的首位，我们生命当中，有太多的东西，摆在了神的前面，是神所不能碰，不能挪，不能动的。很多时候，是我们的心出了问题，却在埋怨神不信实，神的话虚空难明白。神的话永不落空，他说：“凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们”‘；他说：“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见”；他说：“若有人爱神，这人乃是神所知道的。”是但以理“所常事奉”的神，封住了狮子的口！