我们的祷告是否蒙神悦纳？
诗篇第四篇第六节说：“谁能指示我们什么好处？”（信神对我们有什么好处？）
这正是大部分人信仰之初的心态——迫切需要的，只是满足自己的需求。
神知道，人都是卑微的、软弱的、自私的。我们除了自己的需求，已无心追求更多；我们遇到困境，更无能为力；我们照顾自己，已经好辛苦！
神体谅我们，知道我们在地上的事，尚且不能明白；对天上的事，又如何能信呢？
祂怜悯我们，向我们施恩——祂主动伸手救赎，祂铺就天国之路使我们可以藉着耶稣基督，回到天家。
祂保守我们，赐福给祂的子民。藉着给我们的医治与祝福，让我们今生已看见神的荣耀。
但我们不能忘了：神造人之初，即把人放进充满喜乐、丰盛的伊甸园内，让人管理园内的一切（为神、为自己做工）；更有一条明确的禁令：不能吃智慧树（知识树）的果子。吃就必死（要求与惩罚）。—— 这是神与人立的第一个约，人有责任，也有义务。
因为卑微，人无法明白神的心意。
但只要顺服神的命令，祝福便会与人相伴。
违约，便要接受惩罚—— 人必须为自己的选择负上责任与代价。
出埃及后，神定下律法（诫命、律例、典章）—— 详细条款中透出神对人完全、细致的了解，透出祂无尽的耐心，疼爱的制约、公义的管教，淋漓尽致，无所不容，并告诫我们：诫命中最大的，就是要“尽心、尽兴、尽力爱耶和华你的神。”（申 6 ： 5 ）“要系在手上为记号，戴在额上为经文”（申 6 ： 8 ），“你们不可试探耶和华你们的神。”（申 6 ： 11 ）
随即，圣经清清楚楚告诉我们，遵行诫命必蒙福（申 7 ： 12-26 ），并在申命记 28 章详细告诉我们：
遵行诫命会蒙怎样的福；悖逆会有怎样的恶果。
旧约的历史，也就是蒙福与悖逆恶果的历史。
（没有新生命在人里面的时候，全备的律法也不能保证人的罪性有所改善——人必须明白：我们需要神赐给我们更完备的救赎，我们无法靠着自己守律法、得属天的祝福与永远的生命——我们必须寻求神更大的帮助来打通天国之路，这才是神儿女最大的福分。——我们需要寻求弥赛亚的救赎，需要新天新地的盼望。）
新约来了，耶稣来了！祂说：要认罪、悔改，重获新生命，才能见神的国。
祂说：“你们要先求神的国和神的义，你们所需的，都要加给你们了。（太 6 ： 33 ）
因为我们的所需，天父本是知道的，在我们求告之前，祂已为我们预备了。
耶稣让我们先求神的国和神的义。就像旧约时神要求我们要守律法，才蒙祝福。
我们该透过怎样的祷告才能蒙神的赐福呢？
我们见的很多的，是人们引用耶稣的话：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”（太 7 ： 7 ）
却忘了前面耶稣讲的是“要先求神的国和神的义”。
而且，也极少见到有人引用在耶稣承诺“有求必应”之后，紧接着讲的是：“所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
“你们也要怎样待人”：这是对我们的要求：不能只求自己的好处；绝不能因为
自己去伤害别人；更不能因为自己需求就以为可以大过
神的要求、神的旨意！
什么是“律法的道理”？就是神允诺的“守律法必蒙福；不守律法必受咒诅。”
什么是“先知的道理”？就是奉神的命令、一再告诫人：神曾宣告务要守律法、
要寻求神的旨意、要顺服神的命令！因为这命令是为叫
人蒙福。
（在这个“有求必应”的承诺之前，耶稣还讲了个比喻： “不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”——耶稣吝啬吗？耶稣胆小吗？绝对不是！只因为猪不会明白你给它的是什么、只会随便糟蹋了珍贵的宝物；狗不仅不懂，还会咬人。因为牠们是畜类，无法与你交流、沟通。神的爱与救赎，是送给我们的至宝，我们明白要珍惜吗？）
但实际上，我们却是只想蒙福、不要顺从。更不想明白神的旨意——我们还是不懂珍惜神的恩赐啊。
从旧约以色列民，到现在，没有改变。
甚至有人说：“神家里什么都有，一无所缺。只要去拿，要什么、要多少，都无穷尽。我们千万不要像那个浪子的哥哥，自己不去拿，自己不想用。神喜欢我们去求祂的帮助，帮助我们也是神的荣耀。” ——似乎有理哦。因为神家里确实什么都有。但是，神要给谁、神要怜悯谁，不都是神决定的吗？
这套说法，更加让一些好逸恶劳、好吃懒做之人感兴趣。于是，越来越多的人喜欢抓着神的允诺，日夜乞求（不是祈求！），将自己的需要描述得详详细细、甚至禁食祷告强逼神、要求神按自己定做的规格尺寸准时交货。——很像做生意，却未付款。
同神做生意的人真的不用付款吗？不！美梦只是梦，做生意一定要付出代价。同神也一样，妄求必须付出代价。雅各如此，希西家如此，所有的人都如此。
——聪明人会明白各自的代价（看你生意的多少罢了）。
很简单：我们作为孩子能任意从父母索取任何我们想要的东西吗？我们作为父母愿意满足孩子的一切要求吗？一个一开口就索要东西、除此之外并不关心父母的孩子能不伤父母的心吗？
神不像世上的父母。神给祂孩子的，一定都是好的、对孩子成长有益的礼物。
神说诫命就是祂的旨意、救赎是祂大计划中必然的一步、将来属神的子民都要回天国与神同乐，一切主权在于神。慈爱、恩惠、平安，是祂加给子民的祝福。
n 祂对子民有要求 ! 那就是：顺服祂的旨意（尽管最终得好处的还是人自己，但那一刻未到之前，卑微、自私又骄傲自大的人是不能领会的；不顺从神的旨意人就会走向灭亡、回不到天国了！）——“骄傲的人必降为卑。”
n 神的旨意简单讲就是十诫、十字架救恩、走天国之路。仔细讲就是圣经道理、圣灵带引与我们的顺服。
n 若不顺从，就是管教、惩罚 ——当然这也是一种祝福，只是不太合我们的心意罢了。
仔细查看新约，耶稣的每一个赐福承诺前后，都会出现同样的要求：务要寻求天父旨意、确保自己在耶稣基督里。
所以，耶稣教我们要这样祷告（主祷文）：
我们在天上的父 ：（爱神）
我们的父神——创造万有、统管万有、住在我们中间、又依
然在天的独一真神啊！你的意念、你的道路远远高过我们，你
爱我们到底、不管我们是多么不配！你答应我们只要我们求告，就会垂听；只要寻求你，你就让我们寻见。你是我们在天上的父亲啊，有大能、有大力、有大爱，无所不知、无所不能，你说要抱我们在胸怀，摇我们在膝上，软弱时你会加我们力量；疾患时你会医治我们身心；你说你会为我们开路，带我们打美好的仗，有你同在，我们一定能得胜；你会赐我们聪明智慧来荣耀你的名；我们身心从你来，现在又献给你。我们顺服在你面前，求你的恩典照耀我们；求你的庇护常临到我们；求你的恩慈涂抹我们一切的过犯，保守我们常有清洁的心。求你也赐我们受教的心，能够常在你面前领受恩典；使我们明白你旨意、祷告也蒙你悦纳。
愿人都尊你名为圣 ：（神的荣耀）
你的名原配尊为圣，因为你本为圣！你是圣洁、你是公义、
你就是爱。世上没有任何的文字足以描述你的美好、你的奇妙、
你的完全、你的圣。没有一个名字配描述你的全然至圣，所以
你说：“我的名叫：我就是我，是自有、永有的神。” 世上有很
多人手造的偶像，都有名字，只有你，才是要被尊为“圣”的
独一真神。
愿你的国降临 ：（神的国度）
你的国实实在在已经降临！耶稣的死与复活，已经成就了救赎之
路，神的国已经降临在地上、在我们心中。我们看到了神国度的
光明。我们愿作你的子民。愿你掌权在你的国度，愿你荣耀你的
名！愿我们活在你的荣耀里！愿我们的生命也如光照亮黑暗中的
世人——变成你的荣耀！
愿你的旨意行在地上、如同行在天上：（神的权柄与真爱）
你创造万有、也以大能托住万有，你的旨意在天上运行，畅通无
阻；在你地上的国度，却还有很多阻碍——世人之心，充满了各
样自私的欲念，罪的捆绑扭曲了人的心思意念。你在深切的爱中，
不愿运行你的大能来强行扫除人间罪恶，因为你要留存人的自
由、智慧，让人们在醒悟时认罪悔改，你要得的是人灵魂体的全
面的顺服。你愿意人心中因罪恶、自私、骄傲、悖逆所产生的抵
挡（对爱、对真理、对救赎！）能在各种管教后苏醒，认出只有
你，才是唯一值得全然交托的大能的父神；
因为你是真理，也是道路，寻求真生命的人一定会被你的荣耀吸
引，来就你。因为你早已拣选了属你的人、你亲爱的孩子们。
求你为你名的缘故，保守你的孩子，保守我们的心不再那么顽梗、
悖逆，好让你的旨意到达我们的心底不被阻拦；好让我们看清周
围的人、发生的事，都是你的美意，好让我们藉此改变我们的生
命，学会顺从，学着理解；学会忍耐，领会神的大爱原来每时每
刻伴随我们。
求你会保守你的子民在你的道上，更加认识你，更加爱你，更加
荣耀你—— 终有一天，你的旨意行在地上，必然如同行在天上！
你要做天地的主，荣耀的君，与你的儿女一起，统管万有！
我们日用的饮食，今日赐给我们 ：（恩慈）
我们的饮食所需，是父承诺会给我们的供应。
我们知道，父供应我们的前提，是我们要做自己该做的工。我们
不是老弱病残、我们不是孤儿寡妇，我们不能只是伸手索要；我
们愿与神同工，在神赐给我们的环境里耕种，吃自己劳动所得。
我们感恩！因为一切机会、能力、聪明，都来自神；
我们不贪心，不多要，我们只要日用的饮食；如果父愿更多赐福
在我们身上，使我们所得超出我们的所需，我们愿意把来自神的，
奉献给神家粮仓，使更多的人得神的照顾，衣食无缺。我们愿以
此荣耀神的名。因为这原是神的美意。
免我们所欠的债，如同我们免了人的债：（爱人如己）
父啊！我们亏欠的很多！我们在很多事上没有做好，我们对神、对
人都有愧；我们为此不安。我们如同欠债一样。
我们深知我们“爱神、爱人”都离神的要求相差太远；所以我们愿
以行动赎罪：别人曾欠我们的，我们不再讨要；我们施舍的，定
不放在心上；别人欠我们的人情我们也不记念。求神记念我们这样
做；因为我们想别人怎样待我们，我们就要怎样待人。
我们亏欠别人的、亏欠神的，有的我们知道，有的还不清楚。有能
力还的，我们一定还上；有些帮助，我们受了恩惠却无力偿还。我
们愿怀感恩之心，做力所能及之事，将荣耀归给我们天上的父。
求主查验我们的心、也怜悯我们、帮助我们，除去我们颈上的重负，
赐我们平安、喜乐的心。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶 ：（天国之路）
我们知道，人生有很多悲苦，有很多试炼，神你是我们的避难所。
你知道我们软弱，常常迷失，除了你，没有谁能帮我们脱离这些苦
痛。我们知道来自神你的试炼，一定不会超出我们所能忍受的，你
会与我们同在，为我们开出一条路，让我们经历试炼而灵命成长。
所以我们愿意在试炼里也常常喜乐、感恩；但是我们的生命中还有
很多破口，有很多罪，我们知道却无力逃离；也有一些隐而未现的
罪，藏在我们里面。这些破口，都是撒旦不会放过的地方。牠会利
用一切机会攻击我们，把我们带进试探的折磨中。所以我们求告大
能的天父，保守我们，不要把我们交给凶恶的敌人，不要让我们进
入撒旦的陷阱，救我们脱离罪恶的诱惑。保守我们常在基督里，常
在父的面前。加我们足够的力量，扶我们走神的道路，脚步不偏离；
赐我们聪明智慧，能领受父的旨意，使我们所思所想所行，都蒙父
神的喜悦，使我们脱离撒旦的捆绑，得真正的自由。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。（赞美）
国度是神的，不管天上地下，一切都属父神；地上的君王，也都是
父的仆人。你会让人得天下，也会使他沉沦、消亡，一切都在你的
大计划中。你使万事相互效力，唯有爱神的人才能从中得益处；一
切的权柄，都是你的。你怎样用谁，怎样立定，就必怎样成就。你
使卑微的升高；又使高处的降为卑。你使顺利转眼变成灾难，又从
灾难中救拔你的子民。你有你的道路，是世人难以理解的；你的意
念，是人不能揣测的。愿人都存敬畏的心，守你的诫命、领受管教。
若人常在基督里，就能越来越明白你的心意；因为，一切的荣耀，
都归于天父你的圣名！
奉主耶稣的名求，阿门！ ——当我们求告天父的时候，必须透过耶稣，因为天父
拣选我们就是在基督里。耶稣是我们的救赎者，祂的宝血遮盖了我
们所有的罪——所以我们在父神眼里才被当作无罪；耶稣是我们的
代祷者；又是我们的中保。只有在耶稣基督里，我们的祷告才能蒙
父垂听；通过耶稣，我们得以进入至圣所献上祷告的祭；
耶稣用自己的死代替我们接受罪的审判，祂用生命作赎价换得我们
的新生命，我们已属基督耶稣。我们是祂国度的子民。是祂深爱的
人。父也因祂重爱我们——我们得以重拾当初的爱，回到父的怀抱。
父已把一切的权柄赐给圣子耶稣，让祂做了万王之王，万主之主。
我们透过耶稣发出的呼求，耶稣就为我们盖章确认——确认我们就
是祂的子民、是神的孩子，是祂教会里的肢体，是祂不顾一切代价
救赎回来的爱人。
让我们同在基督耶稣里，像枝叶不离开葡萄树，从祂吸取生命的养分，按神的心意结果子；祂是我们生命的粮、永活的水；
祂是我们的好牧人，为我们驱赶豺狼虎豹、领我们到肥美的牧场；祂是我们休息时的门户，因为祂是羊的门；
祂是世上的光，照亮我们的心，照亮我们的路；让爱光明的人都能找到祂；
耶稣是我们的头，指挥我们；祂是我们生命的主。耶稣的救赎要完全地成就在我们身上；
耶稣就是道路，是真理，是生命，是与父神一体同尊的救赎主；
耶稣已求父神赐下圣灵与我们同在，我们就蒙恩藉着圣灵得见神的荣面。
我们是何等感恩、我们将破碎的旧我交给主，换回全新的生命。
我们愿做属主的新人、主的器皿、主的荣耀，为主发光、作盐、传讲福音；愿主的生命之水、爱的泉源也从我们身上流出来，浇灌神国地土，滋润干渴心田。
主啊，求你保守、求你看顾、求你指引、求你安慰；
愿你的恩惠、平安常临到我们。
愿主永永远远都与我们同在！ 阿们！