“爱是恒久忍耐”神把这一句话放到了“爱的真谛”的第一句可真是用心良苦啊。人就是有限的，属世的爱就是那么的自私的，他是那么的了解人。若不用恒久，那爱就是短暂的，若不用忍耐就无法处理和面对现实生活中的问题；若只是短暂的忍耐就谈不上爱。恒久忍耐是没有条件的接纳，既爱曾经年轻貌美的她（或俊秀强壮的他），也爱龙钟老态悴弱无力的她，不因时过境迁而改变，不因风霜雪雨而停滞，是一个无期限的约定。懂得并行出来的人，恐怕早已体会到天堂的甜味了。
爱的开始是恒久忍耐，忍耐是指一种耐力。可以忍受恶人或恶劣环境，重大的鞭挞而不会发脾气，不会变得暴躁而动怒，也不会报复，这种耐力可以使人忍受痛苦或试炼而不埋怨，被猛烈挑拨而不激动，纵使遭到逆境，仍有自制力，不会作出轻率鲁莽的行动一般用以表达忍耐的希伯来字眼部与长时间有关，表示慢慢动怒的意思，译作“忍耐” 的希腊文有两个，其中一个是指在试炼和磨难之中能保持坚稳，另一个的意思是指即使被猛烈挑拨激怒仍有平静安稳的灵。
古人留下的经典遗训说得好：“小不忍则乱大谋”，遇事先要忍三分。生活当中我们常常看到因为缺乏忍耐，为了一点微不足道的小事而翻脸的朋友，为了个人利益相互争斗而形同陌路的同事，为了几句话轻则互相指责，重则大打出手的邻舍，婆媳之间因为不能相互容忍接纳，使原本和睦的家庭失去了和谐宁静的气氛，还有许多在艰苦岁月中相濡以沫，不离不弃，经得住时间考验的患难夫妻到儿孙满堂，安享天年的时候，因为无法容忍对方的坏脾气，以及生活习惯，而导致感情破裂使婚姻走到了尽头。作为基督徒在生活中也常会遇见令人心怀不平、无法接受忍耐的事。常听人说：“忍字心头一把刀”，生活中真正能够做到遇事头脑冷静、忍耐到底的人并不不多。有许多的时候我们觉得无法忍受苦难，是因为我们没有看见苦难背后的祝福、忍耐背后的得胜、羞辱背后的荣耀、卑微背后的升高、死亡背后的复活。罗马书告诉我们：“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”面对患难试炼我们不需要假装快乐，我们不会是独自面对的，我们有朋友、家人、社会，他们会帮助我们解决困难，使我们的灵性更成熟，面对别人不公平的对待，我们不灰心、不抱怨，友善待人，遇到逆境时学会冷静思考，学会忍耐和成熟。
忍耐不是消极地忍气吞声，屈服投降，乃是积极地坚持到底，奋勇得胜。雅各书告诉我们：“弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。你们也当忍耐，坚固你们的心，因为主来的日子近了农民经过勤劳的工作耐心的等待，总归会品尝到流泪撒种，欢呼收割的喜悦。信仰上的忍耐是我们对真理的坚持，对罪恶的不妥协，对于主所托付工作的认真和执著，使我们能够学会百折不挠，勇挑重担。雅各书说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”因为知道我们的劳苦不是徒然的，“有付出就会有回报”，我们的忍耐和付出将会换来心志的坚定和丰收的喜悦！
有爱才会有忍耐，爱的真谛是舍己和牺牲，我们常常说爱神，却没有做到甘心舍已牺牲，我们常常说爱人，却不能容忍别人的过错。许多时候我们的爱是带着偏见的，有条件的爱，那从前以为可爱现在因为失去我们所要求的理想标准而不能再爱的时候，即使不成陌路，也会从心里回避。耶稣的爱，甘愿牺牲、存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
爱的开始是恒久忍耐，爱的末了是凡事忍耐，爱的结局是永不止息。但愿我们每一个人，遇到逆境时，都要学会冷静思考，学习宽容和忍耐。
圣经所给予我的不是经文，而是生活的真谛。谦卑、感恩、爱，拥有他们，无论谁都会是个快乐的人。