教会中有些信徒不谙圣经，认为基督徒不可诉讼告状。这种错误观点已经约定俗成，影响极坏，我们要全面理解圣经真理，不可用无知的言语，使神的旨意暗昧不明（伯38∶2），误人子弟。
哥林多教会是一个腐败的群体，纵观哥林多前后书，便知哥林多教会在信仰上不纯，组织分裂，宗教礼仪混乱，道德腐败，淫乱成风等现象。哥林多前书6章1-11节，保罗针对诉讼问题，给予纠正。保罗说：“你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？……难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？……”本段经文保罗没有否定争讼问题，而是匡正如何正确处理教会中的矛盾纠纷。在不同的时代、国家、社会、群团，都有相应的法律和规章制度。在旧约以色列人发生纠纷时有法可依。祭司利未人负责民中争讼的事（申17∶2-13）。在新约耶稣也提出处理矛盾的原则（参看太18∶15-17）。犹太人曾为教内法规信仰名词发生纠纷告状在不信主的官员面前。迦流地方官对犹太人说：“如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问……”（徒18∶12-17）但对民事和刑法问题，就当以国家法律进行申诉、裁判。
保罗以法维护人q uan。世上一切先进国家，均以法治国，以法保护国家和公民的权益，这是天经地义之道。保罗说：“在上有权柄的，人人当顺服他；因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的……作官的原不叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的……”（罗13∶1-7）一切法律都是赏善罚恶的。基督徒是神的儿女，也是国家的公民，任何公民的合法权益受到侵犯时，就当拿起法律武器来保护自己。为什么说：“基督徒不可以在不信主的人面前诉讼告状呢？”不可用错误的思想观念自我封闭，基督徒在中国十三亿人口中是极少数分子。我们有许多社会生活交往，如工作、学习、交通、购物等等。若都以信仰来划分，岂不太可笑吗？保罗还说：“我先前曾写信给你们说：不可与淫乱的人相交。此话不是指世上一概行淫乱的，或贪婪的……若是这样，你们除非离开世界方可。”（林前5∶9-10）在我们生活圈子中，即或都是信主的，也不可能都是纯全无邪的，何况我们的父母、妻子、儿女、亲戚、朋友，不可能都是基督徒呀！可见自我封闭是行不通的。
保罗是生活在公元后，罗马帝国统治犹太人的时代，犹太人在政zh i上没有自主权。犹太人“公会”是附属于罗马帝国z /-府的组织（太10∶17-19）。保罗的传福音工作既受到犹太人公会的压迫，也受罗马z /-府的管辖，保罗身受双重的政zh i迫害和侵犯。保罗以法律为武器保护信仰和人身自由。
使徒行传21章27-28节，共八章经文都是记载保罗以法律与犹太公会和罗马z /-府官员面对面地进行合法的斗争。在经文中有八次提到“分诉”；有五次提到“上告”。
一次因犹太人公会的控告，保罗被捉拿，罗马z /-府千夫长企图用鞭打拷问，保罗抗议说：“‘人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗？’……千夫长既知他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。”（徒22∶24-29）
又一次保罗在“公会”面前正义申诉，大祭司亚拿尼亚吩咐旁边站着的人打保罗的嘴，保罗当即严正抗议说：“你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”
又一次保罗站在罗马巡抚腓力斯和非斯都面前受审，“公会”的人将许多重大的事控告他，都不能证实，保罗分诉说：无论犹太人的律法、或是圣殿、或是恺撒（罗马皇帝）、我都没有干犯……，保罗要求，我要站在恺撒的堂前，这是我应当受审的地方，我向犹太人没有行过什么不义的事，犯了什么该死的罪，就是死我也不辞，他们所告的事，若都不实，就没有人可以把我交给他们（指犹太公会）。我要上告于恺撒（徒25∶7-12）。罗马巡抚以法驳回犹太人的控告说：“无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。”（徒25∶16）巡抚非斯都又说：“我查明他（保罗）没有犯什么该死的罪，并且他自己上告于皇帝。”（徒25∶25）
最后又经统治犹太人的亚基帕王的审讯。结果都证明保罗没有犯什么该死该绑的罪。经过合议，亚基帕宣布：“这人若不上告于恺撒，就可以释放了”（徒26∶30-32）。
但保罗为了维护合法的权益，坚持去首都罗马上告于皇帝恺撒，因当夜，主站在保罗旁边说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”（徒23∶11）耶稣早有预言，要防备假冒为善的犹太人，“他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们；并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证……到那时候，必赐给你们当说的话”（太10∶17-20）。
纵观保罗在犹太人的公会和罗马z /-府官员面前受审、申诉、上告于罗马皇帝恺撒。不是为个人的安危，而是维护信仰自由。公民的人身安全，是为神作见证，是为真理而战斗，保罗的大而无畏的精神，我们当歌颂学习。