灵程感悟

读经感言(二)

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《圣经》新约、旧约如同母亲的双乳,浑圆、饱满,婴孩在大地母亲的怀抱吮吸灵奶,渐渐长大,长成满有耶稣基督的身量。没有到上帝面前来的人,还在子宫里沉睡,还在黑暗中做梦。你必须经过产难,经历阵痛,才能挣脱束缚你的黑暗,带着血泊降生于一片光明,捧起这美丽的双乳吮吸生命的甘醇,你才能学会站立、行走,乃至于奔跑如飞,否则,你只能胎死腹中。

高贵的都是免费的,我们呼吸的空气,我们享受的阳光、雨露……都是造物主免费送给世人的礼物,就连他的独生儿子,白白地赐下,承担人类的罪过,做替罪的羔羊,这毫无瑕疵的祭物全然献上祭坛,做了永久的拯救,祂白白地为我们去死,白白地为我们流血,成为我们与上帝之间的中保,借着祂的爱使我们在永恒里有份。

人类历史的本质是罪的抒写,先知先觉是永恒的管道,永恒借着他们在人类历史上绽放光芒,先知的出现,人类的历史不再是历史,这瞬间定格的光芒就成为人类永恒的历史。

自作聪明的人哪,你怎么能一直说自己没有罪呢,那社会的恶又是怎么来的?那么多的法律又是依据什么制定的,从摩西的十诫发展到现今名目繁多的法律,仅我国就有宪法、部门法律、z /-府规章、地方性规章等庞大的法律体系,没有罪怎么能制定诸如此类多的法律来规范行为呢?法律制定修改的前提是罪性的繁衍,当你到上帝面前的时候,你就会认清自己的罪,律法之内的罪和律法之外的罪一览无余。人离上帝越近,法律越少;人离上帝越远,法律越多。可想而知,现在的我们离上帝是何等的遥远。

人们如饥似渴地找寻真理、找寻真爱、找寻生命,当这一切叩门的时候,人总是强烈地拒绝接受,抑或将之判决死刑,钉上十字架。人永远是封闭的自我,永恒永远是开放着的无限。你没有真正的幸福,你没有发自内心的喜乐,那是因为你没有神,没有上帝。耶稣不是犹太人钉在十字架上,不是罗马兵钉在十字架上,而是你钉上去的,你不能释放你的神,你就不能把自己从一生的痛苦和忧患中释放出来。

每个人都是一支笔,人都知道良善,但却写不好良善,人都知道公义,却无法行出公义,因为人关闭的心门不能向上帝敞开,没有道的进驻,没有生命的活水流淌。笔里面全是朽坏的“老我”“旧我”“私我”,所以一支笔所写的内容全是腐朽。

不要为自己著书立说,苏格拉底没有为自己出版过一本书,耶稣没有为自己发行过一卷著作。他们用爱心在大地上抒写人生,爱就是最好的著作。书藉横行的今天,为自己著书立说是提前篆刻自己死亡的碑文。如果你有多余的钱,那就捐赠给贫困山区失学的孩子们吧,你在明处施爱,上帝会在暗处赐福你十倍的幸福。

历史一再证明,大浪淘沙后剩下的都是金子,其它的都是历史的陪葬品,只有神性的才是永恒的,神性的必须从神而来。每个宗教都人为地限制了神性的无限,缩小了神性的作为,但认识神性必须深入宗教。

红尘之中,我们都有一颗飘摇不定的心,被世俗的风吹来吹去,如同一块失效的表,指针晃来晃去,当我们认识了上帝,这无用的表突然就校正了方向,如同指南针一般,指向一个恒定的方向,从此,人生有了定向,生活有了目标,生命变得富有意义。

人活着到底是为了什么?人做一件事总是先制定目标再按计划向目标迈进,生是过程,死是结果。死亡本不可怕,因为人的逃避,因为人不敢面对,生的过程毫无意义,导致死亡的结局凄凉而又悲切。如果有人定位自己有尊严的死亡,那么他对他的生赋于了一定的生命色彩,整个人生便会春光明媚。没有认识清楚死亡是怎么回事,没有给自己的死亡定位,这样的人生是本末倒置的,是悲哀之中的悲哀。

【作者简介】生命树,本站作者,不是诗人,不是作家,不是牧者。一个被基督的大爱深深吸引的平信徒,在圣灵的带领下提笔,审判自我,见证耶稣,赞美上主!