上周我们讨论到看重真理如同最大珍宝的人将会如何，他们将如何领受了解，并且脱离『说乖谬话的人』（箴言2：12），此指着人的罪。我们也看见此被建造在帖撒罗尼迦后书二章8-10节：
那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
这里我们看到不是有真理的人就会得救，而是那些『爱真理』的人。我们一定要致力于不只寻求真理，更要喜爱真理。一个人可以为了许多自我本位的理由来追求真理，因而误用真理；因此，凡是在要来的时候不会被蒙骗的人，不光是那些有真理的人，而是那些爱真理的人，这当中有很大的不同。
这就是为何我们追求末世预言的了解，不仅仅在了解将发生的事而已，更是为何要发生，并认同在其中有着神的公义和公平。我们的目标是借着在主的目的中与祂连结，以进入在我们时候的事件中。
为此缘故，我们应该竭力追求真理，我们应该爱真理到一个地步，甚至欢喜承认自己在某些事上的错误，好叫我们可以学习真理。我们应该爱真理超越我们个人的骄傲，骄傲造成起初的堕落，撒旦的堕落，从此之后骄傲也造成大部分人的堕落。当我们上周读到箴言第二章时，追求神道路的知识产生智能和谋略。本周我们将更深入来看真智慧的主要特性之一─爱责备。
现在让我们花一分钟来想一想：你喜爱被纠正吗？圣经中清楚指出真正有智慧的人喜爱如此，倘若我们要了解时候，这是相当重要的，因为要来的将会与现今世代的方式相反。这世界的灵仍掌管着许多神学与末世论（对末世的研究）；我们不只必须对责备敞开，还必须爱它，以致能在许多层面分辨真理。
正如我听到一些传道人说，当第七印被揭开时，『天上寂静约有二刻』（启8：1），这就是人人将烧掉他们末世表的时候！要真发生还不太容易，但是我认为倘若我们现在就烧掉，可能还会好一点。所以，坦白说我们的一些珍贵末世论，可能需要一些修正，让我们一起来看圣经是怎么说到爱责备的。
在箴言一章23节智慧说：『你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。』下面两节与三十节说，倘若我们拒绝智慧，不肯听从，我们便是『不听我的劝戒，藐视我一切的责备…』。许多智慧的忠告将会被责备，所以倘若我们拒绝被责备，我们便是拒绝智慧了。
在箴言三章11-12节告诉我们：『我儿，你不可轻看耶和华的管教，也不可厌烦祂的责备；因为耶和华所爱的，祂必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。』大部分的人都有将管教和责备当作拒绝的倾向，在主里面却是完全相反。在世上对我们最可怕的事情，应该是主不再管教我们，此将是我们不再是祂孩子的迹象。无论祂如何管教，或透过谁来管教，我们不接受就是拒绝智慧和真理，直到我们看待管教如同祂爱我们的证据。为此缘故，让我们花一些时间来看看这方面的经文。
谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路（箴言10：17）。
喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类（箴言12：1）。
弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣（箴言13：18）。
愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得着见识（箴言15：5）。
舍弃正路的，必受严刑；恨恶责备的，必致死亡箴言15：10）。
听从生命责备的，必常在智慧人中。弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑（箴言15：31-33）。
人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治（箴言29：1）。
杖打和责备能加增智慧…（箴言29：15）。
当然箴言是一卷智慧书，爱责备并接受它是箴言的主要论述，因为它是智慧的主要特性。现在让我们从新约来看此类的论述。
你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：『我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候也不可灰心；因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。』
你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢﹖
管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗﹖
生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。
凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。所以，你们要把下垂的手、发酸的腿、挺起来；也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（希伯来书12：5-13）。
这里我们看见我们如同他人一样，管教或纠正在一开始时绝对不好受；然而，我们变得越成熟与智慧，我们就会感谢那些带给我们生活中所需要管教的事情，我们应该不要逃离。
为此缘故，圣灵被差遣来引领我们进入真理、认识耶稣，也被差遣为要我们知罪。再一次，我们在世上最可怕的事，莫过于我们逃离生命中的罪，不愿被纠正。倘若我们是神的儿子，管教和纠正一定会临到我们。
正如雅各布书四章六节所言：『…神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』就算地狱所有的魔鬼紧追不舍，都好过有神在我们生命中的抵挡。倘若我们真的领会这点，我们就不会想要做任何事来高举我们自己，反而寻找每一个可以谦卑自己的方式。真实谦卑的最基本特性之一，就是可以被纠正。倘若你真想要知道你有多谦卑，想一想上次你被你认为比不上你的人纠正时，你的反应如何。当然，那正是主常常用来测试我们有多谦卑的方式。
愿意被纠正不代表我们必须自然而然接受每一个人的意见，告诉我们如何需要改变，这一定会使我们一直在打转。然而，这不意谓我们应该真诚地对所有指正敞开，不管其来源。倘若它证实对我们有益处，我们则应该用感恩的心来拥抱它。
我一再重复强调此点，是因为我知道倘若这不是我们生命中的基本特性，我们便无法通过要临到世上的事。神要处理人的首要问题便是人的骄傲，那些看重骄傲超过喜爱真理的人，将很快会瓦解。祂为爱祂与爱祂真理的人所预备的，实在好得无比。