圣诞的意义
本站作者：蒙福雁羽
近两年来，一直有一则所谓的玛雅预言在流传，说今年的12月21日是世界末日，一些异端邪教也趁机煽风点火，肆意敛财，比如号称“全 - 能 - 神”的“东方 - 闪电”邪教组织。但是我们感谢创立万有又掌控万有的神，祂存留我们生命的气息，在刚刚度过“世界末日”的今天，我们在这里欢聚一堂，共同庆祝我们的恩主耶稣基督为罪人降生，共同思念祂舍命的恩典，神的爱就在此向我们显明了。
过了这个主日，明天是平安日，后天就是普世欢腾的圣诞节。只是，当我们看到满街满铺的圣诞老人、驯鹿的造型、圣诞树，听到满耳的《铃儿响叮当》，看到到处推出的“圣诞特卖”、“圣诞大餐”的时候，我们应该清醒地知道：这一切，都与圣诞毫无关系！甚至这个日子本身，与圣诞也毫无关系！说到这里，大家一定会惘然了，或吃惊了，既然这个日子和这一切世界上的喧嚚、伪装的快乐与圣诞毫不相干，那么为什么我们还要庆祝呢？当我们看到世人忙着过节、送礼、吃喝、玩乐，看到商家利用这个日子赚得钵满盆满的时候，我们所要思考的，却是圣诞的意义。
大家知道吗？在圣诞节的背后，隐藏着一个惊人的故事。
圣诞指的是什么？是主耶稣的道成肉身，降世为人。祂是神，是天父的独生爱子，因为祂的道成肉身，不是诞生，而是降生。祂藉着圣灵感孕童贞女马利亚而降生，却是天父首生的儿子。所以，这个节日准确地说，应当叫：圣降节，就是圣子降世的节日。我们知道，整本圣经都是神所默示的，圣经中有许多的预言，其中事实性的预言有五百九十个，至今已经完全应验的达五百七十个，还有二十个正在应验或将要应验。当预言全部应验之时，就是我们永远与主同在之时了。
在旧约中关于主耶稣出生、生活、工作、受死及复活都有许多的预言，而这些预言在主耶稣降生之后，都完全应验在主身上了。关于祂的出生，旧约以赛亚书7：14说：“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。”以马内利的意思是神与人同在。这个预言的应验记载在新约马太福音1：21-22，说：“她（童贞女马利亚）要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话。”创世记3：15有神对福音的一个预告，那里预言救主是女人的后裔，在这里也应验了。
关于主耶稣的降生地，在主降生前约七百五十年，先知弥迦就预言主的出生地将是犹大的伯利恒。弥迦书5：2说：“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而出，在以色列作掌权者；祂是从亘古，从太初而出。”新约路加福音2：1-7记载了这一预言的应验过程：“当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”
而有关主耶稣在世的生活、工作甚至祂末次进入耶路撒冷圣城的细节，在旧约中都有预言。旧约撒迦利亚书9：9说：“锡安的民哪，应当大大欢腾；耶路撒冷的民啊，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里。祂是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。”关于耶稣受死的预言，在旧约中非常详细，包括祂受死的时间、方式和功效。但以理书9章说到，从出令重建耶路撒冷到六十九个七年的时候，基督就要被剪除。这个年代是从波斯王出令重建耶路撒一直到六十九个七年，就是四百八十三年那一年，正是主耶稣被钉十字架的那一年；包括祂受死的准确日子也有预言，那一天正是犹太历的正月十四日，就是犹太人宰杀逾越节羔羊的那一天。约翰福音1：29记着，施洗约翰指着主耶稣向世人宣告说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”甚至卖祂的价银是三十两，都在旧约中预言过了。
既然旧约中关于主耶稣的预言是这样清晰，为什么那些在漫漫长夜里时刻盼望等候基督的人们，却不顾这一切，反而将他们盼望的弥赛亚钉死在十字架上呢？我们应当怎样理解这件事呢？当主耶稣复活后，在以马忤斯的路上遇见两个门徒，路加福音24：25-27记着，耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。
不是先知的话有问题，而是我们的心信得太迟钝了。当年的犹太人信得太迟钝了，如今我们和他们一模一样，我们的心一样信得太迟钝了。
当初的犹太人正处在罗马帝国的奴役之下，他们所盼望的，是这世界上的荣耀君王，是一位带领他们复国的基督，能将他们从罗马的压迫下拯救出来；他们向往一个物质上的救主，他们将主耶稣再来时的荣耀错用到主的降生这里了。他们的盼望不是永远的天国，而是地上的国。可是主耶稣明明地说：“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”这就是主耶稣最终被交给犹太人钉在十字架上的原因，因为祂的国不属这世界。
我们回到主耶稣降生之时所发生的事情。路加福音2章记着，主的使者向在伯利恒野地看守羊群的牧羊人显现，将大喜的信息报给他们，就是主基督降生的喜讯。天使天军歌唱赞美道：“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他喜悦的人。”牧羊人寻找到了卧在马槽里的婴孩，他们相信那就是天使报信的降生的救主。然后，马太福音2章记着，有几个博士在东方看见主基督的星，千里迢迢找到耶路撒冷，要拜见“那生下来作犹太人之王的”主基督。希律王听了心里不安，祭司长和文士们明知旧约中的预言，却也心里不安。而东方的博士却找到了圣婴，并且拜祂，把黄金、乳香、没药当作礼物献给祂。弟兄姐妹细想，为什么天使不向熟读旧约、深知主耶稣降生之地的祭司长、文士和希律王显现，却向穷苦的、卑贱的牧羊人显现呢？为什么那几个东方博士可以带着最贵重的礼物，按着星的方向一路追寻主基督，而祭司长、文士和希律王却心里反倒不安呢？正如约翰福音1：9-11所言：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。”
我们想一想，主耶稣，这位创造万有的主宰，宇宙间最荣耀的王，为了拯救人类离弃了天上的宝座，以人子的身份降生在这地上，却几乎没有人去迎接祂，唯有谦卑的人能跟随祂，而本应最明白真理的祭司长和文士，却因骄傲的缘故对真理的话语置若罔闻。我们现在是不是也这样呢？我们明知道主耶稣再来的日子近了，我们是否和麻木的祭司长与文士一样，心中不安抵挡主呢？路加福音18：8主耶稣说：“我告诉你们，要快快地给他们伸冤了，然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”我们现在的世代，和当初的世代一样，犹太人盼望弥赛亚到来，而当主耶稣真的道成肉身来到世上之时，祭司长和文士一样是麻木的；我们也在盼望主耶稣的再来，我们知道那日子那时辰近了，然而，当主再来的时候，能遇见有信德的人吗？我们做好随时迎接祂的准备了吗？我们为祂跑尽当跑的路了吗？打胜那美好的仗了吗？守住当守的道了吗？我们持定圣洁了吗？我们是那群谦卑的牧羊人呢，还是骄傲的祭司长和文士？我们是追寻真理的东方博士还是与神为敌的希律王？
由此我们也当思考，真理与人数多寡、权势大小、金钱贫富、与人的认可毫无关系。真理只有一个，那就是神口中所出一切的话，那就是神默示给我们的圣经。真理既不掌握在少数人手里，也不掌握在多数人手里，而只掌握在谦卑受教、遵行神话语的人手里。真理不是用权势换来的，也不是金钱可以买来的，因为主说，虚心的人有福了；因为主说，富人进天国，比骆驼穿过针眼还要难。因为谁不肯放下骄傲，谁就得不着主耶稣这至宝。真理也不需要人的认可，因为没有义人，连一个也没有。我们这些罪人一生应当追求的，乃是求得神对我们的认可，是讨得神对我们的喜悦。
主耶稣道成肉身第一次降生到世界上，那时连最该认识祂、迎接祂的宗教领袖们都是灵性麻木的。那么主再来的时候，那日子那时辰是突然临到的。我们正处在末了的世代，教会最大的问题是什么呢？就是灵性上的麻木，不冷也不热，就是世俗化的问题，就是对这个世界潮流的认同，甚至同流合污。这个悖谬肮脏的世界有什么，教会里也有什么，甚至有过之无不及。若不藉着主耶稣的宝血洗净教会，使教会成为一个圣洁无瑕疵的新娘，那么主再来的时候，就无法迎娶我们了。
那么当如何洁净自己？就是到主面前，承认自己是一个罪人，承认自己的罪恶过犯和错误，求主赦免，并且用行动悔改，接受主的救恩，回到造我们的神那里去，就可以了。这就是主耶稣降生的缘由，这就是圣诞的意义。爱我们的主将祂的一切乃至生命都为我们舍了，都赐给我们了，我们在这个记念祂的节日里，要把什么献给祂呢？就是我们忧伤的灵、痛悔的心，祂所喜悦的，就是我们恳切悔改的一颗心哪！
最后，我给大家讲一个发生在某个圣诞节的小故事。说的是有一个班要排练圣诞节目，演出的正是耶稣降生的故事。老师问：“谁要演约瑟呢？”小胖子瓦廉斯举起了手。但是老师没有选他，而是选了许多举手的男生中的一个。老师又问：“谁想演牧羊人呢？”小胖子瓦廉斯又举起了手，但是老师又选了别的学生。女主角马利亚，瓦廉斯肯定是不能演的。最后，老师问：“谁愿意演拒绝约瑟和马利亚入住的旅馆的主人呢？”这时，没有一个人举手。老师却对瓦廉斯说：“你来演这个角色好吗？”瓦廉斯无奈地点点头。到了圣诞那一天，演出开始了。约瑟正带着怀孕的马利亚寻找住处。当他敲响了瓦廉斯扮演主人的旅馆大门时，他恳求说：“我的妻子快要生产了，求您可怜我们，让我们住一宿吧。”这时，按照台词，瓦廉斯应该说：“NO，不行！”但是善良的小胖子这里心里已经满了同情，怎么也说不出拒绝的话来。老师在后台提醒说：“瓦廉斯，快说‘NO’！”同学们也七嘴八舌地说：“快呀，快点说NO！”家长们也喊道：“说NO呀！”瓦廉斯只好对约瑟和马利亚说了一句：“对不起！”当约瑟和马利亚失望地转身要离开时，瓦廉斯突然大声喊道：“我有房间！你们可以住我的房间！”大家一片哗然，都知道瓦廉斯把他的角色演砸了。
可是弟兄姐妹，你们知道吗？在所有圣诞的表演中，没有比这个更得神喜悦的表演了。过一会儿，我们也会将自己的演出献给神、献给我们的主耶稣。愿我们打开心灵的门，全然迎接主的降临。
【作者简介】蒙福雁羽，牧师，本站作者，基督徒作家，曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。