在墨西哥有一个小村庄，村庄里有很多眼泉水，这些泉水有温的，也有凉的，所以这里的妇女很有福气，洗衣服的时候，想泡温泉泡温泉，想用凉水用凉水。有一位游客看了，特别羡慕她们。可是，她们却仍然充满了抱怨。她们说：为什么泉眼里流出来的，不是肥皂水？
听了这个真实的故事，大家一定会为她们的抱怨生气。其实，我也不也常常和她们一样吗？看不到来自上帝的恩典，看到的，只是自己的缺乏。
首先，感恩是神的旨意。
保罗在写给帖撒罗尼迦教会的书信中说：要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们定的旨意。（帖前5：16-18）这是保罗向帖撒罗尼迦教会的众信徒、也向后世的我们，提出的三个信徒守则。
第一，要常常喜乐，即使身处患难当中也不例外。帖撒罗尼迦教会是保罗第二次布道旅行时建立的。很快，保罗在那里受到了犹太人的逼 -/迫，不得不离开。保罗从帖撒罗尼迦离开，路经利比亚，再到雅典，从雅典又回到哥林多，一路上经历了众多的逼 -/迫患难，却始终充满了感恩和喜乐，时时因着教会里众信徒信心的增长、爱心的充足以及仍旧存忍耐和信心，不断地向神献上感恩和赞美。
我们晓得，信心和爱心必定会一同增长的。信心越足，我们越是能够遵守主的新命令，彼此相爱，并以基督的心为心去爱世人，因为我们是有永远盼望的人。
第二，要不住地祷告，与神保持亲密的交通。此时此刻，我们可以问一下自己：我的生命与神建立起关系没有？是怎样的一种关系？到了什么程度？如何保持这种关系的不断深入？这些问题，最能测试自己，有没有一颗真正感恩的心，也是确定与神关系是否深刻的问题。
曾经有一位信主多年的老姐妹，从来不会祷告，每逢有事需要向主祈求的时候，她就四处找人为她代祷。诚然，弟兄姐妹都会凭着爱心来为她祈祷，但是，她自己的生命却从未享受过与主热线相通的喜乐与幸福，也阻隔了生命的成长。
第三，要凡事谢恩，不问遭遇苦乐，不管环境顺逆。在已经走过的人生路上，我曾经历过亲情的伤害、爱情的打击、亲人的离去、身体的疾病、心里的忧伤……在归主之后，我才发现了其中的美意，主不但用他的大爱完全医治了我的灵魂，更藉着新生命的建造，让我有能力回头坚固我的弟兄姐妹。
保罗在罗马书8：17说：如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。当我们受苦的时候，我们要知道，主也正与我们一同受苦，他一直与我们同在，带领我们走过死荫的幽谷，藉着遭遇和环境造就我们，为的是让我们蒙更大的恩典，配得天国的荣耀。
神是全能的真神，是说有就有、命立就立的主宰，他完全可以直接造好一个天国，把我们一古脑儿全部接进去好了。这在神，是很容易做到的一件事情。只是，谁配得进去那个天国呢？我们知道，非圣洁不得见神的面，莫非在天国里只有神自己和天使？不是的。神创造的极致，是人。要想与天国有份，我们必须是合神心意的人，是神的儿女，心甘情愿将自己献给神，凭神陶造、凭神差遣，如此，我们才能进到他的国里。
我们既然把保罗所说的这三点，看作是信徒的守则；那么，如何才能做到这三点呢？只有完全地交托主，信靠主。当我们真正明白，感恩是神的旨意，我们才会甘心乐意地遵行；当我们甘愿献上感恩的一切，才能够讨神的喜悦，如膏抹主的马利亚。
其次，感恩是神喜悦的祭物。
诗篇50：7-15说：我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是神，是你的神。我并不因斧祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。
藉着这些经文，神谆谆劝诫我们：万物都属于神。我们凡事向神感恩，是相信神负一切的责任。当先知约拿被大鱼吞下之时，他在鱼腹里学会了向神求告，感恩赞美神：但我必用感谢的声音献祭于你；我所许的愿，我必偿还。救恩出于耶和华。（拿2：9）
在中国的传统文化中，只有报恩的概念，却没有感恩的情节。报恩是什么？是受了别人的恩惠、好处，希望能有机会回报回去，让自己心里得到平衡。诗经中有“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”的诗句，让我们看到，如此回报的目的性是多么强。琼瑶的价值诚然要比木桃贵重多了，换来的，却是“永以为好”的结局；换句话说，我把琼瑶报答给你，为的是你连人带琼瑶都归我。
神所喜悦的，绝对不是为了自己的心理平衡而做的报恩行动，而是有爱的情感，对爱的回应。神的爱长阔高深，我们真的无以回报，但是作为领受者，我们可以将神的爱承传下去；做为施与者，我们可以作神爱的出口，活水的管道，让世人更多地认识到，神就是爱。这也是感恩的真实意义所在。感恩，不是为了乞求、索取、得着，而是为了献上。
我家弟兄的家乡，是著名的陶瓷之乡，我曾经在现场看过陶器的制作过程。匠人们从摔打泥土上劲开始，做成坯，再用砂纸细细打磨，然后才送进窑炉里，用高温烧制。待时间满了，一件精美的陶器才算大功告成。在这个过程当中，无论哪一个环节上，那陶器不再愿意被陶造了，那么，我们最后得着的，一定是不成器的碎片，或永远被丢弃的泥坯。神陶造我们，又何尝不是如此呢？当我们完全地信托神依靠神，我们又为什么不能因着这陶造的过程，而向神献上感恩呢？
然后，我们要知道，感恩是得祝福的途径。
当神借着摩西将以色列人领出埃及地，不久，面对前有大海后有追兵的情形，以色列人就开始抱怨了；后来在旷野里，他们的抱怨就更多了：没有水喝、有水喝的时候有时还是苦水；没有东西吃、有了吗哪吃的时候又抱怨没有肉吃……结果，原本只需要走一年多的路程，他们走了整整四十年，直到抱怨的那一代人全部死在旷野里。
抱怨是什么？是不相信神的全能、全善与至圣，是将信实的神当作说谎的。由此可以反观，感恩是基督徒确信的表现。一味抱怨的人，一定不会有神所应许的安息；不懂得感恩的人，祝福的管道必定不会畅通。
我们晓得，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。当我们懂得感恩，当我们学会了凡事谢恩，那么，无论我们遇到何事，都可以从出找出神的美意，在逆境中能够更加得长进。如果在经历了苦难之后，我们却因着不懂得感恩的缘故，而让自己的生命没有得着当有的成长，那岂不是这苦难就白白地经历了么？
我发现，越是逆境，越是黑云压城城欲摧的时候，就越是隐藏着神极大的祝福。这个时候，我们唯有靠主站立得住，而不是就此跌倒、就此远离神，那么，蒙福的日子必定随之而来。每一次，当我靠主胜过撒旦的攻击和搅扰，从主而来的祝福必定满满，超过了我的所思所想。
美国的华尔博士是一位牧师，他曾经讲过一个故事：
有一位中年颓废男子，有一天来找牧师，自称自己一无所有，更失了业，无人雇用。牧师给了他纸和笔，然后问他：你太太好吗？男子回答说：我太太真好，我就是再穷，她也绝不离开我。牧师又问：你的孩子好吗？男子回答说：虽然孩子们有时吃不饱，可是他们还是坚持在礼拜天，到教堂里去敬拜神……牧师请他将这一切全部写在纸上，再请他大声念出来。男子写完之后，大声说：我有一个好太太，还有五个好孩子，我有一个好胃口，更有一群好朋友，我还有一个好身体……突然，男子更大声地说：哈利路亚，感谢神，原来我是这么富有的人啊。
男子高高兴兴地告别了牧师，回到家里，他洗澡、理发、更衣，露出灿烂的笑容，再次踏上求职之路。这一次，他当然被录用了。当他再一次给牧师打来电话时，他的声音里已经满了平安和喜乐，再不是当初那个颓废沮丧的人了。
经上说，那有的人，还要再加给他；没有的，连他有的也要夺去。这就是著名的马太效应。当我们愿意因着信的缘故，真正将自己的感恩献给神的时候，就将是奇迹发生的时候。神爱我们，他应许绝不丢弃我们中的任何一个，神最知道何事于我们的生命有益处。
很多人都曾有过丢钱包的经历。灵命成熟的人，面对这样的倒霉事会这样想：感谢主！我只是丢钱包的人，不是抢钱包的人或是小偷；幸亏大部分的钱已经存在银行了；虽然我丢了钱，但无人伤害到我；这钱可能正帮助别人解了燃眉之急呢；如果是被偷了，愿圣灵感动小偷认罪悔改，能够认识神；从这件小事中，我要吸取教训。
我们要知道，神在我们每一个人身上都有着他完美的计划。当我们心悦诚服地接受一切的遭遇境况，这计划才能按步骤顺利实行。我们如同陶泥完全交托给陶匠一般，将自己完全交托给神，放手让神来陶造。
有一位弟兄离开了富足的家庭，全身心奉献来事奉主，却得了肺结核。许多的弟兄姐妹都替他想不开，他却满心欢喜地说：感谢主，我终于拥有一段时间，可以清心地与主亲近了。
神一再地告诉我们，常存感恩的心生活，就是讨主喜悦的生活；常存满足喜乐的心生活，就会得着神更大的祝福。这感恩，不仅仅是对神的，也是对人的。
有一家公司的老总，每年过圣诞节的时候，都会给员工发烧鹅，每人一只。这一年又临近圣诞节了，老总吩咐办公室只买五只，送给五个员工就好了。老总说，每一次都是这五个员工来向我道谢，剩下的五十个人连一点儿反应也没有。看来他们并不需要这个，那么，我就只送给那需要的五个人吧。
为什么只有五个人懂得感恩，而其他的五十个人却从不道谢呢？或者，他们已经习以为常了，认为年年圣诞发烧鹅乃是天经地义的事；或者，他们觉得这是理所应当的事，如果不发就是老总对不起他们；或者，他们更与其他公司的员工相比，老总才发了一只烧鹅，实在是太少了，对门的那家公司，员工每个人发了一千块钱呢。
有一位牧师说过：如果我们经常抱怨，神就按着我们的抱怨成就我们。我们越是抱怨，神的恩典越少；越是感恩，神的恩典越多。看一看《出埃及记》吧，神就曾真的按照以色列人的抱怨来“成就”了，结局如何，大家都知道了。
由此可知，感恩既是神的旨意，又是神喜悦的祭物，更是我们得祝福的途径。那么，从此刻起，我们就儆醒自己，按着神的定意，凡事谢恩，讨神的喜悦。
感恩，是每一个重生得救的基督徒要做的第一件事情，一个感恩的基督徒，生命必然满有喜乐，会成为多人的祝福；他的祷告会满有赞美和感谢，蒙神的悦纳，就如大卫歌唱的那样：我一生一世，必有恩惠、慈爱随着我。愿我们此时就反思自己，把对神的感恩、对人的谢意完全地表达出来，让每一天、每一刻都活在感恩里，时时赞美神，与神同工，与神同行，共度平安喜乐的人生。
请安静我们的心，一起祷告：
我的主、我的神，我们感谢你。感谢你创造了我们，又拣选了我们；感谢你用长阔高深的爱，爱了我们这一群不配的人；感谢你将真理的大光照进我们的生命，让我们知道，当怎样行，才能讨你的喜悦，当怎样行，才能遵行你的旨意，将感恩献上当作馨香的祭，当怎样行，才能让你祝福的管道畅通。我的主、我的神，你是信实的，你是慈爱的，你已经应许不丢弃我们中间的任何一个，你已经将那永远的基业赐给我们了，我们就当用心灵和诚实来敬拜你，将一切的颂赞、感恩、尊荣献给你。哈利路亚，赞美我主、我神。垂听孩子这样卑微的祷告，奉恩主耶稣基督的圣名求，阿们