最近一位弟兄问我：「你喜欢我怎样称呼你？」 这问题颇令我惊讶，因他认识我还不够一分钟，而这几乎是他第一个问我的问题。但回心一想，我实在不应该觉得诧异。可不是吗？有些牧师情愿别人亲昵的直呼其名，有些喜欢被称某牧师或某博士，其它则认为简单的叫「牧师」亦无伤大雅。牧师所喜欢的称呼正可反映他们期望别人如何对待：是朋友抑或专业人士？是平等抑是上司？是整体的一份子，还是离群独立？透过这个问题，那弟兄正是想知道如何与我交往。这问题实在不足大惊小怪。除如何称呼以外，牧师在其它很多方面也不一样。有些会搭着你的肩膀，有些在聚会后根本不与你握手；有些会探访，有些则不会；有些参加诗班，有些连组织诗班也不准；有些只为基督徒夫妇证婚，有些连非基督徒也替其证婚；有些曾接受八年或以上的神学训练，有些只是自修自学；有些把祷词写出来，有些却不屑这样作；有些讲道时穿上牧师袍，有些却不想别人看见他穿牧师袍。这样说来，很多人不知道如何与牧师交往实不足为奇。很多人一见到牧师就毫不自然。有些人简直就怕得要命。 在本文中，我将以四大纲领，提出八点要目与读者分享。盼望你更晓得如何与一般牧师或者和你自己教会的牧者交往。 一、你必须敬重的两件事：他的呼召与家庭。 二、你必须欣赏的两件事：他的个性与恩赐。
三、你必须了解的两件事：他的需要与事业。
四、你必须维护的两件事：他的时间与声誉.
一、敬重他的呼召与家庭
１．他的呼召
大部分福音信仰的牧师进入事奉行列是因为感到神的呼召，这句话相信大致没错。大多数的牧师对呼召均慎之重之。从神而来的呼召是牧师与其它弟兄姊妹分别出来的一个最重要的因素。牧师知道他这个宣讲与教导的独特职分并不来自神学训练或经验，而是出于他的蒙召。他并不比别人更聪颖、更能干、更有恩赐、更诚信、更可靠……。他被分别出来只是由于神的呼召。牧师的蒙召也不是他自己选择的。他并没有发号司令。是神策动这呼召，在他的心外叩门。而通常他都经过一番激烈的挣扎后才有回应。牧师对神的响应改变了他人生的方向，他现时的身分与他今日所作的都是当日向神说「是」的直接结果。如果你怀疑他的蒙召，你就是怀疑他的身分与作为。圣经很清楚教导我们怎样对待牧师与属灵的长者：「弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们，劝戒你们的，又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们，你们也要彼此和睦。」﹝帖前一12~13﹞
２．他的家庭：
牧者绝不随便选择伴侣，特别是那些在婚前已清楚蒙召的。有少数人在献身全时间事奉主之后便要与爱人分手。大部份深信其妻子是神所预备与安排的，而孩子们也是神所赐的，值得他们去爱护和仔细关心。牧师太太的外貌与打扮、教育背景、工作、衣着与家具的选择，甚或教养子女的方法等，都与他人无关，乃是她个人及丈夫的事。你若尊重她，就不要在上列的项目和一大堆其它的事项上道长说短。这些事留待牧师和师母两人自己去讨论吧！同样，我们应该让牧师的子女有充份的发展与自由，使他们长成神要他们长成的人。我们不应用预定的或现成的模式去强着塑造他们。若孩子们长大后像提摩太，爱神且在圣经的真理上有良好的基础﹝提后一5﹞，让我们为他们感谢赞美神。但若不幸他们长大后好像以利的两个儿子﹝撒上二12-17，22﹞或塞缪尔的两个儿子﹝撒上八1-3﹞，让我们不要因此贬抑其父的事奉工作。要记得：连戴维——一个合神心意的人—-也有犯了奸淫、乱伦、谋杀，和其它一些「次要」的罪恶的儿子。让你的牧师为他的妻子及孩子们的属灵景况操心，而你本身要专注在你自己的家庭上。让你的牧者亲自负起他自己的责任，这样就显示出你敬重他本身及他的家庭了。
３．牧者的责任
牧者的责任是非同小可的。神藉杰里迈亚书应允说：「我也必将合我心的牧者，赐给你们，他们必以知识和智能牧养你们。」﹝耶三15﹞牧羊人最基本的责任是喂养他的羊群——以神的话语作为他们所需要的灵粮喂养他们，使他们活得更像主耶稣，成为有长进的基督徒。保罗向以弗所长老灌输同样的观念：「圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。」﹝徒二十28﹞彼得亦劝勉长老说：「务要牧养在你们中间神的群羊……」﹝彼前五2﹞在神面前牧者亦有保护羊群的责任。「你们要依从那些引导你们的，且要顺服。因他们为你们的灵魂时刻儆醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁。若忧愁就与你们无益了。」﹝来十三17﹞牧者为什么要保护我们？目的是使我们免受错误的教义及乖谬的教训之毒害。我们必须明白我们的牧者是从神领受这责任。当牧者指出在我们的生活或教导中那些与圣经不符的地方时，我们必须认识这是他在神面前所应负的责任，他所作的是听命于神。牧者有责任教导他的羊群。「善于教导」是圣经对牧者﹝长老﹞的描述﹝提前三2﹞。同时保罗对其门下之一的牧者提摩太告诫说：「这些事你要吩咐人，也要教导人。」﹝提前四11﹞在教会中，牧者与其它长老在神面前同有责任传达神的话语。教导可在早堂崇拜、周日之祈祷会、主日晚堂聚会及主日学中进行。我们需要神话语的教导。教导神的话语是教会成功的重要因素。我们对大使命甚熟识：「所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。」﹝太二十八19﹞「教导」的另一个翻译是「作门徒」。门徒是一位学习者。牧者的工作是使我们成为门徒，在基督徒的生活及神话语的职事上训练我们。我们每一个由圣灵重生的人，都肩挑一个需要去履行的使命。圣灵给予我们每个人最少有一样恩赐可以运用。我们必须在运用恩赐的事上作门徒，好叫我们能帮助其它人认识这个真理。牧者需要教导我们怎样探访，怎样慰问那在医院中卧病的，怎样作见证，怎样分享我们的信仰。他甚至需要教导我们怎样祷告。 二、欣赏他的个性与恩赐 １．他的个性：
一个人的个性究竟是由于生理基因、周遭的环境，抑或是对环境的反应等构成，均属学术研究的范畴。个性的改变及改变程度的多少，也都是学术性的问题。唯一可以肯定的是，大部份牧师是处于两种极端之间。倘若你的牧师是一个「急先锋」，别坚持要他记得每一个活页夹放在哪里；如果他是一个谨慎的人，别期望他在开始牧会的第二年，就会发动筹募为数百万元的建堂运动。大部份牧师都属乐观派，但仍有一些思想是灰色的。大多数牧者喜欢胜利者，但有些却只为「孤儿」和「寡妇」而请命。两种牧者都同样需要。我们需要点燃火炬的牧者，但也需要能扑灭火灾的神仆。姑勿论你牧师的个性是何种尺码、形状和颜色，总要欣赏他，因为这是他唯一所得的个性。任何改变也只能留待神去动手。 ２．他的恩赐：
牧师与其它基督徒一样，也从神领受一些属灵的恩赐，为要造就圣徒。他有的是神所赐的。牧师对自己的身高、眼眉的颜色等都不能多说一句话，他对自己天赋的恩赐也是如此。要欣赏他天赋的恩赐，因为这是出于神。别操心他所没有的恩赐。他根本不可能每样恩赐都有，就算有，也未必有充份的时间去运用全部恩赐。他所缺欠的，神会透过其它基督徒的恩赐来配搭及补足﹝参林前十二；罗十二及弗四﹞。 三、了解他的需要与事奉 １．他的需要：
最显著的莫如身体与经济上的需要：房屋、交通、食物、衣服、医疗及牙齿保健等等。其它如牧师与家人的心理、情感、社会与属灵的需要可能更不易为人所察觉。他的子女有受良好的教育吗？他和他的妻子在各自的岗位上觉得满足吗？他们的社交生活觉得畅快吗？情感健全稳定吗？有特别的需要吗？有伤残的父母吗？有弱智或某种残缺的孩子吗？纵使教会未能供应他一切的需要，一种谅解的态度与静心聆听的体贴，至终必满足这些需要。
２．他的事奉：
牧师与会众必须清楚厘订牧师的岗位与其具体的责任。你的牧师盼望继续有某些形式的进修吗？他情愿在家中、在教会的办公室、或在某图书馆工作？他喜欢会友在任何时间找他，还是只限某段时间呢？他习惯早睡早起还是迟睡迟起？他将工作集于一身，还是滥于委派工作？他喜欢与弟兄姊妹平易相处，还是拘泥于形式？他怎样看地方教会？是属灵病者的医院？是展览圣徒的场所？是训练宣教士的军校？是信徒的圣经学院？是属灵婴孩的托儿所？是上天堂的中途站？抑是那些逃避世界者的静养中心？他又怎样看自己？是先知？传道人？教师？训练者？行政人员？仆人？主人？一国之君？取悦大众的人？敬畏神的人？雇员抑雇主？属神的人？属人的人？推动者？筹款家？工作者？讲者？计划者？学者？教授？信徒？思想家？开创者？完成者？对会众的看法如何？是学生？志同道合的人？朋友？弟兄姊妹？支持者？顾客？对手？敌人？同道？还是他的群羊？你的牧师如何看教会、看他自己和看会众，将影响他事奉的内容与方法。了解他的事奉，能使你们双方的交往更写意。 在结束这一节之前，我建议了解牧师事奉最好的方法，是由一些成熟的基督徒成立一小组。其唯一的目的是藉彼此分享、沟通与祷告去帮助牧师。在这特别的小组中，牧师的困难、需要、伤痛、重担、忧戚、甚至成功、兴奋等，都可在无拘无束的气氛下分享。 四、维护他的时间与声誉 １．他的时间：
预备讲章需要时间。受正式教育愈多的牧师，他需要预备讲道的时间也愈多。一个愈接近神的牧师，他就需要更多时候等候神。大部份平信徒总不明白，为何牧师主日崇拜讲道用不足十节的经文，而竟要二十个小时去研读。牧师如何腾出这二十个小时？这一大段时间，可能是从星期一至星期五早上八时到中午，这时间只为准备主日崇拜的讯息而已。此外，牧师很可能还要领一个查经班，或需在另一堂聚会中担任讲道。视乎会众的多少，牧师要开会﹝差传、主日学、建堂、执事会﹞；辅导﹝婚姻、婚前、个人工作﹞；探访﹝传福音性、家庭、医院﹞。此外，还有许多事需要他统筹和监督，要打很多电话，写很多信件。除了这一切，别忘记牧师需要时间履行他所传的真理。 为维护牧师的时间，你可以做的有：
Ａ．紧密的与神同行。
Ｂ．倘若能从其它途径，只要稍后或付出多少费用就可获得的数据或服务，就不要为这些骚扰牧师，除非他是唯一能帮助你的人，或是事态紧急。
Ｃ．尽你所能肩负教会的事工。
Ｄ．问你的牧师：「我可以怎样帮助你节省一些时间？」任何教会若能负担聘请一位全时间的传道人，则理应雇用一位部份时间的秘书帮助他。对一位忙碌和讲求效率的牧师而言，一个能干的秘书对他的事奉很重要。 ２．他的声誉：
针对属灵领袖的谣言、闲话、批评及攻击，绝不新奇。最出色的领袖，包括摩西和保罗，也曾遭受反对。而主耶稣基督自己也被人厌弃。当你听到牧师被非议和排斥，分析和钉十字架时，毋须惊奇。听到满天飞的「我想」和「我肯定」，就要从中辨别出真相和事实。不要参予上述行为，要实践圣经中的「控告长老的呈子，非有两三个见证就不收」﹝提前五19﹞的教训。倘若你对他或他的事奉极度怀疑时，就必须私下与他见面交谈，不要让这种疑虑留存在双方心中。无论在他面前或背后，在公众场所或家中，都要说钦敬你的牧师的话。在祷告中为他感谢神。纵或一个牧师应受到批评或咒诅，就只让那些因地位之故而需要知道的人知道他错误的详情，然后让神以祂自己的方式来对待他。当你掷出审判的石头之前，目睹一个属神的人跌倒的哀痛，实足以使你的手软下来。 结 语 请记着，你的牧师基本上是一个人，因而会体验普通人的经历。你若期望他十全十美，你多数会失望。但你若视他为一个在生命中尽心竭力去实践神的使命的人，就会更容易爱他、尊敬他。多亲近你的牧师，也许你会更喜欢他。