以色列的历史应验了圣经的预言
关于以色列人历史的预言及其应验，实在是让人不可思议。为什么一个又弱又小的民族，亡国已二千五百多年，（相当于中国的春秋时代）被驱离本土，分散到世界各地已近二千年而不被同化、消灭？为什么一个遭遇绵绵不断的苦难、劫浩、屠杀的弱小民族却表现出她的非凡生命力？他们在亡国失土二千年后又重建了自己的国家，以至今天成为一个现代化的工农业强国。所有这些，在人看来都是难以置信的奇迹，但从圣经来看这是必然。因为早在二千年前，圣经就已经预言了以色列人的整个历史，这绝非出于人，因人是无论如何做不到的，这只能出于全能的神。
据旧约圣经记载，公元前十九世纪，神选择的亚伯拉罕来到迦南地（今天的巴勒斯坦一带），神又挑选了其孙雅各，雅各后来由神改名为“以色列”，意为与神较力者（创世记32：28）。所以，雅各的后代被称为以色列人。雅各晚年因饥荒下到埃及，其后代在埃及寄居四百三十年，成了二百万人口的大族。埃及人因忌恨而残酷地奴役迫害他们，到公元前约十四世纪，神差摩西将以色列人从埃及带领出来。这就是圣经中的《出埃及记》所记载的这段历史。但以色列人背离神，转去行恶，神给的惩罚也特别地严厉。
神曾启示摩西在申命记中预言：“我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业得地上速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中……必在天下万国中抛来抛去……你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮……在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地……你的性命必悬悬无定，你昼夜惊恐，自料性命难保……外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡……你们剩下的人数稀少。”（申命记4：26－27；28：25、37、65－66；32：25）不幸以色列人并没有听从摩西的警告，他们日后的遭遇也果然完全像摩西所预先警告的一样。
以色列人在公元前十一世纪建立了以色列王国。但到公元前586年被巴比伦所灭，首都耶路撒冷河圣殿被毁，人民除被杀者外，大多数掳去巴比伦为奴，以色列人终于亡国。公元前300年，以色列人被称为犹太人。后罗马帝国兴起，公元前63年罗马大将屠杀犹太人一万二千人，从此受罗马统治。
耶稣于公元元年降生，那时的犹太人仍由罗马统治。在他受难前，最后一次进耶路撒冷时，因预见日后的灾祸就哭了，并预言说：“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差到你这里来的人……看哪，你们的家成为荒场，留给你们。”（马太福音23：37－38）“因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你。并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上……”（路加福音19：43－44）公元70年，罗马大军攻占耶路撒冷，犹太人被杀两百多万，饿死、被掳者不计其数。公元132年，罗马再次镇压犹太人的反抗，杀死并掳走犹太人50万，其余犹太人全部被逐出犹太地，分散到世界各国，应验了“你必在万国中抛来抛去”的预言。但神不命定以色列灭绝，还预言他们必重建自己的国家。神通过先知耶利米说：“我在怒气、忿怒和大恼恨中，将以色列人赶到各国。日后我必从那里将他们召聚出来，领他们回到此地，使他们安然居住。”（耶利米书32：37）
圣经《申命记》还预言说：“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民……从分散你到的万民中将你召聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你召聚回来。”（申命记30：3－4）先知以西结则预言说：“主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四国聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上成为一国……他们不再为二国，决不再分为二国。”（以西结书37：21－22）这些预言写在圣经里已经历了几千年，但以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还能重归故土、重新建国？直到上世纪仍然无人相信。因为在人看来，此事根本无实现的可能。首先，犹太人离开本土之后，该地早已为波斯人、阿拉伯人等所占据。这些人世代居住该地已经一千多年之久，早已视该地为他们的故乡。特别是七世纪回教兴起以后，很快便成为中东、北非一带最强大的宗教政zh i力量，犹太地区也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷犹太人圣殿原址上已经建起了两座回教的清真寺。回教徒同样也把耶路撒冷视为他们的圣地，回教徒与犹太人势同水火，断不会容许犹太人复国。其次，人数稀少的犹太人散居世界各地，一无共同居住的土地，二无共同参与的组织（更无z /-府、甚至没有共同的语言），三无军队，四无国家政zh i支持，立国的基本条件一项也不具备，谈复国如同痴人说梦，但神所命定的事终必成就。
以色列终于在1948年5月14日宣布复国，二千五百年前的预言终于成为现实。世界变幻莫测，但终于使好似不可能的事成为铁的事实。这件事无懈可击地证明了圣经具有无上的权能，因为圣经出于神。这就是圣经给我们的启示，神的话语就是真理。