圣经为什么说，“如鹰展翅上腾”（赛40:31），
“如鹰返老还童”（诗103:5）。
直至今日才明白，圣经为何如此记述……-
鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活七十余载。
但是为了能活到这个岁数，
在它40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。
鹰到了40岁时，
爪子不再锋利和敏捷，甚至抓不住猎物；
尖锐的喙（huì）老化得又弯又长，
弯曲得几乎可以碰触到自己胸前的羽毛；
翅膀因年龄的原因而钙化，
变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活，
此时飞翔对于鹰来说变得十分吃力。
这时鹰只有两种选择，要么就此等死；
要么经历一次历时150天的痛苦蜕变，重新展翅高腾。
如果选择后者，
它就必须飞到一个绝高的山顶，
栖息在那里，
找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。
停留下来之后，
鹰就要用老化的喙啄击打岩石，鲜血从嘴旁流出，
直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后，
蜕鹰就要用新喙把爪上老化而坚硬的指甲一个个拔出，
等到新的指甲长出来后，再把钙化的羽毛一根根拔下，
这是一个反复流血的过程，一个经历死亡的过程。
血在一滴一滴地流，而生命也在一天一天地在死亡中复苏。
变后的飞翔，老鹰一生一次“脱胎换骨”的工程便告结束。
老鹰又开始飞翔，
无垠广阔的大地，再次成为它自由的天堂。
它“重生”后，它又获得了新生后的30年生命。-
什么才是至死地而后生，
在老鹰身上得到了全新的释义！
读完这个故事，
我内心受到很大的震撼，老鹰被称为百鸟之王。
它的魄力，它的气概，这个封号它当受之无愧。
但是否有谁曾想过，
老鹰也有如此落魄的时候。
衰老对老鹰来说只不过是一次考验，
这一次的蜕变是它们重生的起点。
喙可弃，爪可抛，羽可拔，血可流，这就是鹰的志愿。
它知道，
只有经历死亡般的痛苦才能重获新生。
利喙，锋爪，坚羽，必使它重新获得展翅高翔的自由。
而在我们生命中，很多时候同样需要如此死亡般的沉寂时刻，
开始一个蜕变的过程。
为了能拥有像耶稣一样完美的品格，
我们必须忍痛抛去一些错误的习惯、墨守的传统和令我们悲伤的回忆。
只有放下过去沉重的包袱，才能享受蜕变带来的新生……-
自我死去，是痛苦的。唯有如此我们才会有新的生命。
约两千年前，一位犹太的拉比曾得到这样的启示：
“人若不重生，就不能见上帝的国。”（约3:3）
旧的生命若不死去，就无法生出新的生命。
耶稣说：
“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，
若是死了，就结出许多子粒来。”(约12:24)
老鹰的第二次生命向我们揭示了基督徒应走的道路就是死的道路。
这个死是真正的脱胎换骨。
鹰的似死痛苦是为了将来再次展翅高翔；
而我们，
我们死不仅是为自己，更是为我们而死爱我们的耶稣。-
从头开始是痛苦的，但如果想达到目标，就必须经历这种痛苦。
尤其是当一切进展得并不顺利时，
我们不应该一味抱怨已经过去的事情，或哀叹一切不如所愿。
关键在于认定对自己真正重要的和让自己感动的目标，
然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻。-
不是传说中的神鹰，
却有着凤凰涅盘（nièpán）般的重生——
只有在超越了极度的痛苦、
孤寂与濒临死亡的恐惧之后才会获得的新生。
老鹰的故事让我忽然觉得眼睛一亮，
好像为长期以来因为忙碌而深陷在倦意和无力感中的自己，
开放了一个鲜活的眼界。
会不会因为多年不良的习惯、自己已经熟练而不愿放弃的方法、
他人或自我过高的期许、不肯原谅和被原谅的过去.....
渐渐成为我们的重担。
会不会因为一直以来我们只吃合自家口味的东西，
只依自己脾气的好恶来看人，只走熟悉的路，只用旧的经验判断，
只以固定的模式回应......
以至于总是有家族遗传的习性，
以至于错过了许多值得欣赏的朋友与风景，
以至于生活不再有惊喜，
以至于不能再为主更好地工作。
而这些我们自己紧紧抓在手里的，
会不会在不知不觉中逐渐成为生命和身体不必要的包袱，
开始拖磨我们的意志，
使我们不再期待、不再尝试、不再做梦、不再勇于付出。
生命也就渐渐失去了光彩，熄灭了起初的热情。
透过老鹰重新得力的过程，让我们醒悟到，
只要愿意付出代价，甚至是死的代价，
在主里面重生新的生命，放弃过去习惯的公式思考，
停止选择那轻松的、容易的、习惯的这种推脱的、轻易放弃的态度，
纵使必须经历一段重头来过的艰辛，
但相信我们必能重新得力，
展翅上腾。