“所以我说，且在主里确实地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁”。（以弗所书4：17-24）
一、什么是旧人，什么是新人
旧人：与神的生命隔绝的败亡之人
1、不认识神，心地昏昧，越发刚硬。
人本是神所创造的，怎么会不认识神呢？当人自觉如神能知善恶时，人就不再认识神。昏昧——“昧”乃会意字，辞典上解释：从日，表示日光昏暗，从未，未有不义。当人不清楚自己有罪、有限、有时，自以为明白，其实仍在昏暗中。刚硬——我比天大，比别人重要，我是我的一切。由此变得麻木不仁，刚愎自用，不易被感动，也不再柔软。
2、不依靠神，存虚妄的心行事。
人不依靠神，会依靠什么呢？创世纪3：6“于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了……”当人不再信靠自己生命的主，肚腹的满足成了我的神；眼目的情欲成了我的神；我的想法、喜好成了我的神；智慧、能力成了我的神。殊不知这些若不在生命真道里尽都虚妄，依靠这些来行事为人，结果多枉然，害人又害己。
3、良心丧尽，放纵私欲，贪行污秽。
残存在人里面的天良也逐渐泯灭，为人放纵，没有边界，践踏律法，沉溺罪恶，无力自拔。摩西十诫以及上帝赐下所有的道德律都是为人设立界线的，好让人知罪，警醒，回转，免得入了沉沦，下入阴间。
新人：因基督与神和好而新生的人
1、认识神，被光照而悔改、回转。
“真知神的奥秘，就是基督，所积蓄的一切智慧知识，都在祂里面藏着。”（歌罗西书2：2-3）认识神才能认识自己，看到自己的本相：乃是有罪、有限、有时，在必灭亡的路上，从而回到自己当有的位置——神之下，物之上，撒旦的试探中。
2、依靠神，将心志改换一新。
“立定心志，恒久靠主。”（使徒行传11:23）不再依靠自己，行虚妄的事，得当得的报应。将自己的一切都交托给主，在祷告、祈求和感谢中求神的带领，求主的名引导自己走义路，成为新造的人。
3、恢复神的形象，有真理的仁义和圣洁。
神的形象极其丰富，为什么这里特别讲真理的仁义和圣洁？仁义与刚硬相对，圣洁与污秽相反，两者之间如光明和黑暗没有相交。仁义和圣洁是新人的根本，也是在教会的合一中极重要的！缺乏仁义，教会缺少真爱，若无圣洁，教会有破口，这都让福音无法兴旺。有人以为教会组织活动太差，牧者讲道不行等，所以我转会看看。恩赐、能力、做事等是在侍奉中神加添的，仁义、圣洁、合一是基要。
二、什么是脱去旧人，穿上新人
1、这是恩典：感谢赞美，领受恩典。
这是完全的爱的恩典——能脱去旧人、穿上新人，是神在耶稣基督里赐给我们的属灵的最大的福气，不是任何一个人靠自己能明白、能做到的。是全然的恩典临到！由此感谢时，心意更新而变化，发现神善良、纯全可喜悦的旨意。赞美时，神的爱、智慧和能力就源源不断地浇灌下来，新生命得以成长。最喜乐的事莫过于生命的成长！为自己和他人的成长由衷地高兴和祝福。
2、这是命令：诚心顺服，立志改换。
命令总归是爱——神喜悦我们顺服的心，从态度到行动。而这顺服的心，不是人为，而是信心，神籍着祂儿子已经做成的！我们只需要在信心中领受，在爱中以生命来回应。若不顺服，神会忍耐、等待，也会训练、管教。“因为主所爱的祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”（希伯来书12:6）
3、这是行动：认识亲近，不断更新。
神看不见，我怎么脱，怎么穿？其实不是我在脱和穿，是神在给我脱和穿，神喜悦的是我对祂的爱用全身心来回应。回应的方式有：读经、祷告、坚持聚会、昼夜思想、常常学习……其中很重要的是持定，神不喜悦三天打渔，两天晒网。在工作、生活中持守神的道来做正确的选择，信心中力求做得更好。在此过程中，生命很奇妙地就在不断地更新、成长，以致结出果子。因为枝子连于了葡萄树，常被神的话语充满！
4、这是过程：活出基督，与神同行。
脱和穿的过程是一个向罪而死、向神而生的过程，一个背起自己的十字架跟从主的过程。不要嫌烦、不要胆怯，“只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”（希伯来书10：38-39）与神同行，经受熬炼，得胜有余，彰显荣耀。启示录中圣灵向七个教会所说的话，结束时都是“凡得胜的……”在这个过程中会有撒旦不甘心的各样搅扰，靠主争战得胜。
三、怎样脱去旧人，穿上新人
1、怎么脱去你们从前行为上的旧人？向着罪彻底死掉。
若不向罪彻底死掉，新人就活不出来。学习操练一个功课，在自己的罪上做死人。死人是什么都不想也不能动。圣灵在我们里面的一个重要工作就是叫我们“为罪、为义、为审判，自己责备自己”（约翰福音16：8）。一个有新生命的人会对罪越来越敏感。若圣灵提醒这是罪，就马上刹车、装死挺尸。这话难听，但很管用。
2、怎样不被私欲迷惑而变坏？舍弃自己，信神而活。
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加拉太书2：20）主为我死，我为祂活！爱就是以心换心，以命抵命——让基督的生命来替代我必亡的生命。这笔账怎么算都划得来，做一个会算账的人。凡事寻求神的心意，得着神的带领，从而数算自己的日子，得着神智慧的心。
3、怎样将心志改换一新？委身教会，听祂的道，领祂的教，学祂的真理。
在基督里的新人是完全的得救、全新的创造、更新的生命。任何一个重生得救的人都当委身在教会。教会是信徒的母亲（路德），是神的家。新生的人在教会被呵护、被喂养，被服侍，同时也去呵护、喂养、服侍他人，为主的名做荣耀见证，这就是在侍奉神。记住：以生命流露出的爱心去侍奉才造就人，造就教会，否则做再多的事情，说再多的话都是鸣的锣、响的钹，人比事情重要！这是在基督里基本的新生活。
4、怎样穿上新人？以神为中心过生活，凡事为荣耀神而行。
“耶稣回答说，信神所差来的，这就是作神的工。”（约翰福音6:29）因为做工的是神，不是人！多大的成就都没有什么可夸的。我们所做的为彰显出神的荣耀，神就必亲自荣耀祂的儿子。经济、工作、家庭、婚姻等神祝福是有理由的，求神的国、神的义，所需用的主耶稣自会加添。活着的一切不是为得祝福，而是为荣耀神！
【作者简介】海夫本名:康晓蓉，本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。