传福音和传基督教有什么不同吗？不都讲耶稣基督吗？是的，都会讲到耶稣基督。但实在又有大不同：
传福音和传基督教的不同
福音乃上帝的恩典启示，从旧约到新约都是上帝主动俯就人类的爱。传福音就是传扬上帝的爱在十字架上的显明——耶稣基督将悔改的心和赦罪的恩赐给信祂的人，信者为这事做见证，圣灵也为这事做见证（使徒行传5：29-32）。信的人因着圣灵而成了新造的人，这新人类就当活出全新的基督的生命。新生命是什么样子的呢？从主耶稣到众使徒都教导了新生活的样式，即圣灵的工作、表现和果子。基督教则是举目仰望耶稣基督而形成的神学思想、教义体系、生活态度和行为规范等。其内在脉络是特殊启示---基督信仰---基督宗教---基督教文化。
如此一映照，便知两者的不同和症结所在。传福音也会遇到不同的文化语境呀，福音作用于文化时也会起“化学反应”呀？来看圣经里是怎么处理这些问题的：旧约中犹太人对外邦人是强调耶和华是独一的主，在生活上多采取隔绝态度，不通婚、不从外邦礼仪等。新约中基督徒对犹太人讲明耶稣就是圣经所预言、你们所盼望的弥赛亚，对不同鬼神崇拜的外邦人也是强调上帝是独一真神，耶稣就是基督。对追求真理的希腊思想说明耶稣就是真理，对喜欢智慧的罗马人证实智慧就在藏在基督里……并且这一切都不是从文化、思想、价值观来分析、论证、传道，而是靠着圣灵的大能大力，自己恒心忍耐、盼望，为主做见证。从加利利湖边出来的渔夫们、世人不耻的税官吏们有多少文化呢，信心就是这样胜过世界的！
传基督教的“麻烦”就大得多了，基督教在征服横跨欧亚非三洲的大帝国后，以自身的庞大而传到东方尤其是中国时，遭遇到了另一个庞大。在西方横扫各地的传教策略在中国不论怎么一次次进攻，都几乎一次次全军覆没。问题在哪里？问题就在中国文化是一种发散性宗教，其隐形的强大而完备的宗教功能丝毫不亚于成为国教的基督教。基本上是以一个“耶利哥”对抗“另一个耶利哥”。何况传教的无形中有个心理预设：基督教文化优越于中国文化，对于“优秀而悠久”的中国文化来说，谁受得了这个呢？由此也可知在哪些文化里好传教，在哪些文化里会遇到顽抗。
不仅如此，在当今的中国语境和世界形势下，情况就更为复杂迷离了：文明的交流和融合早就参杂着政zh i、外交、军事和在世界格局中的地位等诸多因素。1996年亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书至今广为影响。他深刻地指出“任何文化或文明的主要因素都是语言和宗教”。在其中一章亨廷顿甚至用了“血腥的伊斯兰边界”这样一个小标题。在这章中——“上帝并没有像人们预想的那样在现代化的面前迅速后撤，而是在20世纪末发生了全球的宗教复兴。”有人称之为“上帝的报复”，“它遍及所有大陆，所有文明，实际上所有的国家”。在这次全球性的宗教复兴之中，尤以伊斯兰教为甚。基督教也迅速扩张到亚非拉各地……从这一理论倒有点启发：启示录中七封印的白马、红马、黑马、灰色马或可新解为不同文化的争战（多解为不同国家政权）。
分辨和明确，按才与受托
在党国的喉舌人民网上，有篇对亨廷顿的文明冲突论反应的文章，其中写到：“世界越是多元化，非西方文化越是自我伸张和兴盛，西方或美国内部的文化分裂的可能性就越大”。多么清楚要害并明确的战略布局！传基督教的还在以“宗教信仰自由”来维持和争取自己的一点生存空间，而对方连你要在哪里“拉屎拉尿”都知道。不要说这个关乎国家民族文化的大问题，就是在生活中，人也大多往往高看了自己，低估了撒旦的聪明，更不肯顺服神的智慧。
不管怎样，传福音也好，传基督教也好，各人按才受托，尽心竭力都好。若做些分辨工作可能更好，被主恩所感，神所呼召，传福音就传福音。有宗教情结的，传基督教就传基督教。有文化抱负的，要交流就交流，要弘扬基督教文化就弘扬基督教文化。这是不同层面的工作。或说：这怎么可能分开呢？福音也在文化中，也对文化起作用。不错，新人就必会产生新的文化。但请注意，新文化不会完全等于有两千年传统的基督教文化。如果等于，那就是说上帝死了，神不是又真又活、随自己意思行万事的神。
为此也当警醒：不要以传福音之名来力求实现人文理想，将阵地从社会搬到教会，将旗帜从民zh u换成圣经。其实质乃是以上帝之名，挟天子以令诸侯，妄图另一个太平天国。难道不能有文化负担，社会责任吗？当然，并且很需要，尤其在急切需要从天而来的理性之光的现实国情中。但断不能以福音的旌旗、上帝的名义。我们的主从来没有这样的授权和命令。祂的命令是：复兴以色列国的日子问都不要问，你们只管彼此洗脚，背起十字架来共同跟随我，使万民做我的门徒，因着圣灵为我的名做见证。忍耐等候，直到我来。
【作者简介】海夫本名:康晓蓉，本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。