有人说人与其他动物的分别是人会感恩。且慢，其他动物不会感恩吗？动物其实也会感恩，譬如狗猫等宠物，虽口不能言，但由牠们的行动中，也能显示出牠们会感恩。例如，狗对饲养牠的主人常十分忠心，在主人跟前寸步不离；许多义犬，主人死后会守候在旁绝食而亡。所以，人如果不会感恩，便禽兽不如。
「 谢谢」这个词，常是我们在学习另一种语言时要学习的第一句话，也是人在与他人相处时讲得最多的一句话。当你走进百货公司，门口常会出现一两个低头躬身的职业感谢者，对进出的人都说谢谢；有人对你作出某种服务，或当你在饭馆或超市付了钱，对方都会讲声「谢谢」。这种职业用语，多半都有口无心，谢谢成了口头禅，不具备感谢的真意了。
而且有时候的「谢谢」，甚至还可以成为反意。当一个人对某人的言行举止不满时，也会说「谢谢」，这种语气反成为讽刺用语了。也有所谓的大恩不言谢，即对方所施予的恩惠，绝非口头致谢所能表达于万一，便干脆不讲这两个字；因要表达的谢意，不是「感谢」这个字所可容纳的了的。
我们不知道当初人的始祖亚当夫妇如何向神表达他们的感谢，但有关感恩的功课却载入史册，人人都要学习：人向上帝所献上的第一个祭当是感谢祭（利未记7:12，22:29，历代志30:16，诗篇56:12）。感恩是具有情感的受造者对神的恩典的自然回应；人在大地上丰收了五谷，普受阳光与雨露，不应该俯首向上帝感恩吗？米勒的那幅名画《晚祷》，不是很多人看了都会感动吗？更不要说基督在十字架上为人流血舍生的苦像了。至于恩将仇报的撒但与其追随者，则是等而下之的恶者了。
感恩还有境界的不同，其最高境界出人意外。基督道成肉身后说：「你们听见有话说，『以眼还眼、以牙还牙。』只是我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去。有人强逼你走一里路，你就同他走二里。有求你的，就给他。有向你借贷的，不可推辞。你们听见有话说：『当爱你的邻舍，恨你的仇敌。』只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有甚么赏赐呢，就是税吏不也是这样行么。你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢，就是外邦人不也是这样行么。所以你们要完全，像你们的天父完全一样 。」（马太福音5:38-48）
基督在人本来就难以达到的道德标准上再加码，要人登上一种人根本达不到的标准，成为不可能的任务。基督的新道德标准是：「爱你们的仇敌，为那逼 -/迫你们的祷告」。
这实在太难了！本来应该恨的人，却要去爱；本应诅咒的人，反要为他祷告。
这根本颠覆了人的正常情感，是人永难做到的。但基督却在十字架上为我们做到了，人若肯背起主的十字架，便也能做到，关键在于人以何等心情去达到基督设定的新道德标准；要以何等心情去爱那本应恨的仇敌，为逼 -/迫你的人祷告。
基督当然不是要人只以形式而不具情感地去做一躺这样的动作，而是要人以真正的情感去完成这个超高的道德行为，就是要用感恩的心去爱你的仇敌，用感恩的心去为那逼 -/迫你的人祷告，这才是最高级的感谢层次。我们这些普通人、罪人都无力做到，虽能用口、用动作去勉力为之，但心却难达到。主却是我们以心去达到这超高的道德标准的力量：人恨我，我要因主感谢他；人逼 -/迫我，我也要因主感谢他。
主耶稣要我们做「完全人」，祂要提高我们「人格」的层次，让人靠着祂的十字架登上一个「圣爱」的新台阶，最后达到这个感恩的最高境界。