一
对于基督徒来说，顺服之于信仰的重要性，就如同水之于生命那样的重要。因为你不顺服，就会得不到上帝的祝福。
先有顺服，后有祝福；先后空瓶，后有满油；先有空缸，后有满酒。什么事情总有个来源与结局，这是信仰之中属灵的一些定律。
旧约有信心之父之称的亚伯拉罕，为我们做了顺服的榜样。亚伯拉罕在人认为不可能得子的年老的情况下，得了一个儿子，成为了他的心肝宝贝。奇怪的是，上帝却命令亚伯拉罕要把这个年老所生的儿子，用做祭物献给上帝（在旧约时代人要通过献祭得蒙神的喜悦）。这是一个天大的考验，正所谓老来得子，是何等的珍贵；正所谓白发人送黑发人是多么的残忍。然而神就是要亚伯拉罕如此行。
也许，一个正常的人在亚伯拉罕这样的情况下，是绝对不会照办的。人很可能会赶紧收拾好行囊，带着这个宝贝儿子“跑路”去，以期有一天上帝打消这个念头再回来。但是，人忘记了，人是无法躲避上帝的，你跑的这里，上帝在这里；你跑到那里，上帝又在那里。总之，人一切的努力如果得不到上帝的肯定，终究会功亏一篑、重蹈覆辙。
也许，亚伯拉罕早就知道了，躲避是没有任何用处的，上帝是永远正确的。所以在这个事实面前，亚伯拉罕没有表现出任何的恐惧与担心。或许他把眼泪一直往心里流，把难容一直化作平常之容，为的是顺利的顺服于上帝的这个决定。
这样单纯的顺服之心，让亚伯拉罕信心之父之称名副其实，众望所归。神也没有亏待他，神更不是真的要亚伯拉罕把儿子当做祭物。神早就预备了献祭用的羊羔，神早就耶和华以勒了。
由此可知，若非亚伯拉罕的顺服之心，就没有得“天大的”祝福之实。也就是说人如果不顺服上帝就不祝福。
新约有耶稣基督给我们做了顺服榜样，祂不以与神同等为强夺的，反倒虚己，自己卑微，成为了人的样式，降生在马棚，卧在马槽之中。
这也是一个极其完美的顺服的榜样，完美的耶稣再次重新定义了何为顺服。顺服是放下属于自己的本来有能力的一切，一直到死的程度。
耶稣顺服至死，上帝使其高举之世，世人无不因其而屈膝跪拜。我们不能说因着耶稣顺服圣父，而使得耶稣才能高升。因为耶稣本来就和圣父是同等的，不需要高升就已经在最上面。我们说耶稣的顺服，是因为耶稣有那样的权利而暂时放下，去为了人类成就圣父的救恩之实。
但耶稣这么做，甚至付出生命的代价去做的时候。世人完全被耶稣折服了，世人因着有耶稣的舍命流血，而有了上帝祝福的机会，有了得享救恩之路。也就是说，若非耶稣的流血，人的罪就不能得到舍命；若非耶稣的舍命，人至终的结局就是死亡下地狱。
我们只能说耶稣的顺服，带下了上帝的祝福。
二
现实信仰生活中，我们基督徒如何看待顺服呢？按照上帝的原则，不顺服就不祝福。只有顺服上去，才有祝福下来。那究竟哪些是我们该顺服的，哪些是我们持保留意见的呢？有些人，他虽然是我们的上司，但是我们明明知道他的命令不合理，我们需不需要顺服呢？
圣经说子女要孝敬父母，要听从父母。但是这个听从，或称顺服，是有限度的，是在主的旨意里面去听从、去顺服。反之则可以不听从，因为我们总不能为了成全父母，而得罪上帝。
圣经说做妻子的要顺服丈夫，而且要达到如同顺服主一样的程度。这对丈夫来说，真可谓是一个极大的福利。但是，妻子们，肯定要问了，这样的顺服太难了。丈夫怎么能和耶稣相比呢，如果丈夫有耶稣的百分一、千分之一，那还可能如同顺服耶稣般的顺服带给丈夫。而事实上，谁又能及上耶稣的百分一、千分一呢？事实是，耶稣的万分一、亿分一都没有人能够拥有。
不过，有一点，我们可以确定，今天我们不去顺服神，就会顺服这个世界。范围再缩小一点的话，就是顺服人。这个人可能是别人，也可能是自己。《圣经》告诉我们，顺服圣灵可以收永生；如果顺服情欲那就会收败坏。
我们说信耶稣要靠信心，这个信心的中心就在于是否是顺服上帝所吩咐的。就如，人造了某物，某物必须无条件的为人服务。而一旦某物不服务或不能服务人时，人就可能会消灭某物。
神造了人类，人是受造物，受造物降服与造物主，那是理所应当的事情。人如果不顺服造物主，人就是自以为义，自以为是，至终的结局就是灭亡入沉沦没有人能够担当的起。
求神将我们的顺服心从世界转回到神的面前。顺服神所设定的一切，围绕神所设定的一切，执行神所设定的一切。因为，顺服的深度决定了祝福的程度，顺服和祝福是成正比的。