末世教会里令人揪心的现象之一，就是：不再是主的门徒了，乃是某牧师的粉丝了。
何为粉丝？“百度问答”里这样说：“粉丝”是英语“fans”的谐音。“fan”是“运动、电影等的爱好者”的意思。所以，“filmfan”是“影迷”的意思。也可以理解为“××迷”或者“××追星族”一类意思。“fans”是“fan”的复数。因此，人们口头上说的“NBA粉丝”可以理解为“NBA迷”，“相声粉丝”可以理解为“相声迷”，“刘翔的粉丝”可以理解为“刘翔的追星族”。
教会里也会有牧师的粉丝么？当然。某牧师在海外举办大型布道会，女粉丝不顾家人、甚至丈夫的拦阻，哭着喊着要前往现场，一睹她所“爱慕”的牧师的风采，最好还能当面表达一番——这样的事例，就赫然在现实中发生了。
我们当然可以理解为，她太饥渴慕义了，以至于愿意放下一切，来追随真道。但是，真道给予信徒的次序是：神第一，家庭第二，事业或工作第三。从表面上看，她的做法可以粉饰为，因着真道的缘故而放下一切；从本质上看，她是违背了神的教诲，冒着家庭破碎的危险，去追星啊。
谁是启示真道者？是主耶稣自己，是内住在我们心里的圣灵。“真理圣灵在我心中，自由运行作善工。发出亮光照耀启示，使我识主并自己。”如果真的让圣灵引导、让主作主，她一定不会弃丈夫、主所赐给她的头的拦阻于不顾，更不会渴求有表达“爱慕”的机会。
我们记得那个患了十二年血漏的女人么？当众人都在拥挤耶稣、作耶稣的粉丝的时刻，她却在摸耶稣的衣服。这样的一“摸”与一“挤”，就将信徒与粉丝区别开来了。
某牧师的粉丝，种种情状如何呢？我所看到的现象，令我忧伤以至哭泣。粉丝们不再靠圣灵的引导查考圣经了，而是只听牧师的信息了；不再高举那一位叫我们从死里复活的主，而是以牧师的信息定人生死了；不再恋慕自己的丈夫，而是渴慕牧师的亲宠了；不再好好说话了，乃要模仿牧师的结结巴巴了……
记得我读BBN圣经学院的时候，听庄祖鲲牧师讲道，他说，当姊妹来找他个别交通时，他一定立刻将她引见给师母；当师母不在身边时，他一定将她引到公众场合；如果周边没有公众场合，那他一定会敞开门窗，无论此时是炎炎夏日还是数九严冬。这不是因为，牧师对自己或姊妹缺少信任，而是因着圣经上说：我们成了一台戏，要演给世人和天使看。而是因着不给撒旦留破口的缘故。
主耶稣荣入圣城的时刻，人们高喊着“和散那，和散那”，甚至将自己的衣裳脱下来，铺在主经过的道上，任驴驹践踏。然而只在几天之后，同样还是那些人，他们却站在十字架下，高喊着“钉死他，钉死他”。看哪，那些自以为追随弥赛亚的粉丝们，只在一转眼的功夫，就成了杀害主的帮凶。我们有什么脸面说，人群中就没有我？
粉丝们需要儆醒。我们所单单仰望、唯一爱慕的，唯有那位为我们钉十字架、作了永远赎罪祭的主耶稣基督，而不是任何的牧师、传道，任何的人。如果这样，我们还何谈“荣神益人”？我们会绊倒许多弟兄的，也会最终将自己陷入撒旦试探的网罗中。
牧师们需要儆醒。我们只不过是主真理与爱的管道和出口。当摩西举起铜蛇时，他没有高举自己；当他举起手臂时，他高举的，是向耶和华求告的手。当我们陶醉在粉丝们的温言软语中洋洋自得时，当我们从此再也听不进去不同的声音时，作为守望者，我们已经进入了危险的境地。
让我们成为主忠实的信徒。让我们单单仰望主。【作者简介】蒙福雁羽，牧师，本站作者，基督徒作家，曾出版小说、散文、剧本、随笔等十余部。此外，她发表在海内外报刊杂志上的信仰文章，已汇集成书，书名为《守望》，已在近期出版，其编剧的电影《楼》已经公映。现为青岛新生命教会牧师、美国良友电台主持人、美国展望大学圣经文学硕士、华人基督徒文学艺术者协会会员。