难以忘记那一次的执事会，我和太太走出会议室，坐上车，就趴在方向盘上大哭一场。我们不能了解，为甚么一颗单纯事奉主的心，需要面对不必要的攻击和误解？那时，我们夫妇才廿四岁，全时间事奉刚满一年。
多年后的今天，回想起来，我们要感谢神让我们经历的种种。客观地评估，并不觉得有谁对谁错，却觉得那是神训练和塑造他仆人的过程。就因为宣教工场上种种受伤的经历，才让我的生命全面成长起来。以下归纳出十个我所学到的重要功课，来作为年轻宣教人的鼓励和提醒。这些功课，有些事从失败中学来的，有些则是从观察和反思中学来的。由于篇幅有限，无法一一仔细分述和举例，期待以后能对一些课题再作详细的分享。
顺服
顺服大概是年轻人最不喜欢听见的其中一个字，但自年轻就投身于宣教的我，无论凭着圣经的教导或个人的经验来评估，都认为这是首要的功课。也或许就因为它不太受欢迎，所以这也变成了最难学的功课之一。
圣经说：「你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不致忧愁；若忧愁就与你们无益了。」（来十三17）年轻人和长辈同工难免面对观念和做法上的许多差距，无论要求是否合理，顺服一方面可以让年轻人从前辈的做法中学习，另一方面，即使老一套的做法不一定比新做法有效，顺服本身也是神仆人必须具备的品格。毕竟，我们是甚么样的人，比我们有多大成就来的更重要。
信心
信心是另一个必需学习的功课，因为若没有信心，没有人会踏上宣教路。
信心意味着放下掌控自己生命的欲望，顺服神的呼召和引领，仰赖神信实的供应，专注于完成祂所交付的使命。圣经说：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太六33）这句话过去多年一直在提醒我：我是神的仆人，不要被世上的诱惑和难处阻碍了我寻求永恒价值的事物；反之，只要我专注于天国的事，就必永不缺乏神的供应。
十四年前，我们夫妇决定放下自己喜爱的工作，踏上全时间宣教，当我们辞职的时候，还不知道要往哪里去。接着，我们两个人靠着只够支持一个宣教的费用过了宣教工场的第一年。第二年我们决定当宣教志愿同工，尚未加入任何差会，我们抵达工场的时候，还不知道自己要做甚么。在新加坡神学院进修期间，实习教会曾四个月忘了发生活津贴，而我们从戴德生的故事得到激励，决定不自己主动开口要钱，最后在我们连搭公车的钱都没了的那一天，神主动提醒了教会……。类似的经历还有很多！这些经历让我们不但在理智上认识神的完美，更是在实际生活体会到这完美属性的真实。
团队
恕我愚昧夸口——我觉得神给我很多恩赐，能唱、能画、能弹、能讲、能写……但过去事奉主的每一段时期，我都深深感到自己不能做独行侠，就连最简单的吃饭我就需要靠别人了！
做神的工作需要学会与人配搭，在宣教的工场上，更需要学习和不同国家、不同文化的人配搭。这确实是一门极大的学问！和同文化的人配搭已经不容易，和不同文化的人配搭还需要关注做事的习惯、观念、思想模式、语言理解、说话方式等因素。配搭是一个认识别人和认识自己的过程。正如EdwardT.Hall指出：「进入异文化的最大好处，不在于我们能因此了解异文化，而是因而认识自己的文化。我们常在跨文化情境中，首次被迫看见我们的生活方式不是世界上独一无二。我们的镜片也非天下无双。能如此发现就是新的另一种看见，看见了我们原来是怎么看世界。」（参《跨文化伦理学》，页28~29）
团队合作的秘诀，在于要求别人成为我们的好同工以前，先要求自己成为别人的好同工。
冒险
愿意冒险应该是年轻人的特征，但不是个个都这样，所以我要对不喜欢冒险的人说一些话。所谓冒险，不一定是从事危险的活动，而是尝试新的事物。我相信，神造每一个人都有独特之处，然而，我也深信，神能用我们做的事，总是比我们已经做的、和我们以为自己可以做的更多一点。因此，我们不要太早将自己定型，毕竟年轻时的学习能力总是更强的。
依我的经验，恩赐是可以不断发掘的，且是需要经过冒险才能发掘的。刚信主的早期，我根本不知道自己有教导的恩赐，但因应事工的需要，便开始硬着头皮设立查经班。如今，教导圣经已经成为我最享受、也是最有效的事奉领域。上文提到神给我许多恩赐，是怎么发掘的呢？冒险！而冒险的条件之一，则是脸皮够厚。
有学习的机会要把握，有需要呈现不要推辞，你怎么知道自己不能呢？
尊重
来到别人的文化中，应当学习以他们的方式来生活，这是让对方接纳我们所必须跨出的一大步。就从最基本的穿衣服为例好了。在一些较贫穷的国家，我们需要学习他们穿的简单一点，但来到像韩国这样注重仪态的地方，无论和人一起吃饭或做礼拜，就要穿着整齐，甚至西装笔挺。要是我们坚持说：「这不是我的风格！」或说：「这样太土了。」可能就会卡在第一关上了。尝试一些自己不习惯的生活方式，其实也是一种自我开发，因为你会发现，同一件事情可以有不同的做法和看法，其中不一定有优劣之分，生活变得更精彩。我见过一些宣教士就因为没学好这个功课，经常口中埋怨这个不好、那个不好，又口里念着自己的家乡有多好，结果在异地的生活没有喜乐，很难长久事奉下去。
包容
宣教工场是一个丰富、多元的场所。除了个人性和文化的差异之外，还有不同的神学立场、礼仪、宗派等元素集合在一起。灵恩和传统之间的张力就是常见的难题。因此，若不是有宽广的胸怀，就会常起冲突。在面对不同的做法和观念时，不要及时给予批评。事实上，很多的分歧并不是出在最关键的信仰教义上，而是在其它较次要的领域上，不够成熟、不够客观的评断除了让自己更难以事奉下去，也不会给事工带来多大的益处。
我出生在天主教的家庭，在圣公会信主，在卫理公会成长，在几个独立教会事奉过，在长老会背景的神学院教书，如今在灵粮堂分枝实习。这些教会有些非常传统，有些非常后现代，但我都从不同的教会学得美好的功课，这不但使我更能够适应新的教会、新的做法，也使不同的教会更能够接纳和适应我。我发现，要各种教会都能接纳我去服事，最重要的因素是执着于真理本身，而不是某个宗派的理念和做法。
坚持
千万不要放弃得太早！
传福音本来就不容易看到果效，在跨地域和文化的宣教上就更不用说了。我已经听过不少宣教士作见证，他们经过好多年才带领第一个人信主。宣教策略要在不同的文化中奏效需要时间，宣教人不能为了看见及时的果效而轻忽了过程中更重要的功课——忠心。
所谓忠心，不是不求果效，只求维持现状。一个真正忠心的仆人，应该是不断追求长进的人，包括改进他的策略。然而，还有几方面需要特别留意。首先，我们不能为了求见果效而对神所交付的使命打折扣，意即，我们不能为了看见眼前的成就而不传讲整全的福音。事工的果效必须是我们忠于所托而产生的，而不是为了达到个人的期待而营造出来的。其次，我们不能因为短时间内没看见成果就放弃。要不是过去许多宣教士的坚持，现在世界华人教会可能不是这种光景。
受教
受教是成长最关键的要素！
受教可应用在各个领域，包括圣经教导、长辈和同工的意见、成功或失败的事奉、喜乐或悲痛的经历、冲突或和谐的人际关系，甚至是凌乱或有序的个人生活等。有时候，这些教导是别人帮我们分析和整理之后告诉我们的，更多时候我们需要从经历中自省而得。事奉主不怕失败，怕的是没有从失败中学到功课，一再重蹈覆辙去犯相同的错。
享受
在宣教工场会面对很多出乎意料的状况，我们需要幽默感来看待各种困难。
在自己不熟悉的文化里，食物不一定是我们喜欢的，而我们喜欢的食物却不一定找得到。宣教可能需要经常睡在不同的地方，那些环境不一定是我们习惯的。在一些较落后的国家，停电、停水或水土不服更是平常的事，我们还与过内战呢！
困难，从某个角度而言增添了生活乐趣。我们刚到韩国时，出外办事情经常需要带着一名翻译，有时候找不到人陪我们去，只好在现场遇到沟通困难的时候，用手机给一个懂双语的朋友打电话，把我们的需要告诉他，再把手机传给对方，让电话里的朋友向他说明，等双方沟通好之后，又把电话传回给我们。就这么一来一往的把事情办完！很麻烦吧？但也很有趣，不是吗？
反思
坦白说，我们的信仰生活混杂着许多文化元素，只是我们代代传承下来，通常不会刻意去分辨。一旦我们来到宣教工场，这些问题就会浮现，因为别人表达信仰的方式可能和我们完全不同。上文提到要胸怀宽广，并不意味着我们对任何观念和做法都照单全收、不作任何判断。我们仍然须要根据圣经真理及事工的果效等来审视一切，好让我们的服事至终是得到差我们的主的喜悦。对我来说，这是宣教上最令我兴奋的功课，因为藉此我能不断体会到信仰的丰富和精彩！
总归而言，宣教，不只是一项事工，更是神在祂仆人生命中动工的过程。神藉此塑造我们的个性、提升我们的服事、加深我们对祂的认识。有一个刚踏入全时间事奉的人问我：「怎么样才能灵巧像蛇，驯良像鸽子？」我想了想，回答说：「没有捷径，你必须受一些伤。」或许，这个答案听起来有点悲观，但直到今天，我的答案仍然相同。好消息是，那伤……是好的，因为神正用它把我们变得更好。